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钦天四化是什么:以四化为轴的紫微斗数流派,用各宫天干而非仅生年干

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钦天四化是什么:以四化为轴的紫微斗数流派,用各宫天干而非仅生年干

TL;DR: 钦天四化是紫微斗数中一类以四化为论命主轴的流派的名称(Từ Tăng Sinh 统称为四化派、飞星派),读的是禄、权、科、忌四种化气,而不只是读单颗星曜的含义。它与三合派最核心的区别在于,这一流派用命盘中各宫的天干来飞化,在十二宫之间织成一张飞化网络,而不只停留在按生年天干所安的四化上。生年四化、飞化、自化以及来因宫这几个概念,是按这种方式读一张命盘的基础砖块。庚干的四化表并不统一:本站的工具表用天同化科、太阴化忌,因此没有任何天干使天同化忌,这与王亭之所说的闽派一致;而《紫微斗数全书》中的安四化歌诀、《斗数星成》以及 Từ Tăng Sinh 的示例都给出太阴化科、天同化忌,王亭之也指出中州派同样保留天同化忌。庚干的禄与权在各版本中相同。壬干也有异本:《全书》给出天府化科,本站的表格与《斗数星成》则给出左辅化科。

钦天四化是什么?源自何处?

钦天四化是一种紫微斗数论断方式的名称,以化禄、化权、化科、化忌四种化气为轴。徐增生在书中列举,紫微斗数的流派中有四化派和飞星派,并说各派有各自的论断规则,并不完全相同。钦天之名与二十世纪在台湾形成的一个四化支系相关,并非古传:紫微斗数全书(维基文库四卷本)载有按生年干安四化的歌诀,但没有这个派名,也没有飞化、自化、来因宫这些字眼。下文按徐增生的书复述四化的论断方式。

换句话说,如果许多人习惯的读法是查看命宫有什么星、财宫有什么星,那么钦天四化会多问一句:这些星正在化成什么气,从哪一宫飞向哪一宫,而这一飞行又说明了怎样的人与运程。

禄、权、科、忌四种化气是什么意思?

紫微斗数全书(卷一)以假托希夷先生的答语描述四化:化禄为福德之神(禄为福德之神),小限遇之主进财、进官途之喜;化权为掌判生杀之神(权星掌判生杀之神);化科为应试之星,主掌文墨(科星上界应试,主掌文墨之星);化忌为多管之神(忌为多管之神),书中说守身命则一生不顺。今日论四化的人常概括为:禄是顺利、财禄;权是权力、主动;科是名声、学问;忌是阻碍、牵绊。

需要注意的是,一颗星并不固定对应一种化:太阳在庚干化禄,却在甲干化忌。因此论解必须成对地读、按飞行的线路读,而不是把一颗颗星拆开单读。

生年四化、飞化、自化与来因宫有何不同?

生年四化是按出生年天干所安的四种化,是命盘四化的底层。斗数星成第一册第一部分记载按生年干安四化的方法,例如甲年生人化禄为廉贞、化权为破军、化科为武曲、化忌为太阳。同一张表,壬年生人天梁化禄、紫微化权、左辅化科、武曲化忌。

徐增生的《TVĐS 命运分析》一书也把四化分为四层:按生年干、按命宫、按大限、按流年,其中生年四化只是布下象,无吉无凶,属静态,而各层之间的相互作用才生出吉凶,属动态。

飞化则更进一步:取命盘中任意一宫的天干来安四化,看气从该宫飞向其他各宫的情形。自化,按徐增生的说法,是某一宫自身的宫干使该宫内的星当场化,书中把自化归入发散状态:气出去了却收不回来。

有些学四化的人把天干与生年天干相同的宫称为来因宫,并把它当作读盘时的起点。这是当今四化学界的叫法;紫微斗数全书中没有这一概念。例如若命宫的天干与生年干相同,命宫就是来因宫。

钦天四化与三合派不同在哪里?

徐增生写道,有的派专看星曜组合而不论四化,有的派专看四化流转,各派的推理规则完全不同;四化的路数是读气经由各条飞化线路的运动。

另一处不同是,钦天四化使用每一宫的天干,而不只是生年干。这一点使飞化之网变得厚而多层,同时也是这一派要求学习者在论断之前必须先牢牢掌握飞化规则的原因。

庚干与壬干的四化表在各派之间有异本吗?

有。这是紫微斗数各派之间不一致的地方之一,学习者在论断前需要知道自己依据的是哪一张表。对照紫微斗数全书中安四化的歌诀、斗数星成第一册的口诀以及本站的表,八个天干相同,包括辛干(巨门、太阳、文曲、文昌);不同之处在于庚干的化科与化忌,以及壬干的化科。

因此,在读一篇文章或使用某个安星工具时,应先确认所用的是哪一张四化表。若表不同,飞化结果从最初的气这一层就不同,后面的整套解读也随之偏移。文末的十干表是本站核心计算所用的表。

庚干有几个四化版本,哪个才对?

这里所引的各书显示,庚干的安科与安忌有两个彼此相反的版本,而没有依据说哪个错,各派各依自己的传承。庚干的禄与权则各版本都相同:太阳化禄、武曲化权。不同之处只在化科与化忌。

第一个版本是本站命盘工具正在使用的表:太阳化禄、武曲化权、天同化科、太阴化忌。这张表中没有任何天干使天同化忌;王亭之记载,按闽派天同不化忌。

第二个版本是紫微斗数全书中安四化歌诀的版本(庚日武阴同,庚:太阳、武曲、太阴、天同),也是斗数星成第一册第一部分的版本(安四化表第28页,庚阳武阴同口诀第36至37页),即太阴化科、天同化忌。徐增生《TVĐS 命运分析》一书中的例子也用庚干使天同化忌。

王亭之指出,中州派认为天同仍可化忌,与闽派不同。全书中关于天同星有一句:在亥地,庚年生人为下局。

本站的命盘工具使用第一个版本。壬干也有异本:全书中的歌诀记天府化科(壬梁紫府武),而本站的表和斗数星成记左辅化科。

按钦天四化读一张命盘需要掌握哪些步骤?

按徐增生的分层方式,可以依次进行。首先按生年干安四化,得到底层。接着按五虎遁给十二宫安天干,再按各宫的天干飞化,留意自化的宫。最后叠加本大限与流年的四化,看各层之间的相互作用。使用来因宫叫法的人,则从一开始就另行确定该宫。

本站的四化查询表与飞星工具

按各天干排列的四化表在文末;/tien-ich/tu-vi-mach-noi 工具计算十二宫之间的飞行网络。你可以输入出生日期时间让系统安星,然后直接查看各条飞化线路,而不必逐宫手工查表。这样便于快速对照正在使用的四化表与命盘上显示的飞化结果,避免在各派对庚干和壬干使用异本时产生混淆。

学钦天四化时需要注意的事项

钦天四化是一套结构严密的论解体系,但也是各派彼此并不完全一致的领域。庚干和壬干的四化表就是最明显的例子。学习者应写清自己依据的是哪张表、哪本书,这样在与他人交流时才不会出现各论一个结果、又都说对方错的情形。

此外,飞化、自化、来因宫这些概念都是某一派的论断规则,尚未得到验证,并非固定的定论。

十干各化出哪些星?

下表是本站命盘与飞星工具正在使用的四化表。庚干和壬干在各派之间有异本,所以按其他派别排出的命盘,在这两个天干上可能得出不同的化星。

干化禄化权化科化忌
甲廉贞破军武曲太阳
乙天机天梁紫微太阴
丙天同天机文昌廉贞
丁太阴天同天机巨门
戊贪狼太阴右弼天机
己武曲贪狼天梁文曲
庚太阳武曲天同太阴
辛巨门太阳文曲文昌
壬天梁紫微左辅武曲
癸破军巨门太阴贪狼

各派安四化不同之处在庚干和壬干。上表没有任何天干使天同化忌,与王亭之所说的闽派一致。斗数星成第一册第一部分(安四化表第28页,庚阳武阴同口诀第37页)和徐增生《TVĐS 命运分析》一书所记则相反:太阴化科、天同化忌。紫微斗数全书中安四化的歌诀也让庚干使天同化忌,王亭之指出中州派保留天同化忌;单就壬干而言,全书以天府化科代替左辅。庚干的禄与权则各版本都相同:太阳化禄、武曲化权。

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常见问题

钦天四化与紫微三合有什么区别?

最大的区别在于,钦天四化以禄、权、科、忌四种化气为论命主轴,并用各宫的天干来飞化,在十二宫之间形成一张飞化网络。据 Từ Tăng Sinh 所述,有的流派专门看星曜组合而不论四化,有的流派专门看四化的流转,且各派的规则并不相同。

钦天四化中的来因宫是什么?

部分学四化的人把天干与生年天干相同的宫位称为来因宫,并把它当作读盘时的起点。这是当今四化学界的一种叫法;《紫微斗数全书》中并没有这个概念。

为什么庚干和壬干的四化表会有异本?

各紫微流派在部分天干的安四化表上并不一致,最明显的是庚干和壬干。就庚干而言,禄与权在各版本中相同,但化科与化忌则不同:本站的表格记天同化科、太阴化忌;《紫微斗数全书》中的安四化歌诀、《斗数星成》第一册以及 Từ Tăng Sinh 的示例则记太阴化科、天同化忌;王亭之指出中州派保留天同化忌,而闽派则不然。就壬干而言,《全书》记天府化科,本站的表格记左辅化科。学习者需要先弄清自己依据的是哪一张表,再去论命。

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紫微斗数流派 · 三合派

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参考来源

  1. Tử Vi Đẩu Số Toàn Thư (紫微斗數全書), truyền thống quy cho Trần Hi Di, quyển 2, bản chữ Hán trên Wikisource tiếng Trung庚日武阴同为首,辛巨阳曲昌至临,壬梁紫府武宿是
  2. Tử Vi Đẩu Số Toàn Thư (紫微斗數全書), truyền thống quy cho Trần Hi Di, quyển 1, bản chữ Hán trên Wikisource tiếng Trung禄为福德之神 ... 科星上界应试,主掌文墨之星 ... 忌为多管之神
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