TL;DR： 天干相克是四柱中相邻两干之间的关系，包括四组相冲：甲庚、乙辛、丙壬、丁癸；只克不冲的组合如甲戊、戊壬（戊、己不与任何天干相冲）；以及合而化或不化的组合如甲己、乙庚、丙辛、丁壬、戊癸。读法不能只看组合名称，还须看所在柱位、月令、地支之力与透干，按《渊海子平》与《滴天髓》的精神来论。这是子平一门的约定，并非关于人生命运的科学结论。
八字中的天干相冲相克是什么？
天干相冲相克，是对同一四柱中两个天干之间互动关系的称呼：或指两干按五行相克，或指两干相合而生变化。在八字体系中，四柱由年、月、日、时四柱组成，每柱各有一个天干和一个地支。十天干为甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，每一干各带一行与一阴阳。天干之间的关系不是两个人之间的关系，而是在排盘者所选定的一个参照系中，各行之间的关系。
谈天干相冲相克时，要区分两个不同的层次。第一层是纯粹的五行关系：甲木克戊土，庚金克甲木，丙火克庚金，壬水克丙火，以及相应的各对。第二层是合化关系：甲合己、乙合庚、丙合辛、丁合壬、戊合癸。两干相合而能化时，其行变为另一新行；不能化时，这种关系只是牵绊，并不生出新行。这正是许多初学者容易混淆之处，因为一见两干相合，就理所当然地认为它们已经化。
基本的天干相冲相克干对有哪些？
下表列出按五行相克且阴阳相同（阳对阳、阴对阴）的十组干对。其中，子平术通行的约定只把四组称为冲：甲庚、乙辛、丙壬、丁癸，因为两干既相克，又分居相对的两方（东与西、南与北）。戊、己属土居中央，没有相对之方，所以不与任何天干相冲；含戊、己的干对只是克。
| 干对 | 五行互动 | 阴阳 | 称呼 |
|---|---|---|---|
| 甲与庚 | 金克木 | 阳对阳 | 冲（东西相对） |
| 乙与辛 | 金克木 | 阴对阴 | 冲（东西相对） |
| 丙与壬 | 水克火 | 阳对阳 | 冲（南北相对） |
| 丁与癸 | 水克火 | 阴对阴 | 冲（南北相对） |
| 甲与戊 | 木克土 | 阳对阳 | 只克不冲 |
| 乙与己 | 木克土 | 阴对阴 | 只克不冲 |
| 戊与壬 | 土克水 | 阳对阳 | 只克不冲 |
| 己与癸 | 土克水 | 阴对阴 | 只克不冲 |
| 丙与庚 | 火克金 | 阳对阳 | 只克不冲 |
| 丁与辛 | 火克金 | 阴对阴 | 只克不冲 |
上表只是查阅的框架，不是论断表。实际运用中，读者还要看哪一干旺、哪一干弱，下方地支是生该干还是克该干，以及该干在四柱中扮演什么角色。
为什么两干相克未必就是坏事？
《滴天髓》天干论部分谈甲木时有句：「甲木参天，脱胎要火，春不容金，秋不容土」[1]。意思是甲木身高大，要有所成就需要火，春天不容纳金，秋天不容纳土。这句话说明相克关系并不总是坏事。甲木过旺遇庚金，可被修剪而成用；甲木过弱遇庚金，则被砍伐破坏。同一个干对，论断结果完全随日主的状态而反转。
《渊海子平》谈天干克天干，以「论太岁吉凶」一节最为明白。书中举甲日见戊年为例，即日干克年干，称为犯岁君；但四柱中若有庚、辛制甲，或有己合甲，书中便视为有救，并引「戊己愁逢甲乙，干头须要庚辛」一句[2]。「论征太岁」一节把「征」字解作「战」（征者，战也）[2]。两部书的共同点在于都不止于干对的名称，而要再看全局中的制与合，尽管《渊海子平》偏于实践论断，《滴天髓》偏于原理。
天干中的冲、克、合、化如何区分？
在子平术的通行用法中，这四个概念并不等同。冲是两干阴阳相同、五行相克而方位相对；通行的约定只有四组：甲庚、乙辛、丙壬、丁癸。克是泛指的五行关系，也包括那些不被称为冲的干对。合是两干按约定存在牵绊关系，例如甲己、乙庚。化是相合之后行发生变化的结果，例如甲己在条件具足时化土。
原典的用字与今天的叫法并不完全相同。《滴天髓》岁运论把天干克天干称为「战」（戰），例如丙运逢庚年，而把「冲」（衝）字用于地支，例如子运逢午年[1]。把甲庚、乙辛、丙壬、丁癸四组称为「天干相冲」，是后来子平书籍的约定。戊、己不在任何一组冲之中。相克而阴阳相异的干对，如甲与己、庚与乙、壬与丁，属于五合，不是冲。
合化的条件是什么，为什么大多数情况不化？
按子平术的约定，一对相合的干只有在条件具足时才化。通常提到的条件包括：月支（月令）必须属于该对干所化之行，或四柱中有较多同行干支相助；两干下方的地支必须生助所化之行；且没有克所化之行的干插入其间。若缺少这些条件，该干对只是被牵绊，并不生出新行。《滴天髓》地支论部分有句「天合地者，地旺喜静」[1]，意思是天干与地支相合时，若该地支旺，则宜安静，不宜被冲破坏。这句话虽谈的是干支关系而非专谈干与干，但原理相通：合而被破坏，就失去作用。
一个常见的例子：四柱中甲与己相邻，若月支是辰、戌、丑、未，则土旺，甲己可以化土。若月支是寅、卯，则木旺，甲己不能化，只是牵绊，甚至甲克己。这就是为什么两张命盘有同样的甲己干对，论断却完全不同。
按柱位如何解读天干相冲相克？
干对在四柱中的位置决定影响的程度。年干与月干相邻，月干与日干相邻，日干与时干相邻。越靠近日主，作用越直接。年干冲时干是远冲，按本门理解，通常只在这门术数所讲的人生前期与后期引发变动。月干冲日干是近冲，直接影响被排盘者本人。
此外，还要看每一干扮演什么角色。若被克的干是财星，被克可被解读为破财；若被克的干是官星，可被解读为工作受影响；若被克的干是印星，可被解读为学业或精神健康受影响。但这是子平术的论法，不是对某个具体之人现实生活的结论。同一结构，按此派与按彼派论断，可能得出不同结果。
《渊海子平》与《滴天髓》看天干相冲相克有何不同？
这两部书并不矛盾，只是侧重不同。《渊海子平》由徐升编集，偏于实践，给出许多口诀与具体例子供学习者快速查阅[2]。《滴天髓》传统上归于京图与刘基，偏于原理，更重视理解气势与月令，而非查表[1]。论运时，《渊海子平》举具体情形并附命例，随后叮嘱「不可执一」[2]；《滴天髓》则问运与岁相战、相冲时哪一方降伏（衝戰視其孰降）[1]。
就来源而言，传统上把《滴天髓》归于京图，注解归于明代刘基（刘伯温）；这是传统的作者归属，尚未得到证实。《渊海子平》书末提到宋代徐升（徐东斋），通行本则题明代杨淙[2]。两者都是子平术的原始文本，不是已经过验证的研究成果。
Nhật Nguyệt 对阅读相冲相克干对的建议是什么？
在命盘中遇到一对相冲相克的干时，应按以下顺序解读。第一，确定该对属于克的组还是合的组。第二，看月令，以知哪一行正旺。第三，看每一干下方的地支，以知该干是否有根。第四，看该干在四柱中扮演什么角色。第五，看正行经的大运与流年使该对增强还是减弱。只有走完这五步，才应给出判断，而且该判断仍是子平术的诠释，不是关于人生命运的结论。
一个重要的提醒：相冲相克的干对不应被读作关于财务、健康或婚姻的预言。同一结构，按此派论断者可能认为需要提防，按彼派论断者可能认为这是用神发挥的机会。读者应把它看作一个供思考的参照系，而不是固定的结论表。
论断天干相冲相克时应当避免什么？
有三个常见错误。第一是见两干相克就断定是坏事，忽略被克的干可能正过旺而需要被克。第二是见两干相合就断定已化，忽略月令与透干的条件。第三是把干对与下方地支割裂开来论断，而地支才是天干所立之处。《滴天髓》地支论部分有句「支神只以冲为重，刑与害兮动不动」[1]，意思是地支之间的各种关系中，冲是最重的关系，而刑与害则有时动有时不动。这句话提醒我们，连地支之间的关系在程度上都不一致，何况天干之间的关系。
总结
天干相冲相克是八字最先要读的层次之一，但不是唯一的层次，也不是决定性的层次。按五行相克的干对与相合的干对构成一张关系网，正确的读法是把它们放进柱位、月令、地支之力与四柱中的角色来考量。《渊海子平》提供实践框架，《滴天髓》提供气势原理；两部书互相补充，而非彼此取代。读者应把它看作子平术的约定，用以查阅与思考，而不是关于人生命运的科学结论。
