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把越南风俗汇于一处:7个文化区域的155项礼仪

一家人坐在地上用竹叶包粽子(bánh chưng),旁边放着糯米和绿豆

图片:This is Thảo(CC BY-SA),来源

日月(Nhật Nguyệt)团队依据700多个来源网页、数十部学术著作和文化遗产档案,建成了一个越南风俗与祭拜礼仪知识库,按文化区域和民族编排,每条资料都注明出处。

以忌日为例,红河平原不少家庭在忌日前一天下午先行祭拜,南部许多人家则只在当天祭拜。岱依族请天师(Then)主持,高棉族到寺庙行礼。这些差异真实存在,却很少被记录在同一处。想了解的人只能翻阅几十个互相转抄的网页,大多不说明内容出自哪里。此前的文章传统支离破碎又容易被利用已经谈过其中原因。

日月没有再写零散的文章,而是建立统一的框架,让每一项礼仪都按同样的方式记录:周期与农历日期、祭拜地点、祭祀对象、民族与文化区域、仪程、供品和禁忌。每一条都附有各自的出处。

资料来源

基础是学术著作,其中大部分已进入公有领域:潘继炳的《越南风俗》(1915)、阮连锋的《南圻风俗人物演歌》(1909)、陶维英的《越南文化史纲》(1938)、全映的《旧俗》(1969)和范廷琥的《雨中随笔》。此外还有近年的研究:吴德盛关于民间信仰、陈玉添关于越南文化基础、丁克顺关于汉喃文献中城隍信仰的著作。

团队还对照了联合国教科文组织关于扶董天王庙会、雄王祭祀信仰和天曲(Then)仪式的申报文件、会安文化遗产管理保护中心的礼仪档案,以及越南文化体育旅游部和政府宗教委员会的资料。新闻报道只采用经审核的124个来源,其中包括68家持证报刊。

祭文收集自717个来源网页,一律保留原文,不改字,不翻译。仍受版权保护的书籍只用于对照,不从中摘取祭文。

按区域编排,合并重复

知识库的地理框架依照吴德盛教授的文化区划分,共7个区域:

  • 北部平原
  • 越北
  • 西北及北中部山区
  • 北中部沿海
  • 中部及南中部沿海
  • 长山与西原
  • 南部

民族名录依据1979年颁布的54个民族官方名单。

收集祭文时,团队发现许多篇章互相转抄,只差几个字。几乎完全相同的文本合并为一篇,只保留确有差别的异本。所有礼仪的农历日期都用日月自己的历法引擎重新计算。没有出处的句子一律删除。仅限社区内部的礼仪不公开仪程。

手机上的越南风俗版块:礼仪按类别、文化区域和民族分组
手机上的越南风俗版块:礼仪按类别、文化区域和民族分组

知识库现有内容

目前知识库收录155项礼仪,分为15组,从朔望到婚礼、丧礼和乡村祭典;438篇祭文,每篇一页;232种供品和176条关于祭拜方法的问答;7个文化区域和16个民族各有专页。

风俗版块之外,知识地图连接633篇关于春节、节庆、人生礼仪和民间信仰的文章。节庆日历收录近200个节庆,并注明别称和举办地点。六个关于祭拜礼仪的数据集以CC BY 4.0许可在开放数据页面公开。

尚待填补的空白

每个区域都已有框架,但内容仍不均衡。已收集的464篇祭文中,354篇的来源没有注明地区;北部只有10篇被归入正确地区。155项礼仪中只有29项完成了第二轮审核。54个民族中有38个尚无专页,主要是因为已公开的相关资料很少。

日月将根据读者意见继续补充。发布后修改过的内容会公开记录在勘误页面。

前往越南风俗和祭文查看。

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