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按年龄与八宅法确定办公桌朝向的方法

传统术数 古代解读体系。

按年龄与八宅法确定办公桌朝向的方法

TL;DR: 八宅法按年龄看办公桌朝向,是先由出生年份和性别算出命卦(卦数),再对照东、西、南、北、东北、西北、东南、西南八个方位,选出属于生气、天医、延年、伏位四吉向的方位。这是一个风水流派的约定,不是科学结论。本文说明算法、命卦对应八方的查表、用罗盘测量办公桌朝向的方法,以及各书说法不一致的地方。

八宅法按年龄看办公桌朝向的依据是什么?

八宅法是风水的一个流派,以《易经》八卦作为方位框架,把人跟住宅分成东四命、西四命两组来论断吉凶。对办公桌,这一派看的是坐者的朝向(是面朝的方向还是背靠的方向,因流派而异),对照宅主的命卦。命卦由出生年份和性别算出,所以才有「按年龄看办公桌朝向」这种简称。

先说明白,免得读者误会:这是一个玄学流派的约定,不是经过验证的因果关系。同一年出生的人,各书给出的方位可能不同,而且选办公桌朝向本身还取决于实际平面、采光、通道、门的位置。本文依照越南流传的八宅法通行约定,对照所引书籍,并标明各家说法不一致之处。

命卦如何由出生年份算出?

命卦(又称卦命、卦数)以农历出生年份和性别为输入。通行算法是:把出生年份末两位数相加,一直加到只剩一位数。1900 到 1999 年出生的人,男性用 10 减去这个数,女性用 5 加上这个数;2000 年起出生的人,男性用 9 减,女性用 6 加。结果若仍是两位数就再相加到一位,男性得 0 则算 9。卦数为 1 到 9,其中 5 男归 2(坤)、女归 8(艮)。有些书用别的公式,但结果相同,因为本质都是取出生年份按 9 的周期所得的余数。

有两点容易弄错。第一,出生年份必须按农历看:出生在阳历一月或二月初、还没过春节的人,属于上一个农历年,所以必须对照历法。第二,八宅法里的性别只有男和女;其他情况古籍没有单独约定,现在的从业者通常问求测者想按哪种生理性别来取。

按这个算法举例:1990 年出生的男性,9+0 = 9,用 10 减 9 得 1,卦数 1 是坎,属东四命。同年出生的女性:5 加 9 得 14,1+4 = 5,女性的 5 归 8,卦数 8 是艮,属西四命。同一个出生年份,男女已不同组,所以不能说按年龄定办公桌吉向而不看性别。

每个命卦的八个吉凶方位如何排列?

每个卦数有四个吉向和四个凶向,按生气、天医、延年、伏位(吉)和绝命、五鬼、六煞、祸害(凶)排列。这个顺序由五行关系和八卦之间的变爻推出,是八宅派的约定,不是像历法那样可以独立验证的算法。

下表是按卦数查八方的表,综合越南流传的八宅书籍中常见的表述方式。方位一栏按罗盘记,每个方位对应后天八卦中的一卦。

卦数命卦组别四个吉向(生气、天医、延年、伏位)四个凶向(绝命、五鬼、六煞、祸害)
1坎东四命东南、东、南、北西南、东北、西北、西
2坤西四命东北、西、西北、西南北、东南、南、东
3震东四命南、北、东南、东西、西北、东北、西南
4巽东四命北、南、东、东南东北、西南、西、西北
6乾西四命西、东北、西南、西北南、东、北、东南
7兑西四命西北、西南、东北、西东、南、东南、北
8艮西四命西南、西北、西、东北东南、北、东、南
9离东四命东、东南、北、南西北、西、西南、东北

这张表只是查询工具。重要的是知道自己查的是哪本书,因为四个吉向的顺序在各书之间可能颠倒,有些书还把生气看得比其余三个方位更重。

办公桌朝向应当理解成哪个方向?

这里是各书不一致的地方,需要讲清楚。目前流传三种理解。第一种取坐者面朝的方向,即人身所向。第二种取背靠的方向,即相反的方向。第三种取桌面朝向或办公室门的方向。

《Sử dụng la bàn》在讲测量建筑朝向时,以建筑的背向为基准来论断,并用罗盘上的十字线或天心十道来确定[1]。

对办公桌,八宅各书通行的理解是取坐者面朝的方向,因为那是工作之人「纳气」的方向。若论坐向,则还要看背靠的方向。读者应当选定一种约定并保持一致,不要一会儿看面朝、一会儿看背靠,好让两头都吉。

怎样正确测量办公桌朝向?

测量朝向是最容易出错的环节,因为现代罗盘受附近的钢铁、屏幕、音箱、手机影响。《Sử dụng la bàn》建议把罗盘放平,可在盘底铺厚米使其水平,并让外盘贴着建筑墙体来测,虽说这样略有偏差[1]。对封闭房间里的办公桌,应在房间中央或放桌的位置测量,避免把罗盘贴近金属,并在两个不同位置各测一次以对照。

《Sử dụng la bàn》还讲了按八宅法确定方位的方法:把罗盘放在建筑平面的中心点,按八卦把平面分成八个方位,再看大门或物件位于哪一宫来论断吉凶[1]。对办公桌可以照做:定出房间中心,分出八宫,再看桌子落在哪一宫、坐者面朝哪一宫。

一个关于单位的提醒:八卦中的每个方位不是一条直线,而是一个范围。《Phong thủy thực hành trong xây dựng và kiến trúc nhà ở》说,每个吉凶方位宽 45 度,又分成三个宫位,每宫 15 度,构成罗盘二十四方位;若实际情况不允许细测,只要选中八个正方位中的一个就可以了[2]。

几种具体情况该怎么处理?

办公桌无法转向吉方

这是出租办公室里最常见的情况,平面固定。《Phong thủy thực hành trong xây dựng và kiến trúc nhà ở》承认,许多地方必须服从规划规定,已无权随意选择气向,只能靠风水之法来弥补住宅朝向、门向、灶向、神桌朝向的欠缺[2]。对办公桌,八宅派的处理通常是保持桌子朝向不变而调整坐向,或加设遮挡物,或改为看整个房间的朝向而不看桌子朝向。

东四命的人坐在西四向

按八宅逻辑,这是凶向,能转就应避开。但要记住这是流派的约定,不是对健康或财运的警告。如果转不了,应优先考虑面朝门或朝向自然光的方向,因为实际工作条件比追着查表里的某个方位更重要。

同室两人,命卦不同

八宅法没有多人共用一张桌的统一规则。按此派的人通常以直接使用桌子的人为主,或以房间里负主要责任的人为主。夫妻或同事相对而坐时,各人自看自己的坐向,不要把桌向同时安给两个人。

各派说法不同在哪里?

第一个分歧是对朝向的理解,前面已说过:面朝还是背靠。第二个分歧是是否再加看飞星。八宅法只按命卦看八个方位,而玄空飞星派还要看整栋住宅的运、山、向。胡经国等人(2001)的《Tìm hiểu Cổ dịch Huyền không học》说罗盘按学派可分为三元盘与三合盘;谈到择日时,书中说只要明确择日的目的是避开凶煞之气,尤其是年月的凶煞即可,因为如果每日每时都按规定行事,人就无法做事了[3]。这个精神也适用于选办公桌朝向:别让规则压过真正的工作。

第三个分歧是四个吉向的优先顺序。有些书把生气放在首位,视为唯一值得追求的方位;另一些则认为对办公桌应优先天医或伏位,因为关乎健康与稳定。并无共识,各书本身也拿不出可验证的理由。

该不该把按年龄定的办公桌朝向看得太重?

不该。八宅法是一个有内在逻辑的约定体系,作为安排空间的一种方式值得参考,但没有依据断定办公桌朝向决定效率或成功。对工作影响更明显的因素是采光、噪音、坐姿、与门的距离以及私密性。如果八宅的桌向恰好与这些因素之一吻合,那很好;如果冲突,应优先实际工作条件。

Nhật Nguyệt 的建议:把查表当作最后一步参考,在已经按采光和通道选好合适桌位之后再做。如果命卦给出的吉向会让坐者背对门或挡住通道,就保留原位置,改用坐向调整或重新布置房间来解决。

这些对你有用吗?

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常见问题

阳历1月出生的人,八宅年龄按哪一年算?

必须按农历看,所以阳历1月出生的人如果还没过春节,通常属于上一个农历年。例如阳历1990年1月15日出生,农历出生年份仍算己巳1989,不算庚午1990。算卦数之前要先对照那一年的农历。

同一年出生,男女的办公桌朝向会不同吗?

会,因为男女算卦数的公式不同。例如同为1990年出生,男性得卦数1(坎,东四命),女性得卦数8(艮,西四命),两人的四个吉向就不同。所以不能只按出生年份查桌向而忽略性别。

用罗盘还是用手机测办公桌朝向更准?

两者都可以作参考,但都受室内金属和电子设备的干扰。应在房间中央或放桌的位置测量,避免贴近电脑、音箱、铁柜,并在两个位置各测一次对照。如果两次结果相差很大,应改用带十字线的机械罗盘,而不是手机应用。

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参考来源

  1. ↑ abcThanh Thủy. Sử dụng la bàn, Chương II, mục 3.3Nếu dùng phương pháp Bát trạch xác định phương vị thì dùng la bàn phân chia mặt bằng kiến trúc làm tám phương vị theo nguyên tắc bát quái, phương pháp này lại gọi là định “bát cung phóng xạ tuyến”.
  2. ↑ abVũ Đức Huynh. Phong thủy thực hành trong xây dựng và kiến trúc nhà ở (phong thủy và các cách hóa giải), tr. 19Ta chỉ còn dựa vào phép phong thuỷ để giúp giải quyết những thiếu sót hay những vấn đề hướng nhà, hướng cửa chính, hướng bếp, hướng bàn thờ cho hợp lý và đạt được những điều tốt hơn.
  3. ↑Hồ Kinh Quốc và cộng sự. Tìm hiểu Cổ dịch Huyền không học, tr. 90 và tr. 94Về học phái, có thể chia thành bàn tam nguyên và bàn tam hợp.
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