TL;DR： 民间流传的《周公解梦》没有梦见自己怀孕的条目。书中借其他景象断生育：天明或星入怀主生贵子，日入怀主贵子、月入怀主生女；梦见新生男女主大吉；抱小儿女主口舌，失却衣服主妻难产。这是借周公之名的民间书籍的说法，并非关于梦或怀孕的科学结论。
《周公解梦》是什么书，为什么梦见怀孕会去查它？
《周公解梦》（Chu Công giải mộng）是流传于中国民间的一类占梦书的统称，借周朝周公之名以增权威。此书没有确定的作者和年代，内容常按天地、日月星宿、船车、虫豸等分类编排，每条征兆写成一句七言。书中27个部分里有一部分标着「产孕」，所以梦见怀孕有处可查。
需要分清两层：周公是周朝初年的历史人物，受儒家尊崇，而以他署名的书则是后世民间的产物。传统把编撰解梦书归于周公；现代研究并不认为这一点已被证实。
按《周公解梦》，梦见怀孕生子是什么征兆？
书中没有专为梦见自己怀孕而设的条目。第十四部分题为「夫妻 产孕 交欢」，但其中与梦见生子最接近的一条是「新生男女主大吉」：梦见新生的孩子，不论男女，都是大吉之兆。[1]同一部分也有两条方向相反：「抱小儿女主口舌」和「小儿死者主口舌」。[1]
讲生子的条目散见于其他部分，且多为吉兆。第一部分「天地 日月 星辰」有「天明妇有生贵子」「日月昏暗孕妇吉」「吞日月当生贵子」和「日入怀贵子月女」，即日入怀主贵子，月入怀主生女。[1]
「贵子」是古语说法，含子女有福之意，并非断言这孩子日后必定成才。
哪些细节会让断语发生变化？
此书按梦中景象断语，而不是按是否怀孕来断。下表只收书中有原文的条目，按所在部分排列：
| 梦中景象 | 原文 | 书中断语 | 所在部分 |
|---|---|---|---|
| 天明 | 天明妇有生贵子 | 妇人生贵子 | 天地 日月 星辰 |
| 日月昏暗 | 日月昏暗孕妇吉 | 孕妇吉 | 天地 日月 星辰 |
| 日月合会 | 日月合会妻有子 | 妻有子 | 天地 日月 星辰 |
| 日、月入怀 | 日入怀贵子月女 | 日入怀主贵子，月入怀主生女 | 天地 日月 星辰 |
| 星入怀 | 星入怀主生贵子 | 生贵子 | 天地 日月 星辰 |
| 携手上桥 | 携手上桥妻有孕 | 妻有孕 | 道路 桥梁 集市 |
| 新生男女 | 新生男女主大吉 | 大吉 | 夫妻 产孕 交欢 |
| 抱小儿女 | 抱小儿女主口舌 | 有口舌之争 | 夫妻 产孕 交欢 |
| 燕飞入怀 | 燕飞入怀妻生子 | 妻生子 | 龙蛇 禽兽 等类 |
| 鲤鱼 | 鲤鱼妻有孕大吉 | 妻有孕，大吉 | 龟鳖 鱼虾 昆虫 |
| 失却衣服 | 失却衣服妻难产 | 妻难产 | 冠带 衣服 鞋袜 |
| 泥污衣裳 | 泥污衣裳主产凶 | 生产不吉 | 污垢 沐浴 凌辱 |
书中没有为「未婚梦见怀孕」或「梦见别人怀孕」这类情况设专门条目。书里讲胎孕的条目说的都是妻子或妇人（妻、妇），所以对这些情况的断语是从意义相近的征兆推演出来的，并非书中原话。
为什么民间书把生育之梦归入吉兆？
书中含「生贵子」的条目有21条，而直说生产不吉的只有两条：失却衣服和泥污衣裳。[1]这可以从此书产生的背景来理解：在农业社会，子女是劳动力，也是血脉的延续，因此生育是家庭中最受期盼的大事。这种归类反映的是编书者和用书者的愿望，并不反映梦的什么规律。
该不该用这种断语来决定生育的事？
不该。民间占梦书只是记录了前人读梦的方式，没有依据可以预言胎儿性别或妊娠结局。是否怀孕、胎儿性别和孕期健康由生物学和医学因素决定；想确切知道，需要按医生指导做检查和超声。书中的断语可以用来理解文化、用来闲谈，但不宜用来安抚自己或过度忧心。
查怀孕之梦应翻书中哪一部分？
不只是「夫妻 产孕 交欢」那一部分。含「孕」「生贵子」「有子」的条目分布在十多个部分：天地、山石树木、冠带衣服、金银珠玉、镜环钗钏、道路桥梁、饮食、龙蛇禽兽、鱼虾昆虫等。[1]因此查书要从梦中的主要形象入手，如太阳、鱼、衣服，找到收有这一形象的部分，读完整句七言，而不只读一个字。
Nhật Nguyệt 的建议
如果你梦见怀孕或生子，可以把它看作一个好梦，与对家庭和子女的愿望相连。如果这个梦让你长时间不安，请与亲友或心理专业人士倾诉，而不是继续自行查书。
