TL;DR： 《周公解梦》是作者不详的民间占梦书，借周公之名，没有确定的编者和年代，因此书中断语属民间观念，不是预言。书中有专门的金银 珠玉 绢帛（金银、珠宝、丝帛）门：见金银、财宝则富贵，拾得钱则大吉，但梦中之钱在秋、冬为凶兆，抱满珠宝为大凶。书中没有一条直接断梦见丢钱。
《周公解梦》是什么书，谁写的？
《周公解梦》（Chu Công giải mộng）是流传于中国民间的占梦书，作者不详，借周公之名，没有确定的编者和年代[1]。书中每条征兆为一七言句，归入天地、日月星辰、船车、昆虫等 27 个门类[1]。因挂上周公这位周朝真实历史人物之名，许多人误以为这是周公亲笔所写的古书。传统上把编书之事归于周公，但现代研究并不认为此事已获证实，且书本身也没有确认作者的序言。
这是民间文本：它记录的是人们相信的东西，不是已被验证的东西。书前的开篇诗道出了它自己的观念：
> “夜有纷纷梦 神魂预吉凶”（《周公解梦》，作者不详）[1]
直译：夜里纷纷有梦，神魂预兆吉凶。这是全书的预设：梦被视为预兆。Nhật Nguyệt 并不肯定这一预设成立，只是记录它，让读者知道此书建立在什么基础之上。
按书中说法，梦见金钱金银是什么征兆？
书中为财宝专设第九门，即金银 珠玉 绢帛（金银、珠宝、丝帛）。该门中直接讲金银与钱的有[1]：
- 金银宝者主富贵：见金银、财宝，主富贵。
- 金银珠玉大吉利：金银、珠宝大为吉利。
- 拾得钱物皆大吉：拾得钱、物，皆大吉。
- 还人钱物疾病去：还人钱、物，疾病离去。
- 钱春夏吉秋冬凶：梦中钱在春、夏为吉，在秋、冬为凶。
- 珠玉满怀主大凶：珠宝抱满怀中，大凶。
可见书中并不把一切有金银的梦都当作吉兆。金银、财宝主富贵，但抱满珠宝却是大凶，钱是吉是凶还要看季节。查阅者须记准自己在梦中对钱做了什么：见到、拾得、归还还是分出。
除该门外，地理 山石 树木（土地、山石、树木）门中也有许多条断为得财，尽管梦中所见之物并非钱：运石入家主富贵、山行得财有福禄、担水来家得财喜、砍伐大树多得财、入果园中大发财[1]。那是别种情形下的得财之兆，不是梦见钱的断语。
梦见丢钱、失财又怎样？
书中没有一条直接断梦见掉钱或丢钱。最接近的是两条关于分财的：金银门中的家中分财主离散（家中分财，主离散），以及刀剑 旌节 钟鼓（刀剑、旌节、钟鼓）门中的与人分金主分散（分金与人，主分散）[1]。
其他断为破财的条目都与非钱的形象相连：失落刀剑主破财（失落刀剑，破财）、井枯涸者家财散（井枯干涸，家财散尽）、掇盆脱底主财散（端盆脱底，财散）[1]。拿这些条目去断梦见丢钱，是后人的推演，不是书中的话。
书中把钱的相关征兆归在哪些门类？
下表汇总书中关于金银、钱以及财物得失的条目，并附书中归入的门类[1]：
| 书中条目 | 含义 | 书中门类 |
|---|---|---|
| 金银宝者主富贵 | 金银、财宝：富贵 | 第 9 门（金银 珠玉 绢帛） |
| 金银珠玉大吉利 | 金银、珠宝：大为吉利 | 第 9 门（金银 珠玉 绢帛） |
| 拾得钱物皆大吉 | 拾得钱、物：大吉 | 第 9 门（金银 珠玉 绢帛） |
| 还人钱物疾病去 | 还人钱、物：疾病离去 | 第 9 门（金银 珠玉 绢帛） |
| 钱春夏吉秋冬凶 | 钱：春夏为吉，秋冬为凶 | 第 9 门（金银 珠玉 绢帛） |
| 珠玉满怀主大凶 | 珠宝抱满怀中：大凶 | 第 9 门（金银 珠玉 绢帛） |
| 家中分财主离散 | 家中分财：离散 | 第 9 门（金银 珠玉 绢帛） |
| 与人分金主分散 | 分金与人：分散 | 第 5 门（刀剑 旌节 钟鼓） |
| 失落刀剑主破财 | 失落刀剑：破财 | 第 5 门（刀剑 旌节 钟鼓） |
| 井枯涸者家财散 | 井枯干涸：家财散尽 | 第 8 门（门户 井灶 橱厕） |
| 道中得财主通达 | 途中得财：通达 | 第 13 门（道路 桥梁 集市） |
| 受人纸钱主大吉 | 受人所给纸钱：大吉 | 第 17 门（文书 笔墨 兵器） |
| 运石入家主富贵 | 抬石入家：富贵 | 第 2 门（地理 山石 树木） |
| 担水来家得财喜 | 担水来家：得财、有喜讯 | 第 2 门（地理 山石 树木） |
| 入果园中大发财 | 入果园中：大发其财 | 第 2 门（地理 山石 树木） |
直接讲金银与钱的条目在第 9 门。其余带“财”字的条目散见于多门，那里的财是征兆，不是梦中所见之物。
古人怎样记录梦？
胡元澄所撰《南翁梦录》，编于 1438 年，其中有《入梦疗病》一篇：陈英宗患眼疾一个多月，服药不见好，梦见一位僧人以手抚其眼，自称 Quán Viên。醒来痛止，几天后痊愈。皇帝令人于僧众中查问，果然东寺有僧 Quán Viên，形貌与梦中人一样，遂封为国师并厚加赏赐。该僧将赏赐尽数布施，不留一文[2]。
《南翁梦录》把梦记为一件发生过并产生后果的事，并不用它按民间占梦书的表格去断吉凶。
用卦占钱财算不算解梦？
不算。那是另一种方法：起卦问钱财之事，不是解读梦中的形象。白鹤等人所著《天时、地利、人和》（1998 年）在“预测求财”一节中写道，占求财时，体卦为自己，用卦为钱财。体克用为有财，用克体为无财，体生用则得而有耗，用生体则有喜讯、增进。想知道何日求得财，看卦气生体卦；想知道何日破财，看卦气克体卦[3]。
邵伟华所著《周易预测》，阮文茂译本，有一则关于以为丢失的钱的实例：一位妇女怎么也找不到卖西瓜所得的 90 元，作者起卦，断钱数超过 80 而不到 100 元，且钱并未丢失。当晚回家，她想起钱包忘在柜台下。断语依据恒卦之数、动爻，以及财爻在月建不旺[4]。
以上两种方法都是读卦，不是读梦，因此不能用来检验或替代《周公解梦》的断语。
Nhật Nguyệt 对梦见钱的建议
Nhật Nguyệt 的建议：若想按《周公解梦》查梦见钱、金银，请按自己在梦中对待钱的行为（见到、拾得、归还、分出）查该书的第 9 门，然后才轮到别门的得财条目。不要把一切有钱的梦并成一个征兆，因为书本身写明钱有时为吉、有时为凶。
不要凭那些断语去决定钱财之事。此书作者不详、年代不明，其价值在于文化资料。如果梦让你不安，实际该做的是核对自己现有的各项钱款，而不是去查征兆表。
