TL;DR： 依越南紫微斗数诸书（《紫微斗数新编》《紫微奥秘密辨证学》《紫微总合》《紫微验理全书》），白虎是太岁环十二星中的第九颗，依出生年地支安星：从与出生年同名的宫位顺数至第九宫，例如属虎的人白虎在戌宫。此星属金。《新编》与《总合》记载得地于寅、申、卯、酉，而《奥秘密》记载庙地在酉。诸书描述白虎得地为刚强、果敢，陷地则主刑伤；这是书中的说法，须放在整张命盘中才能论断。
紫微斗数中的白虎星是什么？
按越南紫微斗数各书的说法，白虎是太岁环十二星之一的辅星，按生年地支安星。本文依据四部书：Vân Đằng Thái Thứ Lang（云腾太次郎）的《紫微斗数新编》、Thiên Lương（天梁）的《紫微验理全书》、Nguyễn Phát Lộc（阮发禄）的《紫微总合》和 Việt Viêm Tử（越炎子）的《紫微奥秘辩证学》。《紫微斗数新编》[1]与《紫微奥秘辩证学》[4]按相同的顺序列出这一环：太岁、少阳、丧门、少阴、官符、死符、岁破、龙德、白虎、福德、吊客、直符。如此白虎为环中第九颗，排在龙德之后、福德之前。
就五行而言，《紫微奥秘辩证学》记丧门属木、白虎属金，并为这一对星合记一句：庙地在卯酉，旺地在寅申[4]。《紫微斗数新编》同样记丧门属木、白虎属金，并把两星都归为败星[1]。这是一对常被一起论断的星，称为丧虎组合。按太岁环的顺序，丧门是第三颗，白虎是第九颗，所以这两颗星总是处于互相冲照的两个宫位。
需要区分固定白虎与流白虎。《紫微斗数新编》（Vân Đằng Thái Thứ Lang 云腾太次郎著）明确指出：看一年运势时必须运用流运诸星，包括流太岁、流丧门、流白虎、流天哭、流天虚、流禄存、流擎羊、流陀罗和流天马；每颗流运星前面加一个「流」字，以免与固定星混淆[1]。Nguyễn Phát Lộc（阮发禄）的《紫微总合》也有同样的九颗流运星名单，并评论说其中只有流天马和流禄存相对较好，其余都是凶星[3]。换句话说，命盘中固定的白虎与流年中的流白虎是两层不同的信息，论断时必须分开。
如何按生年地支安白虎星？
安白虎的规则相当简单：取生年地支所在之宫，然后顺数九个宫位（含起算宫为第一宫），数到即止，该宫即为白虎所在之宫。
《紫微奥秘辩证学》举例说明：寅年生人，安太岁于寅宫，接着安少阳于卯、丧门于辰、少阴于巳、官符于午、死符于未、岁破于申、龙德于酉、白虎于戌、福德于亥、吊客于子、直符于丑。如此寅年生人，白虎在戌，即从寅起算的第九个宫位[4]。
以下为按生年地支速查白虎位置的表格，依据从生年宫顺数九宫的规则：
| 生年地支 | 白虎所在宫位 |
|---|---|
| 子 | 申 |
| 丑 | 酉 |
| 寅 | 戌 |
| 卯 | 亥 |
| 辰 | 子 |
| 巳 | 丑 |
| 午 | 寅 |
| 未 | 卯 |
| 申 | 辰 |
| 酉 | 巳 |
| 戌 | 午 |
| 亥 | 未 |
白虎的庙、旺、陷地有何不同？
这一点各书所记不同。《紫微斗数新编》[1]与《紫微总合》[3]只记白虎在寅、申、卯、酉为得地，不分庙与旺。《紫微奥秘辩证学》在单论白虎的一段里记庙地在酉，并把申宫视为旺地[4]。该书解释说：白虎居酉为「虎啸西方」之局，好比虎已吃饱，回洞休息，不再凶险，因为酉为阴金，与白虎本身的金属性相合。而白虎居寅卯为「虎出山林」，好比虎走出林边，可能遭遇许多危险。
同样据该书，白虎落陷主刑伤、灾厄；在疾厄宫主血液、风痰方面的疾病，会落陷的天刑则主开刀、针刺；居庙地时，书中形容为性情刚强、英勇果敢[4]。这是该书的论法，并不是对某个具体的人断病或断灾。
论及在太岁环中的位置，Thiên Lương（天梁）的《紫微验理全书》有一段论白虎与唐符（Đường Phù）：白虎是太岁三合中的一个位置，带有刚决之性，为达目的不惜一切代价，虽有舍己之意，却仍是为满足欲望。该书也认为白虎与唐符只在丙丁戊己壬癸六个年岁相遇，即禄存阴阳倒置之象，并非美满福寿之局；而甲、乙、庚、辛四个年岁则绝不会有白虎唐符[2]。
白虎在太岁三合中及「符岁虎」三星组合是什么？
在太岁环中，白虎常与太岁、官符一起论断，称为「符岁虎」三星组合。Thiên Lương 的《紫微验理全书》重视太岁、官符、白虎运的 T 周期，同时断言太岁、官符、白虎三角中总是包含龙、盖、凤[2]。这是天梁学派的看法，并非所有紫微斗数流派的共同观点。
同样据该书，太岁环有四个三角：太岁、岁破、少阳和少阴；但只有太岁和岁破两个三角才与生年阴阳相顺。因此该书得出结论：命宫属于「前盖后马」或「前马后盖」格局的人，都与阴阳相逆[2]。这是天梁学派的独有论点，读者应有所了解，以区别于其他常见论断。
越南紫微斗数各书对白虎星含义的论述
《紫微奥秘辩证学》中的白虎
Việt Viêm Tử 的《紫微奥秘辩证学》为白虎留了相当多篇幅。该书写道：白虎属金，庙地在酉，旺在寅申，为败星，主刑伤、灾厄疾病。与唐符、奏书会合时，书中形容如虎衔诏箱行远路，故既英雄又有文采；与凤、龙、华盖相配成四灵组合时，可以制伏凶星，所以流运遇四灵则凶祸不足为虑[4]。
据该书，丧虎落陷主钱财、功名破败；临命宫时，书中形容面色不佳、忧郁，易患肺与肠方面的病症；与擎羊、陀罗会合则易筋弱及患惊风之症[4]。这是该书的原话，录以备查，并不是为读者断病。
值得注意的一点是，《紫微奥秘辩证学》强调必须依据五行来论白虎。该书写道：假设卯宫含多颗木属性星，再加火星，则贪狼木足以聚党劫夺白虎金，因为火使木更旺而火克金；反之，若白虎加有金属性诸星，则得增羽翼以灭贪狼木。该书也提出原则：若命属金则与白虎相合，再加金性星则胜贪狼；若命属木而与多颗木星会合，则白虎将死[4]。
关于与正星同宫，该书认为白虎天相居寅卯是两个主将不宜同室共居，相克更增。该书也举例白虎与贪狼同宫于卯，是两星同处旺地；书中又说贪狼居卯常被称为「虎出林边」之局[4]。
《紫微总合》中的白虎
Nguyễn Phát Lộc 的《紫微总合》在具体组合中提到白虎。该书写道：白虎与飞廉同宫名为「飞虎」，意为虎生翅，是置产的吉兆；就职业而言，可能是航空运输领域。该书也列出四灵组合，包括龙池、凤阁、白虎、华盖，对财禄非常美[3]。
就性质而言，《紫微总合》说白虎表示善于判断、论理，并有从事政治活动的才能，在寅、申、卯、酉得地时最为明显。该书还列出几种配合：与奏书同会表示雄辩之才，与擎羊或天刑同会表示志气、谋略，与龙池、凤阁、华盖同会表示威名、事业上的显达[3]。
《紫微验理全书》中的白虎
Thiên Lương 的《紫微验理全书》论白虎主要在其与太岁和唐符的关系中。据该书，白虎位于太岁三合中，带有刚决之性；该书也劝告太岁属丙丁戊己壬癸六个年岁的人，不要因过于自负而把禄存的福享视为应得的报酬，因为遇禄或命有禄存时，必定经历白虎唐符的阶段，家破业败的景象便逐渐显露[2]。这是天梁学派的论点，色彩相当悲观，读者在下结论前应多参考其他流派。
《紫微斗数新编》中的白虎
Vân Đằng Thái Thứ Lang 的《紫微斗数新编》把丧门、白虎归为败星，得地在寅、申、卯、酉。该书描述了两种配合：白虎与奏书同宫，书中比作虎头顶铁箱；与飞廉同宫，比作虎生双翼，书中认为两者都利于考试、求功名[1]。关于流运星，该书说流太岁在所看之年的地支宫，流丧门在其后顺数第二宫，流白虎则在流丧门的对宫。书中的例子是未年：流太岁在未，流丧门在酉，流白虎在卯[1]。该书还说每颗流运星的性质与同名的固定星相同。
如何区分紫微斗数中的白虎与风水中的白虎？
需要把紫微斗数中的白虎与另外两个同名的白虎区分开。在峦头风水中，白虎是四灵之一（青龙、白虎、朱雀、玄武），指穴地右侧的地势。在六爻中，白虎是六兽之一，按占卦之日的天干安于卦的六爻。
这是三个不同的体系。紫微斗数中的白虎是按生年地支安在命盘上的一颗辅星。风水中的白虎是一种地势，六爻中的白虎则是附于卦爻的一个神。查询时不应混淆这些概念。
Nhật Nguyệt 对论断白虎有何建议？
论断白虎时，不应只看一颗星就下结论。需把白虎放在命盘整体中：宫位、宫位五行、同宫与会照诸星，以及禄存环、长生环等其他星环。《紫微奥秘辩证学》强调必须依据命的五行来分别论断，这是应当遵循的原则。
想知道白虎在命盘的哪一宫，只需知道农历生年的地支，再查上表，或用 Nhật Nguyệt 的紫微斗数工具排盘，太岁环十二星已一并安好。看某一年的运限时，还要按该年的地支查流白虎，而不是用生年地支。
最后，需要记住紫微斗数是一套传统论命体系，有诸多流派和不同理解。同一颗白虎星，每本书可能强调不同的侧面。学习者应多读多源，对照实际命盘，并对一切绝对化的断言保持合理的怀疑态度。
