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风水二十四山中的巳山:含义与深入解读方法

传统术数 古代解读体系。
风水二十四山中的巳山:含义与深入解读方法

图片:Wikimedia Commons (Public Domain / CC0)

TL;DR: 巳山是二十四山中的第十一山,约在142.5°至157.5°,属东南方、后天八卦的巽宫。它是人元龙,与辰(地元龙)、巽(天元龙)同属巽宫。按八宅,巽宫属东四宅;通过罗盘中心相对的对面山是西北乾宫的亥。

巳山在罗盘上位于哪里,为什么它的位置可以推算出来而不必死记?

巳山位于罗盘圈上约142.5°至157.5°之间,从正北0°起顺时针计算。这是二十四山中的第十一山。这个位置不是必须死记的数字,而是可以从两条简单规则推出来的。

二十四山分属八宫,每宫三山,每山十五度。
二十四山分属八宫,每宫三山,每山十五度。

第一,360°的圆周平均分给二十四山,每山正好宽15°。第二,八个方位中每个方位的正中山,以该方位本身命名。东南方的中心在135°,它的正中山是巽,位于135°,即约127.5°至142.5°。从巽顺时针再数一山15°,就到了巳,即142.5°至157.5°。往前数一山是辰,即112.5°至127.5°。

这种数法适用于全部二十四山,所以只要记住山的排列顺序和四个正方位的位置,就能重建整个度数圈。不需要为每一山单独查表。

巳山在后天八卦中属于哪一宫,同宫的三山是哪些?

巳山属于后天八卦的巽宫。同属巽宫的三山是辰、巽、巳。其中辰是地元龙,巽是天元龙,巳是人元龙。

后天八卦:每卦各有方位、洛书数与五行。
后天八卦:每卦各有方位、洛书数与五行。

需要把宫和方位区分开,因为很多文章把两者混为一谈。东南方是八个方位之一,每个方位宽45°。巽宫是后天八卦八卦之一,也对应东南45°。但宫是卦的概念,用来配卦名、配宫位五行、按八卦配家庭关系;而方位是纯粹的位置概念。当说「巳山属巽宫」时,说的是卦的统辖。当说「巳山属东南方」时,说的是方位。这两句话不能互相替代。

一个容易混淆的点:四个正卦坎、离、震、兑没有以自己命名的山,因为这四个位置已被子、午、卯、酉四个地支占据。只有乾、坤、艮、巽四个卦才有以卦名命名的山。因此在任何使用二十四山体系的流派中,都不存在「巳山属其他卦」的说法。它在后天罗盘上的宫是巽,而且只是巽。

巳山的五行是什么,为什么会有两个并不矛盾的答案?

就山名本身所带地支的五行而言,巳属火。这是按十二地支体系配给地支巳的五行,与它在罗盘上的位置无关。

就后天罗盘上容纳它的宫的五行而言,巳位于巽宫,而巽宫属木。

这两句话并不矛盾,因为它们说的是两件不同的事。一句说的是地支巳的五行。一句说的是巽卦的五行。两者在各自的参照系中都成立,也没有哪个风水流派用别的体系来划分二十四山。问题只出在写作者把两句话混在一起而不说明体系,让读者以为「巳山属火」和「巳山属木」是冲突的。实际上那是同一山上叠加的两层信息。

参照系对巳山的结果
地支巳的五行火
巽宫(后天八卦)的五行木
三元龙人元龙
按宫的八宅东四宅
过中心相对的对面山亥,西北,乾宫

巳山的三元龙是什么,这在选择山向时意味着什么?

巳山是人元龙。在巽宫的三山之中,辰是地元龙,巽是天元龙,巳是人元龙。这三山不能互相替换,尽管它们同属一宫、同属一方位。

原因在于三元龙是按气的作用来划分山的,而不是按方位划分。地元龙、天元龙、人元龙在立向、收龙、定势时有不同的配合规则。一栋房子的朝向正好落在巽,和正好落在巳,可能同处东南45°之内,却分属两个不同的元龙,因此按三元法的解读方式并不相同。

换句话说,只知道「房子朝东南」还不足以套用三元规则。必须知道具体是辰、巽还是巳,因为每一山对应一个元龙。这就是为什么在实际操作中,人们要测到度,而不只是测到方位。

八宅把巳山归到哪里,这种归法的局限是什么?

按八宅,巳山属巽宫,而巽宫属东四宅。因此坐巳向亥的房子,以及坐亥向巳的房子,都被归入东四宅一组。

这种归法的局限需要说清楚。八宅只用宫,不用山。它不区分辰、巽、巳,因为三者都属巽宫。所以当一篇文章说「巳山适合东四命的人」,这句话没错,但分辨率不够:同一句话对辰山和巽山也同样成立。要想区分同宫的三山,必须换到别的体系,例如三元龙或玄空飞星。

换句话说,八宅是按八卦八宫做的粗层解读,适合把命卦与坐向相配,但无法取代那些需要15°分辨率的解读层次。

玄空飞星如何使用巳山,各派之间哪里尚未统一?

玄空飞星主要在两处使用巳山。第一,巳山位于巽宫,所以在排星盘时,它受所论元运中飞临巽宫的星影响。第二,在分金时,每山15°又被细分以考察不同层次的星,巳是二十四山这一层分金中的一个单位。

玄空各支派尚未统一的地方,是如何给每一山配阴阳。有的支派按山所带本气干支配阴阳,有的支派按山在宫中的位置配阴阳,结果在某些山上可能不一致。这种差异会影响星盘是顺飞还是逆飞的计算,所以两位使用不同支派的师傅,可能从同一栋房子得出两张不同的星盘。

需要直说的一点:这是各支派之间真实存在的分歧,不是学习者的错误。读者在比较结果之前,应先问清解读的人用的是哪一支派,而不是默认只有一种配法是对的。

测量误差在确定巳山时有什么影响?

每山只宽15°,所以稍有偏差就跨到别的山。巳山两端各有一个度数界限:142.5°和157.5°。它下面相邻的山是巽,约127.5°至142.5°。上面相邻的山是午,约157.5°至172.5°。

也就是说,如果罗盘指针指在142°,那是在巽,不是巳。如果指在158°,就已经到了午。在边界区域只要偏半度就换山、换元龙,连按三元法的解读方式也全变。所以测量时要把罗盘放在房子中心,远离金属、电子设备和带磁性的物品,并应在不同时间多测几次以排除干扰。

一个实操提醒:许多现代住宅有钢结构,冰箱、音箱、手机都在影响范围之内。环境造成的误差可能比罗盘本身的误差还大。在这种情况下,「这栋房子是巳山」的结论应附上确定程度,而不该当作绝对事实来断言。

本文哪些部分属于文化知识,而不是预测?

属于文化知识的部分包括:巳山位于142.5°至157.5°、它是第十一山、它属巽宫和东南方、它是人元龙、巽宫属东四宅,以及对面山是亥。这些是二十四山体系的结构性事实,可以通过数数和对罗盘来验证。

不属于预测、却常被当作预测来陈述的部分包括:一切说巳山会给屋主带来财运、健康、名声或婚姻吉凶的话。这些话属于解读层,取决于元运、星盘、地形、测量方式,以及所用支派。它们不是从巳山这个名字本身推出来的结果。

正确的读法是分开两层:结构层是固定的、可以学会的;解读层取决于参照系,并且必须说明体系。把两层混在一起而不点明体系的文章,会让读者以为存在矛盾,或者以为风水是一套硬性预卜系统。这两种都是对二十四山本质的误解。

快速查表:巳山

方面内容
二十四山中的序号11
类型地支
罗盘上的度数范围142.5°至157.5°
方位东南
后天八卦宫位巽
三元龙人元龙
按宫的八宅东四宅
过中心相对的对面山亥,西北,乾宫
下面相邻的山巽,127.5°至142.5°
上面相邻的山午,157.5°至172.5°
地支巳的五行火
巽宫的五行木

主题总览文章:风水是什么?基础原理与应用方法

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常见问题

二十四山中的巳山位于什么位置,属什么五行?

巳山位于八卦的巽宫,在风水罗盘上约112.5°至127.5°之间,对应东南方。按地支五行,巳山属火,与午、未同属三合火局。

坐巳向亥的房子在风水上有什么含义?

坐巳向亥的房子在八宅派中属东四宅,适合命卦为东四命的人。但具体效果还取决于当时的元运,以及与地形、水法、房屋结构等其他因素的配合。

巳山遇到煞气或处于衰败时如何化解?

巳山遇到煞气时,可用属土的物品如陶罐、黄褐色陶土花盆来泄火气,或种植属木的绿色植物来转化煞气。此外,室内装饰使用中性色彩也有助于为空间带来平衡。

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参考来源

  1. vnexpress.net
  2. Ole Bruun, An Introduction to Feng Shui, Cambridge University Press (2008)
  3. Stephen L. Field, Ancient Chinese Divination, University of Hawai'i Press (2008)
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