村庄祈安驱疫礼
又称： Nhương dịch, Tống ôn, Tống gió, Tống phong, Tống cói, Tống na, Kỳ an, Cầu mát
- 村社农事礼
文化与信仰 风俗记录。
按习俗，村庄举行祈安礼，然后送一艘纸船或木筏载着祭品到江河或大海，以送走旧年的霉运。南部称为 tống ôn、tống gió、tống phong；中部沿海称为 tống cói、tống na，并与祭阴灵相连。数据集将这一礼仪记为村庄的习俗。
概要
- 举行日期
- 芹苴正月十二至十四；Chánh Mỹ（平阳）农历三月；Nam Ô（岘港）正月十五
- 祭祀对象
- 城隍、庙里的婆和土地神；瘟疫之主、疫兵；孤魂、阴灵
各家各地做法可能不同。
供品
地区：
北部
- 供品摆放处
- 村中的亭、庙
| 供品 | 荤素 | 备注 |
|---|---|---|
| 糯米饭与糕饼 | ||
| Cháo lá đa（đa叶粥） | 素 | |
| 米与盐 | ||
| 米、盐 | 素 | 撒施以施食 |
中部
中南部、渔民、Nam Ô, Đà Nẵng, Lý Sơn、村亭祭礼
- 何时
- Nam Ô村：正月十五之际（祈安礼与祭阴灵）
- 供品摆放处
- Nam Ô：义冢、村中阴灵墓及营
- 主祭者
- 村中各支族委员会
| 供品 | 备注 |
|---|---|
| 器物 | |
| 竹篾制成带帆的小船，放置祭品后放归大海 | Khánh Hòa的送na礼，据研究文章 |
| 纸钱 | |
| 纸人 | 在Lý Sơn的阴灵寺，据研究文章 |
南部
西南部（九龙江平原）、Xóm Chài, Hưng Phú, Cần Thơ、村亭祭礼
- 何时
- 每年正月十二至十四；十三晚上祭礼，十四中午放筏。据研究文章，在湄公河三角洲，此礼普遍从正月十五到三月，或从农历五月到七月
- 供品摆放处
- Miễu Bà Xóm Chài；筏在后江中流放
- 主祭者
- 祭祀委员会、庙管理委员会以及水上作业村落的居民
| 供品 | 荤素 | 备注 |
|---|---|---|
| 器物 | ||
| 船（long chu），竹篾骨架糊彩纸，放在用香蕉树干扎成的筏上 | 必备；船身上写有船号、下水日期、制作地点；称为送疫船、水陆筏 | |
| 纸钱 | ||
| 纸人和纸衣、纸钱 | 必备；放在船上 | |
| 米与盐 | ||
| 米、盐 | 素 | 必备；研究文章写道不可或缺 |
| 其他 | ||
| 民众捐集的祭品装在筏上 | ||
东南部、Chánh Mỹ, Thủ Dầu Một, Bình Dương、村亭祭礼
- 何时
- 每年农历三月，由法师择日
- 供品摆放处
- 在 Chánh Mỹ 亭，设祭坛；送疫船放在外坛
- 主祭者
- 两位法师（文法师和武法师）行法事；亭的礼仪委员会和正拜依唱礼献祭
| 供品 | 荤素 | 备注 |
|---|---|---|
| 荤菜 | ||
| 猪头、猪尾、猪脚和猪内脏（煮熟） | 荤 | 必备；1976年以前主要祭品是一头活猪 |
| 祖坛：三块煮肉、三份三牲、一杯米、一杯盐、一杯水 | 荤 | |
| 兵坛：两块煮肉、两份三牲、一杯米、一杯盐 | 荤 | |
| 糯米饭与糕饼 | ||
| 五方瘟部坛：猪头及猪内脏一盘、三份三牲、米盐一盘、槟榔与蒌叶、纸钱、糯米饭、米粉、豆芽、bánh bò、bánh phồng | 荤 | |
| 器物 | ||
| 送疫船长约1.8米，有兵士和船长像 | 必备；船上放纸钱、一杯米、一杯盐、香烟、一副牌 | |
| 祭文、科仪、牌位、牒、檄由法师写在bản纸（越南传统纸）上 | 必备 | |
仪式步骤
越南北部、村亭祭礼
- 村民摆供cháo lá đa
- 撒米盐施食以送走凶兆，祈求吉祥
中南部、渔民、Nam Ô, Đà Nẵng, Lý Sơn、村亭祭礼
- Nam Ô：扫阴灵墓并在义冢上香，在营中设坛，让瘟送瘟，宿礼，正祭阴灵
- Khánh Hòa：祭品置于竹船上放归大海，有bả trạo歌，最后有bội戏
西南部（九龙江平原）、Xóm Chài, Hưng Phú, Cần Thơ、村亭祭礼
- 将船放在婆庙前院；祭婆、祭土地神和阴灵，举行祈安礼，有舞狮
- 狮队在前，壮丁抬筏送上船
- 船载着筏，与数百艘船艇在芹苴河上游行，船上的人互相泼水
- 到后江中流，放筏漂流
- 民众舀河水洗船艇，洗脸洗手，下河沐浴
- 筏送上船时，沿岸各家烧香祭拜，烧树叶、椰壳，然后往火里撒粗盐使其爆响
东南部、Chánh Mỹ, Thủ Dầu Một, Bình Dương、村亭祭礼
- 礼仪委员会向城隍祷告，请求允许邀请法师前来主持仪式
- 依次进行的仪式：请城隍、请祖、请兵、迎城隍、设兵、发粮、发遣、迎瘟部、送瘟、谢祖
- 发粮：在祭坛五方及送瘟船上分发米、盐、纸钱
- 发遣：派人将檄文送往寺、亭、十字路口三个方向，然后焚烧
- 迎瘟部：宣读《意送瘟》《牒送瘟》，诵《送瘟送客科》
- 为船上的纸人开光点眼，然后送走送瘟船
禁忌
西南部（九龙江平原）、Xóm Chài, Hưng Phú, Cần Thơ、村亭祭礼
- 据研究文章转述的民间观念，放出的船若徘徊不漂走或遇到故障，则视为不吉之兆，因此船做得非常精细
东南部、Chánh Mỹ, Thủ Dầu Một, Bình Dương、村亭祭礼
- 择日时避开杀主日和污秽日，按看日者所言
族群与地区
来源
- Lễ hội Kỳ Yên là gì? Nguồn gốc lễ hội Kỳ Yên (hoatieu.vn)
- Đà Nẵng: Lễ Cầu an và Tế âm linh làng Nam Ô năm 2024 (baovanhoa.vn)
- Trần Diễm Thùy, Nghi lễ tống ôn, tống gió của người Việt ở Đồng bằng sông Cửu Long, Tạp chí Khoa học Trường Đại học Đồng Tháp số 39 (08/2019) (dthujs.vn)
- Tống ôn, nét văn hóa tâm linh miệt sông nước Cần Thơ (plo.vn)
- Rộn ràng lễ hội Tống phong vùng sông nước Cần Thơ (sggp.org.vn)
- Sôi động lễ hội Tống phong trên sông nước Cần Thơ (baovanhoa.vn)
- Cần Thơ: Lễ cầu an Miễu Bà Xóm Chài (baovanhoa.vn)
- Đinh Thanh Huy, Thực hành nghi thức Tống Ôn tại đình thần Chánh Mỹ, thành phố Thủ Dầu Một, tỉnh Bình Dương, Tạp chí Khoa học Trường Đại học Đồng Tháp số 38 (06/2019) (dthujs.vn)
属于开放数据集 越南祭礼类别与越南祭礼仪轨，许可协议 CC BY 4.0。
查看其他祭礼忌日、春节、家宅、营生、人生礼仪、乡村与各民族的祭礼。打开