丧礼（通用礼仪、报丧、入棺）
又称： Đám tang, Đám ma, Tang ma, Tang chế, Khâm liệm
- 丧葬
文化与信仰 风俗记录。
按习俗，越南人的丧礼包括一系列礼仪，从殓服、入棺、成服、送葬、下穴，到安葬后的各个忌日祭。本项汇集整串礼仪通用的祭文，以及尚未单独编码的礼仪，如向祖先报丧和入棺。
概要
- 举行日期
- 从亲人去世之时到安葬；同一篇祭文也用于此后的各个忌日祭
- 祭祀对象
- 新亡者；敬告祖先与家中神灵
各家各地做法可能不同。
供品
地区：
全国
民间
- 何时
- 从亲人咽气之时到满忌后的除服礼
- 供品摆放处
- 在家中（灵床、灵座）、送葬路上以及墓穴处
- 主祭者
- 长子为丧主；若父亲先亡，则由嫡长孙代位
| 供品 | 荤素 | 备注 |
|---|---|---|
| 米与盐 | ||
| 米与三枚钱币用于含口 | 素 | 富家使用三片生金、九颗珍珠 |
| 器物 | ||
| 殓布（大殓、小殓） | 必备 | |
| 魂帛，以丝绸制成 | 置于灵座 | |
| 铭旌，写明亡者的官职爵位与姓名 | ||
| 香案：香架、独瓶、三事器、五果盘 | 素 | |
| 纸扎冥屋，罩在灵柩上 | ||
| 荤菜 | ||
| 食案：三牲或烤猪、饼果 | 荤 | |
| 纸钱 | ||
| 沿路撒纸钱 | ||
佛教
- 何时
- 从去世到安灵；至少在断气后4小时，最好是24小时才入殓
- 主祭者
- 住持师（主忏）与丧家
| 供品 | 荤素 | 备注 |
|---|---|---|
| 茶、酒、水 | ||
| 治棺时放在棺材角的一杯清水和一支蜡烛 | 素 | |
| 用于洒净的甘露瓶 | ||
| 器物 | ||
| 给遗体的观音衣（光明被） | ||
| 灵台：灵影、牌位、香炉 | 必备 | |
| 糯米饭与糕饼 | ||
| 一碗饭，两只碗对扣，插一双筷子，一个煮鸡蛋 | 荤 | 按古俗 |
中部
顺化、Huế、民间
- 何时
- 按所看的日子时辰；自2026年7月起城市规定：从去世到出殡不超过72小时
- 供品摆放处
- 大多在家中举行
- 主祭者
- 丧家，有阴公乐队料理送葬
南部
南部（来源未细分）、越南华族、Thành phố Hồ Chí Minh, Đồng Nai, Sóc Trăng、民间
- 供品摆放处
- 在家中；在城市可在殡仪馆或宗教场所停灵
- 主祭者
- 子孙；以前报丧有会馆、帮会协助
| 供品 | 备注 |
|---|---|
| 器物 | |
| 寿衣（去世时使用的成衣） | 衣服的层数、颜色在福建人、潮州人、广东人之间有所不同 |
| 亡灵桌：遗像、香炉、灯、花、祭品 | |
| 白色孝服 | 潮州人有些地方儿子穿粗布、麻衣，戴三角形孝帽；福建人用颜色标记区分亲生子女与女婿 |
南部（来源未细分）、Gia Định, Sài Gòn、民间
- 何时
- 从安葬之后到满孝忌日（大祥）
南部（来源未细分）、民间
- 何时
- 从亲人弥留之际到安葬后的安床礼；入殓时辰和下葬日期由僧人择定
- 供品摆放处
- 棺材放在屋子中间（因意外去世的则放在侧房）；棺材头前是供桌，摆有遗像、花瓶和按东瓶西果方式摆放的水果盘、香炉、一对烛台；几米外有挂佛像的桌子，通常是地藏王菩萨
- 主祭者
- 僧人主法诵经并读祭文；子孙服丧；抬棺的殡葬班，通常由同乡会无偿帮忙；礼乐班
| 供品 | 数量 | 荤素 | 备注 |
|---|---|---|---|
| 水果 | |||
| 入殓前放在逝者腹部的一串青香蕉 | 素 | ||
| 其他 | |||
| 入棺前放入逝者口中的金片 | 2分 | ||
| 器物 | |||
| 殓衣：大殓一纵五横，小殓一纵三横 | 富家用丝绸，穷家用白布 | ||
| 白粗麻布孝服 | 儿子和嫡孙戴幞巾，女儿和媳妇戴尖形麻巾，女婿和孙子缠白巾 | ||
| 招魂幡（铭旌）写明死者的籍贯、姓名、排行、寿数 | 下葬后铺在棺盖上，有的地方烧掉或挂在寺后 | ||
| 纸钱 | |||
| 送葬沿途撒纸钱 | 若走水路，到三岔口、四岔河口则多撒并敲一通锣鼓 | ||
| 米与盐 | |||
| 墓底撒五种豆，上面画一个福字 | 素 | ||
| 茶、酒、水 | |||
| 宵粥、茶、酒招待吊客 | 素 | ||
仪式步骤
全国通用、民间
- 刚去世时：用沉香木水擦身、换衣、含口、叫魂
- 殓服、入棺
- 成服（发丧）、设灵床、灵座
- 早晚供饭（朝夕奠）
- 迁柩、朝祖
- 发引（送葬）
- 祭土神与下穴
- 安葬后三日内的虞祭；扫墓、培墓
- 终七49日、卒哭100日
- 小祥（头忌）、大祥（满忌）
- 禫祭、除服
全国通用、佛教
- 治棺、入殓
- 复魂：设灵台，请亡灵安位
- 开经、进灵
- 发丧
- 朝奠、夕奠；每日早晨供茶，中午和下午供饭（进灵）
- 召祖
- 洒净、绕棺、皈依灵
- 告道路
- 遣奠
- 移棺
- 祭途中（半路祭祀）
- 治穴、谢土神
- 绕墓
- 安灵
顺化、Huế、民间
- 治棺
- 殓服
- 成服
- 择殓服与下穴的日子时辰（"coi ngày đưa ông, mệ đi"）
- 送葬
南部（来源未细分）、越南华族、Thành phố Hồ Chí Minh, Đồng Nai, Sóc Trăng、民间
- 子孙围在临终者身旁
- 沐浴更衣（mộc dục）
- 安放遗体，设立亡灵桌
- 殓服、入棺
- 报丧；讣告有时用越南文和中文双语书写
- 发丧
- 动棺、安葬或火葬
南部（来源未细分）、Gia Định, Sài Gòn、民间
- 安葬归来后即初虞，次日再虞
- 第三日举行开墓门礼，然后行三虞
- 每日献饭两餐或三餐（献食礼）；朔日、望日备较丰盛的饭菜，称为旬祭
- 七七（七七斋旬）依佛教
- 百日卒哭，结束献食礼
- 小祥（满一年）
- 大祥，即满孝忌日，除服；此后每年做忌日（吉忌）
- 49日后将神主请入共同神台，或在满一年、满孝之际，视各家而定
南部（来源未细分）、民间
- 临终时诵经祈安；断气后报丧，上寺请僧看入殓时辰和下葬日期
- 入棺礼（入殓）
- 发丧礼（成服），僧读成服文
- 朝夕礼：停柩在家时早晚供饭，僧读朝夕文；来吊唁的客人先拜佛再拜灵床，家属答拜
- 题幡礼：僧将死者的姓名、年龄、籍贯写在幡（招魂幡）上
- 末夜告祠堂礼：将幡和牌位迎到祠堂代替棺材
- 末夜设冥生礼：僧持幡领孝眷绕棺，有的地方搭奈何桥
- 遣奠礼：设奠盘让道婢进入
- 动棺礼：僧破棺罩，扛棺人指挥道婢抬棺出门
- 在门口告道路
- 发引礼：儿子拄杖倒退拦灵车，僧读发引文
- 按仪仗送葬：方相、横、铭旌、香案、食案、灵车、礼乐、大舆
- 在已看好的时辰行下穴礼（或送入火化炉），迎亡灵回家
- 安床礼（初虞），设安床宴招待送葬者；第三日行开墓礼（开墓门）
禁忌
全国通用、民间
- 灵柩还在家中时，宾客与子孙只拜两拜；下穴之后才拜四拜
- 铭旌末字不得落在鬼字、哭字上
顺化、Huế、民间
- 城市新规定：送葬路上不得撒真钱、纸钱、冥币；不得播放过大声音
南部（来源未细分）、越南华族、Thành phố Hồ Chí Minh, Đồng Nai, Sóc Trăng、民间
- 安放遗体时避免遮挡祖先神台
南部（来源未细分）、民间
- 下穴时，属相相冲的人避开到别处
- 招魂幡上末字按鬼、哭、灵、听四字计数：男须落在灵，女须落在听，不可落在鬼或哭
- 按例丧家和近亲整夜守灵
各来源说法不同之处
- 《越南风俗》（Việt Nam phong tục，1915）记载此俗有八音班、唢呐锣鼓、待客的供席、纸马；《家礼简要》（Gia lễ giản yếu，1932）则劝人去掉唢呐锣鼓、戏班、随送葬队伍的饼盘与糯米饭盘，并且丧事中不设席待客。
族群与地区
来源
- Việt Nam phong tục, thiên I chương IX Tang ma (vi.wikisource.org)
- Gia lễ giản yếu, phần Lễ tang (vi.wikisource.org)
- Văn khấn trong lễ tang (vankhan.vn)
- Nghi thức tang lễ theo truyền thống Phật giáo (phatgiao.org.vn)
- Hướng tới văn minh trong lễ tang ở Huế (nhandan.vn)
- Sự hỗn dung văn hóa trong tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên ở Nam bộ (giacngo.vn)
- Lý Việt Dũng, Nghi thức và văn cúng đám tang ở Nam Bộ, Tạp chí Nghiên cứu và Phát triển, số 2 (73), 2009 (vjol.info.vn)
属于开放数据集 越南祭礼类别与越南祭礼仪轨，许可协议 CC BY 4.0。
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