求雨、谢雨、求晴之礼

西北地区、泰族、Mường Sang, Mộc Châu, Sơn La、民间

何时举行

每年农历二月十五

供品摆在何处

bản 中事先选定的一个地点；水源头的 mó 水处

由谁主祭

mo 公（祭师）与老人及 bản 的男女代表

供品

步骤

1. 祭拜请求土地神允许在选定地点举行礼仪
2. 迎 cây vạn vật，敲锣打鼓，沿途携带竹筒走村间道路，招呼各家一同前往
3. 到水源头的 mó 水处举行求水之礼（祭水神）并带回
4. mo 公诵读祭文，向 Then 诉说无雨之苦并求雨；结尾时，Then 宣布赐水
5. 求水舞、庆水舞，围绕 cây vạn vật 跳圈舞

西原、嘉莱族、Phú Thiện, Gia Lai, Plei Ơi、民间

何时举行

每年四月、五月；Rbai 村正好在阳历 30/4 举行，正午；2022 年 Chư Tao Yang 山脚下的礼仪于 9 时开始

供品摆在何处

祭师的家（Rbai 村）；Chư Tao Yang 山顶或山脚、Plei Ơi 遗迹区（Yang Pơtao Apui 之礼）

由谁主祭

祭师、Pơtao Apui（火王）的助手，以及主持礼仪的、由选定之人组成的理事会

供品

步骤

1. 正式礼仪之前举行三个小礼：绕村祭祀驱赶邪魔与家禽疫病、在 Ayun 河码头祭祀、祭祀村寨
2. 主祭者叩拜 3 次敬神，将水倒入酒瓮，把手放在瓮上，用 Gia-rai 语诵读祭文
3. 一边诵念一边撒米、撒肉，敬请山神、河神、木神、石神；向前抛肉 3 次
4. 在Rbai村：将酒肉倒入铜碗，带到已故Pơtao Apui的墓前倒出，并祈求保佑。
5. 祭师饮酒，锣鼓响起，助手跳xoang舞如雄鹰展翅，将祷文送达神灵；洒水环绕，然后结束仪式。
6. 村民一起喝rượu cần（竹管酒）。

禁忌

• 村里举行cầu mưa（祈求丰收）仪式当天，村民忌劳作，不拿锄头、不拿砍刀。
• 在议事会中主持仪式的人必须是没有触犯村中禁忌的人。
• 仪式用的铜碗、瓷碗、酒坛不得取出日常使用。

各来源说法不同之处

• 酒坛与祭品数量：Báo Văn Hóa的文章（2025年在Plei Ơi复原的仪式）记载1个酒坛、1支蜡烛、1碗米饭、1盘肉；Nhân Dân的文章（2022年）记载1头黑公猪和3个酒坛；Báo Pháp luật Việt Nam关于Rbai村的文章记载7个酒坛象征7位建村人，另有1个公共酒坛。

东北地区、倮倮族、Khuổi Khon, Kim Cúc, Bảo Lạc、民间

何时举行

农历三月，日子由主摩公选定，必须是龙日（辰日）。

供品摆在何处

村寨的神林。

由谁主祭

一名主摩公、一名副摩公和仪式服务队；每户派一人。

供品

步骤

1. 各户按乡约凑集祭品；青年打扫神林。
2. 被选中的人在主摩公家吃早饭，然后全队前往神林，牛走在前面。
3. 供盘和牲畜从右到左摆放；主摩公向神灵禀告。
4. 两位摩公在宰杀牲畜前祭拜一次，然后再以生鲜祭拜一次。
5. 煮熟的肉摆在各盘上；每户派一人与祭师先吃（与神灵共食）。
6. 全寨在林中吃喝，每家一盘。

禁忌

• 任何人不得砍伐神林中的树木。
• 家有产妇的人不得进入神林。

北部平原、chùa Dâu (Bắc Ninh), Thăng Long、佛教

何时举行

干旱或久雨时；根据研究文章对旧史的统计，cầu mưa（祈求丰收）通常在夏季，cầu tạnh（祈求天晴）通常在秋季，时间在正月到九月之间。

供品摆在何处

法云寺（chùa Dâu）；李朝时，将法云佛像迎请到京都的报天寺。

由谁主祭

据旧史记载，这是朝廷的事务，曾有国王亲自前来主持仪式。

步骤

1. 将法云佛像从chùa Dâu迎请到京都以祈求降雨（cầu mưa、cầu tạnh）。
2. 根据研究文章，如今四府信仰地区的节庆仍有迎水、cầu mưa（祈求丰收）、cầu tạnh（祈求天晴）等形式。