跳火节：Pà Thẻn 人神圣的萨满仪式

跳火节是什么？

在东北山林的夜色中，一堆堆大火被点燃，祭师的“Pàn dơ”琴声响起，仿佛一座连接人与神灵世界的桥梁。在围观人群的环绕下，Pà Thẻn 族的青年们赤着双脚、目光炯炯，纵身跃入冒着火焰的炭堆。他们起舞、踏火，舞出一种既神秘又壮观的舞姿。这就是跳火节，一种独特而神圣的萨满仪式，也是越南 Pà Thẻn 族群的骄傲。

这一节庆还有其他名称，如祈火节，Pà Thẻn 语称“Po dinh họn a tờ”。这是与农事季节相关的仪式：Pà Thẻn 人在收割完毕、稻谷满仓之后举行，以答谢神灵并祈求新年平安。

Pà Thẻn 人的起源与文化空间

Pà Thẻn 人是越南人口极少的民族之一，主要居住在宣光省和河江省的高山乡。尽管与其他多个民族社区杂居，Pà Thẻn 人依然保留着极其独特的传统文化，其中最突出的是跳火节。新郑乡（原宣光省光平县，现属宣光省）被认为是全国 Pà Thẻn 人聚居最多的地方，共有 815 户、4300 余人。

在 Pà Thẻn 人的精神生活中，他们周围的世界始终有神灵的庇护，庇佑人们渡过艰难。在众神体系中，火神被视为至高无上的神。火焰不仅能取暖、驱赶野兽，还能为家庭和社区带来好运、驱除邪气。人民艺人 Sìn Văn Phong 是新郑乡 My Bắc 村一位深谙 Pà Thẻn 信仰文化的长者，他表示，正是关于火神的观念，构成了 Pà Thẻn 人举办跳火节的基础。这一节庆印证了一种信念：当得到神灵庇佑时，人能够越过火焰的毁灭之力。

跳火节何时何地举行？

按传统习俗，跳火节通常在每年农历十月中旬举行。不过，节庆气氛及相关活动可以延续到次年正月十五，形成一段漫长而多彩的春季节庆季。节庆在村中一块宽敞平坦的土地上举行，中间有足够空间堆放一堆大火，四周也有地方供众多民众和四方游客站立。

近年来，认识到节庆的巨大文化价值，地方政府已采取措施提升其规模。2025 年，跳火节首次以省级规模于 12 月 5 日（即农历十月十六）在新郑乡举办。这一升级不仅是为了彰显 Pà Thẻn 民族独特的文化遗产，也有助于打造一项具有广泛影响力的新旅游产品，吸引游客，彰显宣光这片土地独有的文化价值。

仪式的详细过程

跳火节是一个由多项仪式构成的整体，在祭师的主持下有条不紊、庄严肃穆地进行。祭师被视为连接人与神灵世界的中间人。

请示与祭火神的仪式

在跳火环节开始前，祭师会举行请示本地土公、土地的仪式。这段请示祭文通常持续约 40 分钟，目的是请求掌管土地的神灵允许社区在该区域举行仪式。获准之后，祭师继续进行祭火神的仪式，持续约 30 分钟。在高山之夜寂静而神秘的空间里，祭师坐在椅子上，口中念诵祭文，手有节奏地敲击“Pàn dơ”琴。琴声响起，仿佛一座无形的桥梁，引领人步入精神世界，同时也是点燃场中大火的信号，形成一层炽亮的炭火。

关于法器和动作，祭师通常左手持竹棒，右手持银环敲击 Pàn dơ 琴。木柴在此前数小时就已点燃，以形成足够厚的一层炭火。在新北乡，艺人 Sìn Văn Dương 是远近闻名的祭师，与新郑乡 My Bắc 村的艺人 Sìn Văn Phong 齐名。

跳火表演

当炭层烧得通红，节庆的主要仪式便开始了。约 8 到 10 名健壮青年，由祭师事先挑选，依次坐到祭师面前的椅子上。他们集中精神，聆听琴声与祭文。到某一时刻，当他们的身体开始颤抖，进入一种被认为是神灵附体的出神状态时，他们猛然起身，直扑向燃烧的炭堆。青年们在滚烫的炭层上起舞，用赤脚踢踏火焰，使炭火四溅，伴随着社区热烈的欢呼与喝彩。

入火之前，每个人都要面对祭师坐下，接受最后的仪式，然后才扑入炭堆。最奇妙也最吸引人的地方，正是参与者赤脚跳火却毫不被烫伤。新郑乡 Nà Tho 村 20 多岁的 Tạ Văn Khánh 从 15 岁起就参加节庆，他分享道：“每次都是这样，坐在祭师面前时，我觉得自己不再怕火，会自动跳进去。赤脚跳火之后，双脚被炭染得乌黑，但我没有被烫伤，只是有点累，歇一会儿就恢复正常了。”Khánh 的话在一定程度上展现了参与者特殊的心理状态，他们相信自己正受到神灵的庇佑。

节庆的精神意义与文化价值是什么？

跳火节不只是一场冒险表演，还承载着深厚的精神与文化意义。这是 Pà Thẻn 社区向火神——他们信仰生活中的至高神——表达虔诚的时机。这一仪式是祈求社区永远健康、平安与兴旺。更进一步，一个普通人能跳入火中而不被烫伤，被视为神灵存在与庇佑的生动证据，从而巩固宗教信仰与社区凝聚力。

除了精神意义，节庆还是独特的社区文化空间。Pà Thẻn 人无论老少、男女，都穿上本民族最绚丽的传统服饰参加节庆。除了跳火这一主要仪式，节庆还有丰富多彩的文化活动和民间游戏，如拉杵仪式、包牛角饼比赛、编鸡笼迎亲、织锦、捣扁米饼以及民族体育运动。节庆空间还有展示传统器物、介绍地方特色产品的活动，构成一幅多样而生动的文化画卷。

跳火节在旅游发展与文化保护潮流中

凭借其独特性和特殊文化价值，跳火节已不再只是 Pà Thẻn 社区内部的仪式，而是成长为宣光省一项吸引人的旅游产品，吸引了大量国内外游客。游客的关注为 Pà Thẻn 人更广泛地推广本民族文化创造了巨大机会。节庆也通过销售锦织品、传统手工艺品，为民众增添了生计。因此，新郑乡 Pà Thẻn 妇女的织布业日益发展，为许多家庭带来稳定收入。

然而，将仪式引入旅游开发也带来了值得思考的负面影响。节庆被更频繁地重现以服务游客，这引发了在表演压力下如何保持仪式神圣性的疑问。在保护与发展之间、在精神因素与娱乐性之间取得平衡，是地方政府和 Pà Thẻn 社区面临的挑战。

地方政府在发展与文化保护相结合的旅游方面也有明确的战略方向。新郑乡人民委员会副主席 Hà Huy Trường 表示，乡党委已颁布关于旅游的专题决议，提出可持续发展方案，其中发展与各民族文化独特体验相结合的社区旅游是主要目标。跳火节被确定为实现该目标的重要亮点。在河江省，节庆也得以举办并公布了非物质文化遗产名录，显示出各级政府对于保护和弘扬少数民族传统文化价值的重视。

从科学角度看为何跳火不烫伤？

参与者跳火不被烫伤的现象，是一个吸引科学好奇心的谜团。从唯物角度看，人们提出了一些假说来解释这一现象。一种假说认为，表层的炭由于与上方较冷的空气接触，温度可能不如内部核心高。此外，跳火者极快的移动速度缩短了脚掌与炭火直接接触的时间，限制了热量传递。经常劳动、赤脚行走的人脚掌上的老茧，也可能起到天然隔热层的作用。然而，这些假说尚不能对所有情况作出充分而有说服力的解释。对 Pà Thẻn 人而言，他们不需要科学的解释，因为对他们来说，这正是火神的显灵，是每次节庆都会重现的神圣奇迹，彰显着整个社区的文化认同与强烈信仰。

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根据文中资料，Pà Thẻn 人跳火节的各项仪式与特点汇总表。