什么是伏神，为什么必须去找？
六爻中每一卦有六爻，每爻各带一个六亲：父母、兄弟、子孙、妻财、官鬼。起卦问事时，必须先确定用神，也就是代表所问之事的那个六亲。但有些卦中，所要找的六亲在六爻里一爻都不出现。此时按《增删卜易》第二十八卷「飞神、伏神」的说法，就要到另一个层面——纯卦层面——去找这一爻。
伏神就是带着所需六亲、藏于卦中某一现爻之下的爻。压在上面、遮住伏神的那一爻，叫飞神。飞伏二者始终处在同一爻位，例如伏神在三爻，飞神也在三爻，只是所属卦不同。《增删卜易》说得很明确：以本卦所属宫的首卦（纯卦）为根，纯卦中带有所缺六亲的那一爻就是伏神，而本卦中同一位置的爻就是飞神。
举例说，若本卦属乾宫，则乾为天（纯卦）为根卦。假设本卦缺妻财，而乾为天卦三爻为妻财，那么本卦三爻就是飞神，乾为天卦三爻就是伏神。这一做法并非随意推演，而是六爻八宫结构的既定规则。
伏神为什么会被遮住？
按《易经》的义理，伏神带有隐藏、信息未显、事情尚在潜伏之中的含义。伏神出现在卦中，反映的是问题的某一面仍然模糊、尚未暴露。飞神是伏神所藏身其下的爻，飞神与伏神之间的生克关系，以及它们与动爻、日辰、月建的互动，将决定伏神能否显现。
飞神克伏神，伏神受压制；飞神生伏神，伏神得扶助；飞神被强力克制，伏神就有露头的机会。这是判断伏神有用无用的基本逻辑。
伏神何时能出、何时有用？
按《增删卜易》及流传的六爻资料，伏神只有在满足若干条件时才真正可用。主要情形如下：
- 伏神得日辰或月建生扶，即起卦之日或之月生助、拱合它，使它旺起来。
- 飞神生伏神，即遮盖之爻反而滋养被盖之爻，伏神有力量来源可以出现。
- 飞神被冲克，即遮盖之爻被削弱，伏神借此露出。
- 伏神逢冲之日或逢值之日，即轮到它本气之五行或受冲之时，它便出现。这也是应期的原则：用神只在年、月、日走到伏神本气、或冲克它时才现身。
一些古籍留有实例：有人问婚姻，卦中不见妻财，只能去找伏神妻财子水。伏神得日辰生助，又被世爻发动来生，因而转旺。断卦者认为甲子年子水伏神逢值，正是成婚之应期。此人果然在那一年娶妻。
伏神何时无用？
反过来，伏神落入不利状态时就变得无用。古籍常列五种不宜借伏神为用神的情形：
- 伏神休囚、无气，即衰弱无力。
- 伏神被月建所克。
- 伏神被旺相飞神克害。
- 伏神被日辰月建或飞神带入墓绝。
- 伏神休囚而又正当旬空。
此外，伏神临旬空、月破，也是难以出现、难以带来如愿结果的征兆。若伏神落空亡，说明该愿望或该事难以成真，缺少必要的提携与帮助。
对照表：可用之伏神与无用之伏神
| 伏神可用的情况 | 伏神无用的情况 |
|---|---|
| 得日辰、月建生扶拱合 | 休囚无气，不得生助 |
| 得飞神生助 | 被旺相飞神克害 |
| 飞神被冲克、衰弱 | 被月建所克 |
| 逢冲之日或逢值之日而出现 | 被日辰月建或飞神带入墓绝 |
| 有动爻生助，或有动爻克制飞神 | 临旬空、月破 |
逐行出处：《增删卜易》第二十八卷（飞神、伏神）；流传的六爻资料中关于伏神出离与无用的论述。
用 LapQueLucHao 排一个用神不现的卦例
为便于说明，我们用 LapQueLucHao 工具排一个六爻卦。假设问财，用神为妻财，但所起之卦六爻之中没有任何妻财爻。程序内核已有 timPhucThan 函数，因此本例中的伏爻必须取自 timPhucThan 的结果，不可自行推演。
具体说，若本卦属乾宫，乾为天为根卦。假设乾为天卦中三爻为妻财，则本卦三爻为飞神，乾为天卦三爻为伏神。这样，妻财伏神就藏在三爻飞神之下。断卦时，要看飞神是生伏神还是克伏神、伏神是否得日月生扶、是否临旬空，以此决定伏神能否出现。
注意：本例只说明如何排卦与确定伏神，并不对任何具体情况断言吉凶。
各派在哪些地方不一致？
并非所有书都按同一种方式看待伏神。王维德的《卜筮正宗》列出飞神六义，而不只把飞神理解为遮盖伏神之爻。可见飞神这一术语可以按多层含义理解，视语境与流派而定。
有些先生主张，用神不现于卦中时应重新起卦，而不是去找伏神。这种观点认为，卦缺用神是事难成或信息不足的征兆，重摇可得更清晰的卦。
相反，也有观点认为，若用神本身就是日辰或月建，则不必再找伏神，因为日月已经充当了用神。这是基于「日月为卦中最强力量」这一原则的理解。
可见，用不用伏神还取决于流派与断卦者的经验。本文遵循《增删卜易》的约定：用神不现时，按本宫首卦找伏神，再按上述有用无用的条件加以判断。
实际应用与建议
确定伏神并不只是一道理论练习。断一卦时，若发现缺少某一六亲，不妨花时间去找相应的伏神。这样对局势的把握会更完整，尤其在问题涉及隐晦未明之事时。
但也要记住，伏神只是整体图景中的一部分。旺衰、空亡、生克、爻位、世应，乃至应期，都必须一并权衡。不宜只凭一个因素就断定绝对吉凶。
