纯坎卦（第29卦，坎，䷜，卦名习坎）：重险与渡险之道

纯坎卦是什么卦，为何又叫习坎？

纯坎卦是《易经》64卦中的第29卦，内卦与外卦皆为坎 ☵（水），故又称坎为水。此卦的卦名为习坎：习字在此意为重叠、重复，加上坎意为深渊、危险，合起来便是险上加险。64卦中只有此卦在卦名上加了「习」字，因为上下两重卦本身已经重复，卦辞又以同一个字开头，于是卦名与卦辞连成一体。

坎也含有崩塌、凹陷、低洼之意。水是坎的本性，因为水既深不可测，又能致人于险。卦象为两个阴爻夹一个阳爻于中间：黑暗中的一线光明，一线生机。上面的水倾泻而下，下面的水承接上来，形成连绵不断的水流，却总有暗涡。本书也引古语说「水主智慧」，所以遇到坎卦的人未必是弱者，而是能看透形势的人，只要不仗着这份智慧去轻视险境就好。

在体系位置上，坎属阳水，位于正北，坎阳水克离阴火。属坎宫的八卦包括：坎（八纯坎）、水泽节、水雷屯、水火既济、雷火丰、地火明夷、地水师。据本书所引的八字河洛资料，洛书图式中位居中央的数字5是生发八方八卦的起点，而坎是靠近尾部的白点，属水，方位正北。

为何只有此卦在卦名上加了「习」字？

习字本义是幼鸟练飞、练习、反复学习。与坎相配，它不仅说两重险难相连，还暗示着反复：险难一次又一次地来，人也必须反复磨练才能渡过。此卦的象辞正是用这个字，说「君子以常德行，习教事」，即恒守德行、反复练习教化之事。若只称纯坎，便失去了反复这层意思；称习坎，则两面都保住了：外面是险上加险，内里是自我磨练。

纯坎卦的卦辞与象辞说了什么？

卦辞（彖辞），依 HOROS 来源的汉文与汉越音抄录：

• 汉文：習坎：有孚，維心亨，行有尚。
• 汉越音：Tập Khảm: hữu phu, duy tâm hanh, hành hữu thượng.
• 含义：险上加险；有诚心则内心亨通，前行则受人尊重。

这是少数不向外境许诺亨通、只向内心许诺亨通的卦之一。险难无法消失，但心不被险难压服，人便仍能前行。「有孚」在此是有诚心、自身有可信之处；「亨」只指心，不指事。

象辞，同样依 HOROS 来源：

• 汉文：水洊至，習坎；君子以常德行，習教事。
• 汉越音：Thuỷ tiến chí, Tập Khảm; quân tử dĩ thường đức hạnh, tập giáo sự.
• 含义：水接连而至，是习坎之卦；君子据此恒守德行，反复练习教化之事。

水流到哪里都保持自己的本性：遇石则绕，遇渊则泻，遇平则铺开。水能前行，因为它不改本体。古人从这一象中读出教训：多变之时，日日恒守德行、以修己来教人，正是渡过险难的方法。

纯坎卦的六爻与逐爻理解

六爻描绘受险围困者的六个层次，自下而上读。汉文与汉越音依 HOROS 来源抄录：

初六爻：坠入渊底

这是起始之爻，也是下半卦中最重的一爻。人刚踏入艰难阶段，第一步就滑得很深：突然失业、关系骤然破裂、一笔巨大损失、家中一纸诊断。爻辞只一个字：凶。卦不回避这个事实。在生活中，这是需要承认自己正处在谷底、不急于挣扎的时候，因为挣扎的方式不对，只会让泥沼陷得更深。若仗着智慧而轻视险境，就会「入于坎窞」，即落入陷阱而无法脱身。

九二爻：险中尚可求小事

第二爻是第一线光明，也是下半卦中得中的阳爻，被两侧阴爻夹住。人仍在渊中，但已找回一点周转的余地：一笔小收入、一位伸手相助的朋友、一份主业未定时的临时工作。爻辞劝人求小事则有所得。这个阶段不该想五年计划，也不该定下复仇的目标。保住家里的一顿饭、还清本月到期的款项、按部就班去上班：小而稳，就是出路。

六三爻：到哪都是险

第三爻是两重坎之间的阴爻，人正处在第一重渊与第二重渊的交接处。离开这一渊，就遇上那一渊。爻辞说「勿用」，即不可用，意思是这不是做重大决定的时候。这是工作已经艰难、家里又出事、身体又走下坡，三件事同时发生的处境。处在此爻的人往往很想找捷径：借高利贷、贸然换工作、吵个痛快、远走他乡。卦说得很清楚：这不是做决定的时候，而是撑住的时候。

六四爻：一杯酒，两碗饭

这是整部《易经》中最美的意象之一。在最艰难之时，一杯酒、两碗饭，盛在朴素的瓦器中，从窗口而非正门送进来。简朴到了极点，爻辞却嘱咐：终无咎。这是与亲人在困顿中共进晚餐的夜晚，没有什么讲究，但彼此都在；是一位旧友在需要时恰到好处的问候。险难之时，简单的真诚就是救生圈。此爻讲的是无力平乱的人，只要心诚而懂得巧妙变通，仍可有好的结果。

九五爻：渊未满而水已平

第五爻是处于至尊之位的阳爻，得中，也被两侧阴爻夹住。水仍未溢出，却已升到渊口齐平，意思是快要上来了。爻辞嘱咐无咎，但也未全然转好。这是工作已经回来、债务已还掉大半、一段关系已重新开始的阶段。处在至尊之位而阳刚，纵然逢坎之时，仍能脱出险境、重建秩序。

上六爻：被囚于荆棘丛中

最上之爻是险顶的阴爻，象征被绳索捆绑、囚于荆棘丛中、三年不得出的人。这是长年深陷的境况：一场旷日持久的官司、一笔无路可走的债务、一个已成悬案的错误。爻辞说得很直白：凶。卦不承诺能救出那些因自己的习性而被囚太久的人。

为何各家注疏对六四的断句不同？

六四爻辞「樽酒簋貳，用缶，納約自牖，終无咎」是各家注本不一致之处。有本断作「樽酒／簋貳／用缶」，读成一杯酒、两碗饭、用瓦器，即列出三样薄礼。有本断作「樽酒簋／貳用缶」，读成壶中的酒、盘中的饭，两样都用陶瓦器盛放。也有本把「簋貳」读成两个盛饭的盘，或读成附加的一盘饭。断句不同，理解便略有差异：一侧强调祭品的简薄，一侧强调盛器的朴素。两种读法都指向同一种精神：险难之时，薄礼与诚心比形式更重要。本文采用现行汉越诸本中常见的断句，即「樽酒／簋貳／用缶」，并说明此处有多种读法。

按卦核计算的相关卦：互、错、综

依本站的卦核算法，纯坎卦与其他卦的关系如下：

依 HOROS 来源，纯坎卦的对卦（综卦）为纯离，第30卦。需区分两种方法：倒转卦体（综）因卦形对称而仍是坎，而逐爻阴阳互换（错）才得出离。互卦山雷颐第27卦讲的是养育，这是一个值得注意的提示：在重险之时，养育自己与身边的人反而是内在的隐层。

纯坎卦是吉还是凶？

依 tracuutuvi 网站，纯坎卦被归入《易经》中的凶卦一类，征兆为徒劳无功，如河底捞月。时期艰难、困顿坎坷，事情难成，须防意外、疾病、病痛。该网站劝人不宜以此作为成就大业的时机，只应坚持培养气力与信心，等待时机。HOROS 来源则强调另一面：这是最艰难时期的卦，也是守住诚心以渡过险难而不深陷的教训。

有一种论法引一则古老的悖论：坎是善泳者之卦，而恰恰是善泳者常溺死。这悖论反映了坎卦的本质：并非所有危险都来自外部，有时来自自己的轻忽，来自自己与险共处的习性。三个来源从三个角度看此卦：一侧偏于吉凶警示，一侧偏于修养教训，一侧偏于面对险境的心理。没有哪一种读法否定另一种读法。

纯坎卦在生活中的应用

依 tracuutuvi 网站，遇到坎卦时，生活的各个层面通常如此论断：把梦想化为现实的行程多有阻碍；婚姻不是完美的结合，双方都有考验；爱情多考验与痛苦，难以开花结果；家庭遇到困难，但以耐心可以改善，同时也有因不合而离散的可能；养育子女令人多有忧虑；生意不顺，不宜轻率行动，应等待更好的时机。这是一种应用流派的论法，并非对任何人命运的绝对断言。

在修养方面，象辞已指出道路：恒守德行，反复练习教化之事。水不改本体，故能行过一切地形；人守住自己的本体，便能行过一切险时。卦辞只许诺心的亨通，不许诺事的亨通，所以坎时的成功尺度不是外在的胜利，而是守住自己的心不被险难扭折。

关于诗签来源的说明

知识库中有《孔明神算》一书，其中有与坎卦各爻相配的诗签。需要说明：那是另一本占卜书的签词，不是《周易》爻辞。两个系统在来源与用法上都不同，论卦时不应混用。本文只用 HOROS 来源的汉文与汉越音《周易》爻辞。

怎样正确读纯坎卦？

纯坎卦不教人如何清除险难，因为险是处境的一部分，不会因愿望而消失。卦教的是如何走过：守住诚心使心不被压服，未能求大事时先求小事，到哪都是险时不可妄动，艰难之时保持简单的真诚，并知道当水已与渊口齐平时，也正是快要上来之时。六爻是六个层次，不是对某一个人的六句固定判词。此卦最值得记住的一点就在开头那句：有孚，维心亨，行有尚。

纯坎卦结构一览表