泽山咸卦（第31卦，咸，䷞）讲述两人之间的感应，以及为何下经以此卦开篇？

泽山咸卦是什么，在64卦中位于何处？

泽山咸（澤山咸，䷞）是《易经》中按文王卦序排列的第三十一卦，也是下经的第一卦。此卦由下内卦艮（艮，象山）与上外卦兑（兌，象泽）组成，故简称咸卦。据维基百科64卦列表，此卦的Unicode字符为U+4DDE（䷞）。

咸卦的爻结构非常特殊。六爻阴阳按相应之位两两交错：初六应九四，六二应九五，九三应上六。没有一爻落单。这是少数具有如此完美相应关系的卦之一，而正是这种结构构成了咸卦「感应」之义的根基。

按《易经》分宫之法，咸卦属兑宫。一些资料将此卦归入金行，反映兑为阴金；然而也有书籍记载咸卦属土，因内卦艮为阳土。这是各派并不完全一致之处，本文不择一端，两种记载方式并存。

为何下经以咸卦开篇？

上经以乾、坤开篇，即天与地，是宇宙之道。下经以咸、恒开篇，即感应与恒久，是人之道。据彖传，「咸」字是「感」字去掉心部：感而不出于私心。这是许多注家所强调之处，也是咸卦被置于下经之首的原因：人与人之间的一切关系都始于一次无私的心动，先于算计。

象辞写道：「山上有泽，咸；君子以虚受人。」意思是山上有泽，这就是咸卦；君子据此保持内心空灵以接纳他人。此处的「虚」字不是虚假之意，而是空、是留白。山有凹陷之处方能蓄水；人心有空处方能接纳他人进来。这是整卦的根本教诲。

卦辞「咸：亨，利贞，取女吉」是什么意思？

此卦的汉文原文为：

咸：亨，利貞，取女吉。

汉越音：Hàm: Hanh, lợi trinh, thủ nữ cát.

释义：咸为亨通，利于守持正固，娶妻则吉。此处的「取」字即「娶」，意为娶妻。卦辞极短，仅三句，却涵盖了整卦的意义与条件：若能守持正固则亨通，而婚姻之事是与咸之时相宜之事。

需注意卦辞说「取女吉」，即娶妻则吉，而非说婚姻在任何情况下都必然吉利。这是卦辞，不是对具体个人的婚姻建议。为某人占断时，需将此卦置于该人的具体处境中，不可推演为对私人生活的建议。

泽山咸的六爻爻辞与速查表

咸卦六爻以身体各部位的震动之象，描绘从脚趾到口舌的六种感应程度。自下而上读：初爻在最下，上爻在最上。

初六：脚趾的震动

「咸其拇」意为感应在脚趾。这是一段缘分的最初阶段：一丝留意，一句愉快的问候，一次比别的相遇更让人记住的相见。尚不足以命名，只足以知道自己正在留意这个人。爻辞既不褒也不贬。在生活中，此时不必急于定义，就让一切自然再发展几天、几周。

六二：小腿肚的震动

「咸其腓，凶，居吉」意为感应已升至小腿肚，即已强到让人想要行动。爻辞叮嘱得很清楚：动则凶，居守则吉。这是已经喜欢上一个人、很想主动迈进的阶段：密集发消息、过早表白、强求对方回应。卦劝人稍作停留，让对方也有向自己心动的空间。

九三：大腿的震动，盲从他人

「咸其股，执其随，往吝」意为感应在大腿，盲从他人，前往则可惜。震动已升至大腿，几乎整个身体都想要行动。爻辞警示：不要失去自我地盲从他人。这是爱一个人却忘了自身的情境：听什么都点头，去哪里都跟随，对方的意见成了自己的意见。卦不是贬斥爱情，只是贬斥任由情感把自己拉成一个不再是自己的人。

九四：往来心神不定

「贞吉悔亡，憧憧往来，朋从尔思」意为守正则吉且悔亡，往来心神不定，朋友随你的想法而来。这是全卦最好、也是心理上最沉重的一爻。心中震动已足够强烈，来来回回心神不定，思绪纷乱，想到什么就带出一连串想象与忧虑。爻辞叮嘱：能守住心地正直则吉且悔亡。

九四爻有一点需特别注意。与其余五爻不同，此爻未指名任何身体部位。许多注家将此处「憧憧」二字读为与心相关，即不安之处在心，而不在别的部位。这是各家并不完全一致之处，本文记录较通行的读法为心。

九五：心脏之后背脊处的震动

「咸其脢，无悔」意为感应在心之后的背脊处，无悔。五爻是最深沉、最厚重的一爻。此处「脢」字有两种理解：一为背脊之肉，二为心上之处。心脏之后的背脊处是少有人留意之处，远离面部，也远离口舌。此处的震动是那种已远远超出表面之事的感情，不需多言，不需多表现。爻辞叮嘱：无悔。

上六：感应只剩口舌

「咸其辅颊舌」意为感应已在口、颌与舌。最后一爻，震动只剩在嘴上。听着好听却已无力。好话、甜言、承诺，全都只停在舌尖。这是对情感已枯竭而言辞仍流畅的阶段所发出的警示。

「咸」字去掉心部：彖传的点睛之笔

据彖传，「咸」字是「感」（感）字去掉心部（心），成为咸。意为感而不出于私心。这是许多注家所强调之处，也是咸卦被置于下经之首的原因。若让私心掺入，感应就变成算计，一切关系都难以持久。

需辨明：「脢」字在九五爻中有两种通行读法，一为背脊之肉，二为心上之处。各家注疏不同，故有不同记载。本文记录两种读法，不以一端为唯一标准。

咸卦与相关各卦的关系

占断一卦时，人们通常还会考察互卦、错卦与综卦。就泽山咸而言：

• 咸卦的互卦是天风姤（44），即姤。互卦显示咸之时的内在隐情是意外的相遇，可能是新缘，也可能是诱惑。
• 咸卦的错卦是山泽损（41），即损。错卦显示咸之时的反面是损耗，提醒感应若处理不当会导致损失。
• 咸卦的综卦是雷风恒（32），即恒。综卦显示咸与恒这一对相伴而行：咸是初始的感应，恒是恒久。没有咸就没有恒，但有咸未必就有恒。

各家不一致之处

有两点需明确指出，以免读者误解：

第一，卦的五行。一些资料将咸卦归入金，反映兑为阴金；另一些书籍则记载咸卦属土，因内卦艮为阳土。本文记录两种记载方式。

第二，九四爻。此爻未指名身体部位。许多注家读为心，但并非所有书籍都如此读。本文记录较通行的读法为心，同时提示此处可能存在多种不同理解。

第三，「脢」字在九五爻中。有书籍读为背脊之肉，有书籍读为心上之处。本文记录两种读法。

此外，需区分《周易》爻辞与其他占书之签诗。《孔明神算》有各爻之诗签，如第92卦泽山咸动二爻，诗云「水阔岸宽易行船，山险路远难显明……」这是另一本书的签诗，不是《周易》爻辞，抄录爻辞时不可混入。

咸卦的应用启示

咸卦不是对具体个人的婚姻建议。这是初始感应之卦，其启示在于六爻的进程：从脚趾极轻的震动，经小腿肚、大腿，到心中的不安，到心脏之后的背脊处，最后是口舌。这一进程显示感应有多种程度，每一种程度都有值得保留之处与值得避免之处。

象辞教人「君子以虚受人」：想要被感应，首先要敞开心扉。僵硬刻板、充满成见、充满自尊心的人，往往难以拥有好缘分。这是可以应用于一切关系的启示，不限于情感。

最后，需记住咸卦并不断言任何情况下的绝对吉凶。卦辞说「亨，利贞，取女吉」，但那是总体语境下的卦辞，不是对具体个人的保证。为某人占断时，需将此卦置于该人的具体处境中。

泽山咸卦结构一览表