TL;DR： Thủy khẩu 即水口，是水流汇聚后流出结穴区域的关口，古风水视其为守住整局生气的关键。所谓天门开、地户闭，是说来水之处（天门）要开阔，去水之处（地户，即水口）要闭合、曲折，才能聚气不散。
Thủy khẩu 是什么？
Thủy khẩu 即水口，指一条水流汇聚之后流出龙脉结穴区域的关口。在古代地理中，thủy khẩu 不只是河流经过的地方，而是守住整局生气的关键点，好比一座城池的门户。《Nhập môn loan đầu》（入门峦头）一书称 thủy khẩu 为关键之处，并引用风水师的话：不怕沙飞水走，重要的是罗星锁住水口。意思是即便山势看似散乱，只要水口锁得紧，仍可结穴。
据《Phong thủy cổ đại Trung Quốc: lý luận và thực tiễn》（中国古代风水：理论与实践）第二册，thủy khẩu 分为大水口（又称正水口）和小水口。大水口是整片区域共同的水口，小水口则是每条龙、每个穴位各自的水口。古人说在大水中找小水，指的就是大水口生小水口。
天门开、地户闭是什么意思？
天门是天的门户，地户是地的门户。按峦头派通常的理解，天门是水流入局之处，地户是水流出之处，也就是水口本身。天门开，是说来水要宽阔通畅；地户闭，是说去水要狭窄曲折，有山石关锁，使气不随水而去。这句话描述的是一种理想地势：来水要通，去水要密。
不过，这两个门户的具体理解在各派之间并不统一。Liên Trì 先生的《Địa lý Nguyên Không Pháp Giám》（地理元空法鉴）以金龙和元运来定义 thủy khẩu：水口随金龙而变。金龙一动，山便成乾，向便成坤。当元之局取兑、巽为水口；不当元之局取震、艮为水口。书中还写道：水从左流为顺局，即用兑；兑反过来成巽，所以水从右流为逆局，即用巽。可见在元空派中，thủy khẩu 并非固定不变，而是随运和水的流向而变。
相反，峦头派重视形势。《Nhập môn loan đầu》描述了多种锁水口的形态，如北辰锁手、捍门、罗星。北辰锁手是一座独立的大山锁住水口，主大贵，常出天子。捍门是水口处两山相对，各自独立，不与其他砂山相连。罗星是水口处一座孤立的小山，需圆润、安静才吉利，是金箱、玉印般的贵格。
各风水流派如何不同地定义 thủy khẩu？
各派的差异在于以形势还是以理气为重。《Nhập môn loan đầu》有一段：用理气来论水口的吉凶，强调即便沙飞水走，只要罗星围锁水口，穴位仍可结。此派把水口周围山石、沙洲的形势视为决定因素。
而《Địa lý Nguyên Không Pháp Giám》则看重运气和卦理。书中明确写道：一个水口之卦而分为两极。水从左流为顺局，即用兑。兑反过来成巽，所以水从右流为逆局，即用巽。出元即用震为顺局。震反过来成艮，所以逆局用艮。兑的四正都在右边。兑的四维都在左边。可见同一个水口，随流向不同，元空派会赋予不同的卦，据此论吉凶。
《Phong thủy cổ đại Trung Quốc: lý luận và thực tiễn》第二册又补充说，thủy khẩu 有正局和副局之分。正局中，水口处砂的形势两面互相环抱；副局中，砂的上部卷曲，下部收拢。无论正副，水口处的砂都要呈跌断或静体之态，才算贵格。
罗星锁水口及其他锁水形态
罗星是最常见的锁水口形态。《Nhập môn loan đầu》定义：水口处一座孤立的小山，即罗星锁水口。其形宜尖、宜圆，才吉利，主发富贵。罗星需圆润、安静才吉利。罗星是金箱、玉印般的贵格。
除罗星之外还有其他形态。北辰锁手是一座独立的大山锁住水口，主大贵，常出天子。北辰常有楼台殿阁、天马、狮子、大象等象格。捍门是水口处两山相对，作用在于纳山关水口。捍门的砂山宜尖、宜圆、宜独立，才吉利。
《Phong thủy cổ đại Trung Quốc: lý luận và thực tiễn》第二册进一步指出：想找一座好山安葬帝王，必定要有北辰尊星镇守水口，高耸异常，远望已令人敬畏，这样才称得上上格。这说明 thủy khẩu 不只是排水之处，更是聚灵气的要点，需以特殊的山势来镇守。
Thủy khẩu 在阳宅与阴宅中的应用
在阴宅中，thủy khẩu 决定气的聚散。《Nhập môn loan đầu》写道：龙停得真实如此，水口与各处砂山都环抱、护卫。所有水流都归向一路，左右砂山也停下来。若山势尚未肯停，水流也随之而去，门户无法围锁，罗城无所护卫，山水不能交会。因此，thủy khẩu 正是龙脉与水流交会之处，是气停聚而结穴的地方。
在阳宅中，thủy khẩu 的理解更宽，包括水口、排水口、房屋周围的池塘湖泊。《Nhập môn loan đầu》引用风水师的话：不怕沙飞水走，重要的是罗星锁住水口。对住宅而言，若水口闭合紧锁，即便地势看似不理想，仍可化凶为吉。书中也提醒住宅中水龙头、池塘的位置：山盘星当生旺的方位不宜见水，见水常损人丁。山盘星衰死的方位见水，见水可化凶祸为吉利。
古书中 thủy khẩu 的分类表
| Thủy khẩu 形态 | 形势特点 | 吉凶含义 | 出处 |
|---|---|---|---|
| 罗星 | 水口处孤立的小山，圆润、安静 | 吉利，主富贵，金箱玉印 | Nhập môn loan đầu |
| 北辰锁手 | 独立的大山锁住水口，有楼台、狮子、大象之象 | 大贵，可出天子 | Nhập môn loan đầu |
| 捍门 | 两山相对，独立，不与其他砂山相连 | 尖、圆则吉利 | Nhập môn loan đầu |
| 大水口 | 整片区域共同的水口 | 正水口，决定全盘之气 | Phong thủy cổ đại Trung Quốc 第二册 |
| 小水口 | 每条龙、每个穴位各自的水口 | 从属于大水口 | Phong thủy cổ đại Trung Quốc 第二册 |
| 元空派的 thủy khẩu | 随金龙和运而变，顺局用兑，逆局用巽 | 吉凶随运和卦 | Địa lý Nguyên Không Pháp Giám |
为什么 thủy khẩu 比龙脉还重要？
《Nhập môn loan đầu》有一句：沙飞水走，只需罗星围锁水口。只要水口周密，即便沙飞水走也能结穴。这说明在峦头派看来，thủy khẩu 是最后的决定因素。无论龙脉多么雄伟，若水口不闭合，气仍会散，无法结穴。
《Phong thủy cổ đại Trung Quốc: lý luận và thực tiễn》第二册解释说：水口与砂的形势关系极为密切，所以它们之间巧妙的配合又叫专结。所谓专结，是说无论小水口还是中阳、外阳，周围最好有多层砂势结聚。如此则水变清澈、砂来环抱，以水口为关键门户守住险要之处，穴位坟墓的风水必会朝好的方向转变。
Nhật Nguyệt 的建议
阅读关于 thủy khẩu 的古书时，学习者应分清两个层面：形势层面（峦头）与理气层面（元空、飞星）。同一个水口，峦头派可依据山石形状论吉凶，元空派则依据运和卦来论。没有哪一派绝对正确，而要看场合和用途。对现代阳宅而言，thủy khẩu 的概念可用于布置水口、排水口、池塘，使气进通畅、气出紧闭，但不宜把古代阴宅的格局机械地套用到住宅上。这是 Nhật Nguyệt 的解读，不是强制性的建议。
