TL;DR： 卢族曾有黑牙染齿习俗，这是男性审美标准和成年标志。如今此习俗已衰落，但卢族仍保留着服饰、高脚屋和多神信仰等许多文化特色。
卢族是谁，住在哪里？
卢族是一个人口较少的少数民族，根据2019年53个少数民族调查数据，共有6757人。他们主要聚居在莱州省，特别是三堂县的班昏、平卢、纳沁等乡以及新湖县的马乖、南沁等乡。少数人散居在奠边省和清安县。
关于起源，研究者认为卢族在公元一世纪前后从中国云南省迁入越南。他们早在11、12世纪就出现在参门地区（奠边），曾建造参门城（三万城）并开垦了许多田地。他们的语言属于壮泰语族，属仡台语系。
关于Lự族传统文化若干方面的总结表。
| 领域 | 主要特点 | 补充细节 |
|---|---|---|
| 染黑牙习俗 | Lự族男子以前染黑牙、纹身、穿耳、留长须 | 是成年的标志、美的标准，如今已逐渐废除 |
| 染牙材料 | 森林树液或植物炭粉混合天然添加剂 | 多次进行，由村中有经验的人负责 |
| 女性服饰 | 自织的女装，绣有精美花纹 | 包括头巾、上衣、裙子、腰带、首饰；头巾上缀有金色珠串和五色棉穗 |
| 高脚屋 | 称为hương，茅草屋顶延伸遮住走廊和楼梯 | 只有一个朝西北的入口，以及一个通向晒台的门 |
| 信仰 | 多神信仰，宇宙分三层：Mường Phạ、Mường Piêng、Mường Lúm | 相信善鬼和恶鬼；每年正月按自己的历法祭祖一次 |
| 民间文艺 | Lự族歌唱（Khắp Lử） | 姑娘用红布巾遮面，随着小伙子吹奏的双笛声歌唱 |
| 经济 | 水稻耕作农业 | 使用牛拉犁，在田周围挖沟，插秧前拔秧两次 |
| 社会组织 | 每个村有由村民选举的Tạo bản | 与由村老和族长组成的村委员会一起；规约称为不成文的Lệ bản |
卢族的黑牙染齿习俗是什么？
黑牙染齿在传统观念中有什么意义？
根据民族学资料，过去卢族男性有染黑牙、纹身、穿耳和留长胡子的习俗。这不仅是美容方式，也是成年的标志，表示准备好进入社会生活和婚姻。乌黑发亮的牙齿被视为美的标准，体现与动物的区别，彰显男人的气概和稳重。
卢族用什么材料染黑牙，如何操作？
卢族的染牙习俗通常使用森林树胶或植物炭粉混合一些天然添加剂。染牙过程需要耐心，多次进行才能使黑色牢固持久。通常由村寨中有经验的人负责，以确保安全和美观。
为什么卢族的黑牙染齿习俗正在衰落？
如今，随着文化交融和审美观念的改变，卢族已逐渐放弃黑牙染齿习俗。年轻一代不再维持这一习惯，认为白牙是新标准。尽管如此，这仍是文化记忆中的重要细节，显示了社区在时代潮流中的变迁与适应。
卢族还有哪些独特的文化特色？
卢族的传统服饰有什么特别之处？
卢族妇女以自织自绣的精美花纹服饰著称。女装包括头巾、上衣、裙子、腰带以及耳环、项链、手镯、胸链等饰品。头巾上常缀有金色珠串和五色流苏。节日时，年长妇女穿黑色长襟衣（ầm vông衣）、宽腿裤，并在脖子上围白巾。若有亲人去世，家中妇女须取下珠串，待过一个春节后才能重新佩戴。
卢族的传统高脚屋如何建造？
卢族住在高脚屋（称为hương）中，屋顶用茅草覆盖，延伸遮住走廊和楼梯。与泰族或老族不同，卢族的房屋只有一个入口，通常朝向西北，另有一个通向晒场的门。这种建筑反映了与自然紧密相连的生活方式以及独特的社区空间组织。
卢族的多神信仰是什么？
卢族信仰多神，认为宇宙有三层：Mường Phạ（天界）、Mường Piêng（地面）和Mường Lúm（地下）。他们相信善灵和恶灵。善灵包括祖先灵魂、村寨守护神，保佑子孙；恶灵是横死者的灵魂以及河神、溪神、森林神。祭祖最为重要，每年一次在正月按自己的历法进行，相当于农历十月。
卢族的民间文艺有哪些类型？
卢族歌谣（Khắp Lử）是一种独特的文化，姑娘们用红布遮脸，随着小伙子吹奏的双笛（母子笛）唱歌。歌唱通常在夜晚进行，在院子里的草席上，持续到半夜。这是青年男女交流、了解和表达感情的空间。
卢族当前的经济和社会生活如何？
卢族是擅长水稻种植的农业居民。他们使用牛力，在田周围挖沟渠以保水和防止牲畜破坏。插秧前两次拔秧的技术是一种独特的农耕知识。在社会组织方面，每个村寨有由村民选举的Tạo bản（村长），以及由长老和族长组成的村寨委员会。共同规约被称为不成文的Lệ bản，调整从婚姻到土地管理和水源保护等生活多方面。
如何在现代背景下保护卢族文化特色？
莱州的卢族仍在努力保护原始文化价值。纺织、编织、银铸和制作首饰等手艺仍在维持。节日、民歌和本民族语言继续代代相传。虽然黑牙染齿习俗已成为过去，但了解它有助于年轻一代和游客更深入理解这个虽小但富有特色的社区的文化深度。
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