本文范围与资料来源
本文描述莱州省（旧）清安县克木族的新米节，依据是 2023 年 9 月 1 日两篇报道对清安县在“庆祝 9 月 2 日独立节艺术活动暨 2023 年文化旅游周”期间举办的再现活动的记录12。这是一次有组织的再现活动，并非社区之外的家庭自办祭祀。记录中的主祭人为 Thẩm Phé 村的黄文进（Hoàng Văn Tiến）先生12。
知识类别: 史料历史文献. 有文献、年代与出处；旁边的注释编号指向该出处。 五类标签据两个来源，清安县的克木族集中居住在 Thẩm Phé 村（Mường Kim 社）、Mè 村（Ta Gia 社）以及 Noong Ỏ、Noong Ma 村（Tà Hừa 社）12。Giát Hả Mả Mía 是 Thẩm Phé 村克木族对这一节日的称呼1。各来源未描述奠边、山罗或乂安省克木族的节日，因此本文不超出清安县的范围加以概括。
关于现行行政地名，上述各村、社按 2023 年来源的记载属于莱州省。来源未提及行政区划调整后的新社、坊名称，因此本文保留来源所记的社名，并注明这是 2023 年来源中的地名。
清安县克木族的新米节在什么时候举行？
节日在公历 8 月至 9 月间举行，此时庄稼已经收割完毕12。据黄文进先生所说，每年到了那个时节，庄稼收完之后，克木族同胞便互相招呼着办节1。
知识类别: 流派：2023 年来源流派解读. 某一流派或某部典籍的理解；其他流派可能理解不同。 五类标签时间结构上值得注意的是，每家各在一天之内举办新米节，一家接着一家，构成一个节季，而不是一个共同的节日12。这种按家庭串联举办的方式，体现的是一种与各家各户每一季山地耕作相联系的感恩之礼，不同于在固定地点、固定时间集中举办的节庆模式。
为什么这个节日与山地耕作文化相关？
知识类别: 流派：2023 年来源流派解读. 某一流派或某部典籍的理解；其他流派可能理解不同。 五类标签两个来源都把清安县克木族的传统文化描述为山地耕作文化与竹文化，体现在风俗习惯、信仰与民间节庆之中2。在一个农耕周期中，庄稼收割之后，各家各户向祖先献上新收的扁米12。
可见，节日位于耕作周期的终点，以新扁米为祭品核心。来源也记载，除新扁米外，祭品还有酒竿酒、蒸馏酒、一对花公鸡、白糯米饭、红糯米饭，以及各种蔬菜和山林产物如鱼、蟹12。VietNamNet 的报道在山林产物清单中还加上了鼠和松鼠2。
祭祀的供盘里有什么？
知识类别: 流派：2023 年来源流派解读. 某一流派或某部典籍的理解；其他流派可能理解不同。 五类标签据记录，祭土地神的供盘包括猪头、猪尾、一只花公鸡、一碗饭、一个蛋、糯米饭和酒2。来源也指出，新米祭祀的供盘与祭土地神的供盘略有不同，但未逐一列出新米供盘的具体物品2。
需要区分来源提到的两类祭品。第一类是献给土地神和祖先的供盘。第二类是为整个节庆准备的祭品，包括扁米、酒竿酒、蒸馏酒、一对花公鸡、白糯米饭、红糯米饭、蔬菜及山林产物12。
| 祭品类别 | 来源所列成分 | 备注 |
|---|---|---|
| 祭土地神供盘 | 猪头、猪尾、一只花公鸡、一碗饭、一个蛋、糯米饭、酒 | VietNamNet 来源列出2 |
| 节庆通用祭品 | 新扁米、酒竿酒、蒸馏酒、一对花公鸡、白糯米饭、红糯米饭、蔬菜、鱼、蟹、鼠、松鼠 | 越通社与 VietNamNet 来源12 |
| 求吉仪式祭品 | 藏有两枚铜钱的红糯米饭甑 | 越通社与 VietNamNet 来源12 |
| 发禄仪式祭品 | 藏有五枚铜钱的扁米盘 | 越通社与 VietNamNet 来源12 |
仪式流程如何进行？
知识类别: 流派：2023 年来源流派解读. 某一流派或某部典籍的理解；其他流派可能理解不同。 五类标签节日分为两部分：礼与会1。礼的部分由一系列前后相接的仪式组成。下表按两个来源的记录汇总流程，并附来源所述的含义。
| 步骤 | 执行者 | 来源所记行为 | 来源所述含义 |
|---|---|---|---|
| 1 | 主祭 | 祭土地神，向幡杆根部浇酒敬土地神 | 礼的开端，请神灵见证2 |
| 2 | 一名男子 | 将两片长约 10 厘米、宽 2 厘米的竹片抛向空中问阴阳 | 若一俯一仰则须重祭；两片同仰或同俯即祭祀成功2 |
| 3 | 主祭 | 恭请祖先前来赴宴，诵念节日起源、开垦与山地耕种过程，追念祖先恩德 | 新米节的序幕12 |
| 4 | 主祭 | 一手按住两支酒竿让酒流出，念请祖先享用祭品；随后念请祖先继续庇佑 | 敬饭仪式1 |
| 5 | 众男子 | 饮酒竿酒 | 来源记载饮酒竿酒是新米祭祀的一部分2 |
| 6 | 女主人 | 捧出藏有两枚铜钱的红糯米饭甑走到屋中，连同一句话倒在地上；众人争相扒找铜钱 | 求吉：盼望来年健康、做事顺利、庄稼丰收12 |
| 7 | 男主人 | 捧出藏有五枚铜钱的扁米盘，向四周挥撒扁米五次 | 发禄：相信铜钱落到谁身上，谁来年就幸运2 |
| 8 | 一位代表村民的老妇人 | 唱新米歌 | 仪式链条中的最后一环，庆贺该家丰收2 |
| 9 | 全体社区 | 在锣鼓声中跳新米舞 | 会的部分2 |
祭土地神与掷竹片问阴阳有什么特别之处？
知识类别: 流派：2023 年来源流派解读. 某一流派或某部典籍的理解；其他流派可能理解不同。 五类标签主祭以祭土地神开场2。向幡杆根部浇酒敬土地神被来源记为首个步骤2。祭土地神的仪式之后，一名男子将两片长约 10 厘米、宽 2 厘米的竹片抛向空中2。据来源，结果的判读方式是：若一片俯、一片仰，则须再祭一次；直到两片竹片同仰或同俯，祭祀才算成功2。
值得注意的是，这里的问阴阳机制以结果一致作为成功的标志，而非以结果相反。来源未进一步解释为何如此约定，本文不作推测。
恭请祖先与敬饭的仪式如何进行？
知识类别: 流派：2023 年来源流派解读. 某一流派或某部典籍的理解；其他流派可能理解不同。 五类标签祭土地神之后是新米祭祀2。恭请祖先的仪式被来源描述为新米节的序幕：主祭恭敬地请祖先前来赴宴，诵念节日的起源、开垦与山地耕种的过程12。祭文中，主祭提到祖先庇佑子孙、帮子孙照看田地和庄稼的恩德1。
接着是敬饭仪式。主祭一手按住两支酒竿让酒流出，然后念请祖先享用祭品；随后念请祖先继续庇佑全家一切顺遂1。可见，两支酒竿既是祭品，也是敬献仪式的手段。
为什么有抢糯米饭和撒扁米发禄的环节？
知识类别: 流派：2023 年来源流派解读. 某一流派或某部典籍的理解；其他流派可能理解不同。 五类标签这是两个来源描述得最详细的仪式，也是吸引在场游客注意的部分2。在求吉仪式中，女主人捧出藏有两枚铜钱的红糯米饭甑走到屋中，连同一句话“Ăn nên làm ra nhớ”把饭甑倒在地上12。随后众多村民争相扒找铜钱，希望来年健康、做事顺利、庄稼丰收12。
抢饭之后，主祭进行发禄仪式。男主人捧出扁米盘，盘中藏有五枚铜钱，然后向四周挥撒扁米五次2。克木族相信，这些铜钱落到谁身上，谁来年就会幸运2。
知识类别: 民间观念民间观念. 人们相信、禁忌或口耳相传之事，作为信仰记录，而非已核实的事实。 五类标签在民间，参加节日的人相信抢到的糯米饭和铜钱，或者被铜钱砸中，会给来年带来好运12。这是来源转述的观念之说，并非关于仪式实际效力的命题。
会的部分包括什么？
知识类别: 流派：2023 年来源流派解读. 某一流派或某部典籍的理解；其他流派可能理解不同。 五类标签礼之后是会的部分，包含多种游戏和舞蹈1。越通社来源记载，会的部分有“Hưn mạy”舞和赛饮酒竿酒的游戏1。当饭饱酒酣，锣鼓被搬出来，大家手拉手一起跳群舞1。VietNamNet 来源还记载了赛饮酒竿酒、锣鼓群舞，并描述新米舞在锣鼓声中进行，击鼓者不只是敲鼓，还配合各种舞蹈动作2。
关于唱新米歌的人，VietNamNet 来源引述了当时 78 岁的罗氏恒（Lò Thị Hằng）老人的话，说按习俗，村里年长的老妇人会站出来领唱新米歌2。越通社来源则描述一位慈祥的老妇人代表村民，歌唱庆贺该家过去一年丰收2。
这个节日被理解为有什么意义？
知识类别: 流派：2023 年来源流派解读. 某一流派或某部典籍的理解；其他流派可能理解不同。 五类标签据来源引述的克木族同胞所说，新米节具有神圣的意义，是向祖先献上新米和传统食物的时机，祈求祖先庇佑家庭成员健康、祈求庄稼丰收1。来源也记载，这是祖辈、父母教导子孙珍惜劳动成果、让家庭与宗族更加团结、紧密相连的时机1。
需要注意的是，这是来源转述的该社区自身的理解，即当事人的观念，而非关于节日作用的独立研究结论。
地方是如何开展节日保护的？
知识类别: 史料历史文献. 有文献、年代与出处；旁边的注释编号指向该出处。 五类标签越通社来源引述清安县人民委员会副主席陈光战（Trần Quang Chiến）的话说，县里重视保护辖区内各民族的文化特色，其中包括新米节，2023 年是地方第二次举办该节日的复原活动1。来源还说，清安县已与各社人民委员会配合，支持恢复、编排克木族同胞的各项仪式；保护并弘扬若干民歌、民舞和民族乐器；组织文化活动与体育 activity，并穿插民间游戏1。
关于维持方向，来源引述县领导的话说，今后清安县将继续在每年的节庆、春节等时机常年举办这一节日，并鼓励民众参加文化活动1。
阅读这份记录时需要注意什么？
第一，这是关于 2023 年 9 月 1 日由县里举办的一次再现活动的记录，而非关于社区之外自发家庭祭祀的记录12。文中仪式流程反映的是那一次再现活动。
第二，各来源在某些细节上并不完全一致。关于唱新米歌的人，一个来源描述为一位慈祥的老妇人代表村民，另一个来源引述了具体姓名，并说村里年长的老妇人出来领唱2。关于山林产物清单，一个来源只提到鱼、蟹，另一个来源还加上了鼠、松鼠12。本文把两处不同都列出，而不是只取其一。
第三，各来源未说这一节日是否拥有遗产称号，因此本文不赋予任何称号。诸如两片长约 10 厘米、宽 2 厘米的竹片、两枚铜钱、五枚铜钱、五次挥撒扁米等数字，都是 2023 年来源中的数字12。
第四，各来源未讲述这一节日中供奉某位神灵或某位具体受祀者的传说，因此本文不作添加。据来源，主祭的祭词内容是关于节日起源、开垦田地的过程和祖先恩德1，并未提到有名字的传说人物。
