Lễ Chúc thực（为新逝者供饭之礼）
又称： Dâng cơm, Triêu tịch điện, Triệu tịch điện văn, Chiêu tịch diện, Cúng cơm trong 100 ngày, Hiến thực, Tiến linh
- 丧葬
文化与信仰 风俗记录。
按习俗，子孙像逝者生前一样供奉饭食：灵柩还在家中时称为 chúc thực（供饭），下葬后称为 triêu tịch điện（朝夕奠），供到 tuần tốt khốc（哭祭期满）为止。在南部，此事称为 hiến thực（献食），初一和十五做更丰盛的饭菜，称为 cúng tuần（旬祭）。
概要
- 举行日期
- 每日早晚两次，从灵柩还在家中时起至百日周（在寺中：至49日）
- 祭祀对象
- 新逝者
各家各地做法可能不同。
供品
地区：
全国
民间
- 何时
- 每日早晚两次，自成服礼之后至tuần tốt khốc（百日）
- 供品摆放处
- 灵座；大户人家将hồn bạch（魂帛）从linh sàng（灵床）迎至灵座
- 主祭者
- 家中子孙
| 供品 | 荤素 | 备注 |
|---|---|---|
| 器物 | ||
| 水盆、毛巾、早晨的槟榔与蒌叶 | 素 | 如生前一样供奉 |
| 其他 | ||
| 米饭、汤，以及按家中饭食的几样菜 | ||
| 茶、酒、水 | ||
| 香、灯、水、茶或酒 | 素 | |
佛教
- 何时
- 未葬前每日三次；其后至49日结束
- 供品摆放处
- 灵台（bàn vong）
| 供品 | 荤素 |
|---|---|
| 茶、酒、水 | |
| 早晨的茶 | 素 |
| 其他 | |
| 中午和傍晚的米饭 | |
南部
南部（来源未细分）、民间
- 何时
- 安葬后每日两餐或三餐，至百日lễ tốt khốc
| 供品 | 备注 |
|---|---|
| 其他 | |
| 每日供饭 | 必备 |
| 在朔、望之日（农历初一和十五）更丰盛的供席 | 称为cúng tuần |
南部（来源未细分）、佛教
- 何时
- 灵柩还停在家中期间，每日早晚两餐（lễ triêu tịch）
- 供品摆放处
- 灵柩前
- 主祭者
- 亲属跪在棺前；僧人做法事诵经并宣读朝夕祭文。
| 供品 |
|---|
| 其他 |
| 每餐所供的饭 |
仪式步骤
全国通用、民间
- 早晨端水盆、毛巾、槟榔与蒌叶到床铺之处，哭三声，将hồn bạch（魂帛）迎至灵座，然后供奉
- 晚上供奉完毕，迎回linh sàng（灵床），放下帐子盖上被子
- 到tuần tốt khốc（百日周）设一席祭祀，然后停止每日两次的供奉
全国通用、佛教
- 早晨供茶，中午和傍晚供饭，按称为tiến linh的简单仪节
- 临近出殡之日，早晨有lễ triêu điện（亲友读ai điếu），晚上有tịch điện（宗族子孙）
南部（来源未细分）、民间
- 丧主每日供饭，称为lễ hiến thực
- 初一和十五备更丰盛的饭菜（cúng tuần）
- hiến thực在100日后结束，即tốt khốc之时
南部（来源未细分）、佛教
- 摆供饭
- 亲属上前跪在棺前
- 僧人诵经并宣读朝夕文
各来源说法不同之处
- 供饭供到何时：Việt Nam phong tục 一书及有的祭文指南说至100日；佛教指南依佛教精神回答只需供至49日结束。
族群与地区
来源
- Việt Nam phong tục, thiên I chương IX Tang ma (vi.wikisource.org)
- Văn khấn trong lễ tang (vankhan.vn)
- Sau 49 ngày, có cần để bàn vong và cúng cơm hàng ngày? (phatgiao.org.vn)
- Nghi thức tang lễ theo truyền thống Phật giáo (phatgiao.org.vn)
- Sự hỗn dung văn hóa trong tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên ở Nam bộ (giacngo.vn)
- Lý Việt Dũng, Nghi thức và văn cúng đám tang ở Nam Bộ, Tạp chí Nghiên cứu và Phát triển, số 2 (73), 2009 (vjol.info.vn)
属于开放数据集 越南祭礼类别与越南祭礼仪轨，许可协议 CC BY 4.0。
查看其他祭礼忌日、春节、家宅、营生、人生礼仪、乡村与各民族的祭礼。打开