宗族祭祖忌日，在宗祠祭祖
又称： Chạp họ, Giỗ họ, Hợp kỵ, Hiệp kỵ, Cúng việc lề (Nam Bộ), Giỗ hội (Nam Bộ), Chạp mả (Quảng Bình)
- 祖先与忌日
文化与信仰 风俗记录。
按习俗，宗族祭祖忌日是全宗族在祠堂举行的共同仪式，由族长主礼，各支子孙献礼，然后开宗族会议、受禄。有的记载称，宗族忌日用于第五代以上的祖先，近四代则各家自行祭忌。
概要
- 举行日期
- 始祖的忌日，也是历代祖先的合忌日；每个宗族各有自己的日子。南部有年前 cúng việc lề（ communal affair offering）的习俗；Quảng Trạch、Ba Đồn 一带在腊月 chạp mả（扫墓）
- 祭祀对象
- 始祖及宗族历代祖先；祭文中也敬拜宗族的 Bà Cô Tổ（祖姑）、Ông Mãnh（祖叔）
- 祭拜处
- 宗祠、坟墓
各家各地做法可能不同。
供品
香、灯、烛
- 香
花
- 菊花
茶、酒、水
- 清水
- 白酒（米酒）
水果
- 五果盘
糯米饭与糕饼
- 糖果糕点
- 糯米供糕（oản）
荤菜
- 荤菜盘：白切鸡或烤猪、xôi gấc（红糯米饭）
- 三牲之礼，或视宗族大小用牛或猪
槟榔与蒌叶
- 蒌叶槟榔
纸钱
- 冥纸祭品（vàng mã）
地区：
全国
- 何时
- 宗族的祭祖忌日；有的宗族办两到三天，头一天行 cáo（禀告）礼
- 供品摆放处
- 祠堂、宗祠；禀告之日也在祖坟祭拜
- 主祭者
- 族长或宗族理事会；仪式由族内各家出资
| 供品 | 荤素 | 备注 |
|---|---|---|
| 花 | ||
| 鲜菊花、五果盘、香 | 素 | |
| 槟榔与蒌叶 | ||
| 鲜槟榔、青蒌叶 | 素 | |
| 茶、酒、水 | ||
| 清水、白酒、糕点糖果、phẩm oản（礼饼） | 素 | |
| 荤菜 | ||
| 荤菜盘：白切鸡或烤猪、xôi gấc（红糯米饭） | 荤 | 视地方习俗而定；信佛之家供素 |
| 三牲之礼，或视宗族大小用牛或猪 | 荤 | 潘继炳记载，用于始祖讳日的祭礼 |
| 纸钱 | ||
| 纸钱 | 礼后焚化 | |
中部
中北部、Quảng Trạch, Ba Đồn, Quảng Bình、民间
- 何时
- 在腊月，每村各有一日；各村都办两天
- 供品摆放处
- 祖坟、宗祠，然后各家
- 主祭者
- 族中男子；在 Thanh Bình 村，旧俗妇女不得动手摆礼
| 供品 | 荤素 | 备注 |
|---|---|---|
| 荤菜 | ||
| 按各宗族宰杀的猪 | 荤 | Thanh Bình 村，Quảng Xuân 社 |
| 水果 | ||
| 花果 | 素 | |
南部
南部（来源未细分）、Long An, Tiền Giang, Đồng Tháp Mười、民间
- 何时
- 每族一天，通常在春节前后：Long An 腊月二十五；Tiền Giang 正月十九或三月十九；Đồng Tháp Mười 在洪水季祭拜
- 供品摆放处
- 户外：河岸或院中，铺在香蕉叶、荷叶上，后来在地上铺席、chiếu；不在屋内祭拜，不摆在桌椅上
- 主祭者
- 由族中有威望的人受派担任，近似北方的族头、族长
| 供品 | 荤素 | 备注 |
|---|---|---|
| 糯米饭与糕饼 | ||
| Cháo ám（整条黑鱼粥） | 荤 | 必备；鱼用竹刀刮鳞 |
| 荤菜 | ||
| Cá nướng trui（整条稻草烤鱼）、mắm sống（生鱼酱） | 荤 | |
| Thủ vĩ lợn、三牲、生肉一盘 | 荤 | 作者在Bến Lức的一户宗族见到 |
| 素菜 | ||
| 野菜水煮或生食 | 素 | Rau choại（一种野菜）、cải trời（野芥菜）、rau má（积雪草）、bắp chuối（香蕉花）…… |
| 其他 | ||
| 各宗族特有的物品：稻草人偶、象皮块、弓箭 | 可选；每个宗族各有约定，作为认亲的标志 | |
| 器物 | ||
| 椰壳做的杯子、竹枝筷子 | ||
仪式步骤
全国通用、民间
- 准备禀告之日：子孙到宗祠布置神台、挂灯挂旗；祭扫祖坟；备饭盘行禀告礼
- 摆供将供盘摆上祖宗神台
- 祷告主祭（族长）祭祖，诵读宗族历史和祭文；子孙在后聆听
- 上香各支族上香
- 烧纸钱烧纸钱、撤礼、开宗族会议：评议族务、劝学
- 分享供品受禄；每人离开时带一份祖禄
中北部、Quảng Trạch, Ba Đồn, Quảng Bình、民间
- 祷告头一天：族中 chạp mả（扫墓），祭拜村的开基祖、宗族的祖先；有的村还祭城隍、开耕祖
- 祷告第二天：各家 chạp mả（扫墓）
- 准备在 Thanh Bình：男子凌晨 3 点起床杀猪，迎请 12 个宗族的 12 位开耕祖之灵；之后各支族到海边祭拜
南部（来源未细分）、Long An, Tiền Giang, Đồng Tháp Mười、民间
- 供品摆在户外的叶子上
- 被指派的人祭拜开荒祖先
- 宗族有人偶的，祭完就烧掉
注意事项
- 潘继炳记载，没有祠堂的宗族就修露天祭坛，立石碑刻祖先名讳，在那里祭祀；有的宗族让子孙轮流在自家供奉祖先
- 潘继炳记载，有祭田的宗族用其收成支付祭祀；没有祭田的，每次祭祀各家都要出钱出米
禁忌
中北部、Quảng Trạch, Ba Đồn, Quảng Bình、民间
- 参与的人春节可以不回，但 chạp mả 时远方的子孙必须设法回来
南部（来源未细分）、Long An, Tiền Giang, Đồng Tháp Mười、民间
- 不在屋内祭拜，不在桌椅上摆放
习俗
潘继炳（1915）记载，同族子孙共建一座始祖祠堂，称为“祠堂”；每年始祖讳日，全族在祠堂祭祖，然后设宴同食；各支另有自己的祠堂，称为“本支祠堂”。
问答
宗族祭祖是哪一天？
宗族祭祖在始祖的讳日举行，所以各族日子不同（潘继炳，1915）；他记载腊月还有一次合祭列祖。例如《西贡解放报》讲述陈氏一支在农历十一月十四、十五日祭祖。
合忌是什么？
合忌是全族共同祭祀列祖之日：有的宗祠祭文写道，始祖正忌之日也是列祖合忌之日。潘继炳（1915）记载，祭始祖时请各支派的祖先配享。
宗族祭祖有哪些仪式？
《西贡解放报》讲述一个宗支的祭祖办两到三天：禀告日子孙回祠堂布置、祭扫祖坟、备饭行告祭；正日主祭随鼓点祭祖、读祭文，各支上香，然后开宗族会议，离开时每人都有一份祖禄。潘继炳（1915）记载，祭毕全族设宴同食。
族群与地区
来源
- Bài văn khấn cúng giỗ tổ dòng họ (docungtamlinh.com.vn)
- Văn khấn nhà thờ họ (hoatieu.vn)
- Giỗ tổ (sggp.org.vn)
- Việt Nam phong tục, Phần I, mục IV. Phụng sự tổ tôn, Phan Kế Bính, 1915 (vi.wikisource.org)
- Sông Gianh mùa chạp mả (sggp.org.vn)
- Gia phả ngầm ở Nam bộ (plo.vn)
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