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年末在祠、寺、亭、府举行的谢礼

又称: Trả lễ cuối năm, Tạ lễ, Trả lễ tạ ơn, Cúng trả lễ

  • 寺、亭、祠、府

文化与信仰 风俗记录。

年末在祠、寺、亭、府举行的谢礼的祷文7 篇,保留越南语原文,附中文大意。

按民间观念,年初在哪座祠、府祈求、求禄,年末就回到那里行谢礼。此礼不同于家中的谢土和年末的谢墓。

概要

举行日期
腊月,春节之前
祭祀对象
年初前往礼拜之处所供奉的诸位:圣妈及四府诸位、城隍、三宝殿的诸佛
主祭者
年初前往礼拜之人,自备祭品并自行祭拜

各家各地做法可能不同。

供品

地区:

全国

供品摆放处
年初前往礼拜、求禄的祠、府、亭、庙、寺
供品数量荤素备注
香、灯、烛
素礼:香、花、茶、果、品碗素供于佛、菩萨坛前;也可供于圣妈坛前,此时加备纸钱
姑坛、舅坛之礼:糯米团、花果、香灯、鞋履、斗笠衣裳、镜梳、小玩具素
荤菜
煮熟的荤礼:鸡、扎肉、肉团、糯米饭荤供于祠、府的公同(五位官大)坛前
生礼:鸭蛋、生鸡蛋、米、盐、划成五份的生猪肉一块、纸钱5个鸭蛋、2个鸡蛋、1块肉荤据有的指南,供于四府公同下坛的五虎、白蛇、青蛇
山装荤礼:蟹、螺、鳝、辣椒、柠檬;有些地方加糯米饭和黑糯米甜汤按15之数备办荤据有的指南,分给山装坛的15位
城隍、书田之礼:煮猪腿、糯米饭、酒、纸钱荤
器物
疏文、祭文放在小碟上或供盘上

北部

đền Bảo Hà (Lào Cai), phủ Tây Hồ (Hà Nội), đền Bắc Lệ (Lạng Sơn)、母神信仰(四府)

何时
腊月里、临近春节的日子
供品摆放处
北方供圣母及四府诸位的祠、府,即礼拜者年初春曾到访之处

南部

东南部、越南华族、chùa Quan Đế, Chợ Lớn (TP. Hồ Chí Minh)、民间

何时
正月十五(元宵节)借禄,年底还
供品摆放处
堤岸的关帝寺(潮州华人会馆)
供品荤素备注
水果
橘子和红包素必备;寺里准备供来访者年初借回;年底借者带橘子来还

仪式步骤

全国通用、民间

  1. 先在土地主神和守祠人前呈礼,禀告自己前来行礼之事
  2. 将祭品摆放在所祀之处的托盘或供盘上;双手捧礼,从正坛向外坛依次摆放
  3. 摆放完毕才上香,从内到外上香,炷数为单,通常三炷;举香齐额,拜三拜后插香
  4. 鸣钟三声后祭拜;有疏文则举疏文盘齐眉,拜三次
  5. 从正坛到外坛行礼,姑坛舅坛通常最后行礼
  6. 一炷香燃尽后,在各坛拜三拜,取下疏文和祭文先化,然后从外坛到正坛收礼

越南北部、đền Bảo Hà (Lào Cai), phủ Tây Hồ (Hà Nội), đền Bắc Lệ (Lạng Sơn)、母神信仰(四府)

  1. 回到年初祈求的祠、府上香、谢礼

东南部、越南华族、chùa Quan Đế, Chợ Lớn (TP. Hồ Chí Minh)、民间

  1. 正月十五,来访者借寺里的橘子和红包带回家
  2. 年底借者带橘子来还,视为谢神谢圣

禁忌

  • 进入祀所时衣着整洁得体
  • 不得擅自拍照、录像;言语态度要得体(据VOH)
  • 姑坛、舅坛的镜、梳等祭品留在祀所,不带回家(据有的指南)

各来源说法不同之处

  • 有的指南写道,供佛之寺没有借还之例,年末前往礼拜只是感谢;谢礼被视为亭、祠、庙、府应做之事。VOH将寺、祠、府合为一说:在哪里求禄、祈安,年末就在那里还礼。

族群与地区

来源

  • Văn khấn tạ lễ cuối năm ở Đền, đình, chùa, miếu phủ (hoatieu.vn)
  • Lễ tạ cuối năm, cúng trả lễ như thế nào? (voh.com.vn)
  • Cuối năm đi chùa lễ tạ (vnexpress.net, 13/1/2014)
  • Viếng chùa Quan Đế ở Chợ Lớn (Báo Thanh tra, thanhtra.com.vn)

属于开放数据集 越南祭礼类别与越南祭礼仪轨,许可协议 CC BY 4.0。

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