年末在祠、寺、亭、府举行的谢礼
- 寺、亭、祠、府
- 7 篇祷文
- 供品与步骤
文化与信仰 风俗记录。
关于此礼:何时举行、祭祀对象
又称: Trả lễ cuối năm, Tạ lễ, Trả lễ tạ ơn, Cúng trả lễ
按民间观念,年初在哪座祠、府祈求、求禄,年末就回到那里行谢礼。此礼不同于家中的谢土和年末的谢墓。
- 何时举行
- 腊月,春节之前
- 祭祀对象
- 年初前往礼拜之处所供奉的诸位:圣妈及四府诸位、城隍、三宝殿的诸佛
年底谢礼祠、庙、府祭文
- 全国通用
- 母神信仰(四府)
- 在寺、祠、文庙(与在家祷文相配)
这篇祷文的大意
在祠、庙、府举行的年末谢礼祭文,向诸佛、四府圣妈、玉皇大帝、八海龙王、城隍、土地神及诸位圣灵献上供品,祈求见证诚心并保佑全家过去一年平安;于年末在祠、庙、府诵读。
下面的祷文保留越南语原文,行礼时即以越南语诵读。
行礼前先填写
姓名和住址会直接显示在下面的祷文里,只保存在这台设备上。
当前显示全国通用版本。
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年末在祠、寺、亭、府举行的谢礼的其他祷文
按地区、传统及礼的各个环节分列的版本。
供品与行礼方法
按各来源记录的常见做法。各家各地做法可能不同。
全国通用、民间
- 何时举行
- 腊月,春节之前
- 供品摆在何处
- 年初前往礼拜、求禄的祠、府、亭、庙、寺
- 由谁主祭
- 年初前往礼拜之人,自备祭品并自行祭拜
供品
| 供品 | 数量 | 备注 |
|---|---|---|
| 素礼:香、花、茶、果、品碗 | 供于佛、菩萨坛前;也可供于圣妈坛前,此时加备纸钱 | |
| 煮熟的荤礼:鸡、扎肉、肉团、糯米饭 | 供于祠、府的公同(五位官大)坛前 | |
| 生礼:鸭蛋、生鸡蛋、米、盐、划成五份的生猪肉一块、纸钱 | 5个鸭蛋、2个鸡蛋、1块肉 | 据hoatieu.vn,供于四府公同下坛的五虎、白蛇、青蛇 |
| 山装荤礼:蟹、螺、鳝、辣椒、柠檬;有些地方加糯米饭和黑糯米甜汤 | 按15之数备办 | 据hoatieu.vn,分给山装坛的15位 |
| 姑坛、舅坛之礼:糯米团、花果、香灯、鞋履、斗笠衣裳、镜梳、小玩具 | ||
| 城隍、书田之礼:煮猪腿、糯米饭、酒、纸钱 | ||
| 疏文、祭文 | 放在小碟上或供盘上 |
步骤
- 先在土地主神和守祠人前呈礼,禀告自己前来行礼之事
- 将祭品摆放在所祀之处的托盘或供盘上;双手捧礼,从正坛向外坛依次摆放
- 摆放完毕才上香,从内到外上香,炷数为单,通常三炷;举香齐额,拜三拜后插香
- 鸣钟三声后祭拜;有疏文则举疏文盘齐眉,拜三次
- 从正坛到外坛行礼,姑坛舅坛通常最后行礼
- 一炷香燃尽后,在各坛拜三拜,取下疏文和祭文先化,然后从外坛到正坛收礼
禁忌
- 进入祀所时衣着整洁得体
- 不得擅自拍照、录像;言语态度要得体(据VOH)
- 姑坛、舅坛的镜、梳等祭品留在祀所,不带回家(据hoatieu.vn)
各来源说法不同之处
- Hoatieu.vn写道,供佛之寺没有借还之例,年末前往礼拜只是感谢;谢礼被视为亭、祠、庙、府应做之事。VOH将寺、祠、府合为一说:在哪里求禄、祈安,年末就在那里还礼。
越南北部、đền Bảo Hà (Lào Cai), phủ Tây Hồ (Hà Nội), đền Bắc Lệ (Lạng Sơn)、母神信仰(四府)
- 何时举行
- 腊月里、临近春节的日子
- 供品摆在何处
- 北方供圣母及四府诸位的祠、府,即礼拜者年初春曾到访之处
步骤
- 回到年初祈求的祠、府上香、谢礼
东南部、越南华族、chùa Quan Đế, Chợ Lớn (TP. Hồ Chí Minh)、民间
- 何时举行
- 正月十五(元宵节)借禄,年底还
- 供品摆在何处
- 堤岸的关帝寺(潮州华人会馆)
供品
| 供品 | 备注 |
|---|---|
| 橘子和红包 | 必备;寺里准备供来访者年初借回;年底借者带橘子来还 |
步骤
- 正月十五,来访者借寺里的橘子和红包带回家
- 年底借者带橘子来还,视为谢神谢圣
文字照来源刊载的版本原样保留。 带虚线的斜体字是供你填写之处。
来源
- Văn khấn tạ lễ cuối năm ở Đền, đình, chùa, miếu phủ (hoatieu.vn)
- Lễ tạ cuối năm, cúng trả lễ như thế nào? (voh.com.vn)
- Cuối năm đi chùa lễ tạ (vnexpress.net, 13/1/2014)
- Viếng chùa Quan Đế ở Chợ Lớn (Báo Thanh tra, thanhtra.com.vn)
属于开放数据集 越南祭礼类别与越南祭礼仪轨,许可协议 CC BY 4.0。
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