Lễ Tế ngu（三日），mở cửa mả（开墓门）
- 丧葬
- 4 篇祷文
- 供品与步骤
文化与信仰 风俗记录。
关于此礼：何时举行、祭祀对象
又称： Ngu tế, Sơ ngu, Tái ngu, Tam ngu, Cúng ba ngày, Mở cửa mả, Khai mộ, Khai môn, Tam chiêu, Viếng mộ ba ngày
按习俗，ngu 意为安宁：安葬后，子孙在三日之内祭祀三次，使逝者的魂魄得以安宁，每日下午前往扫墓，第三日修整坟墓。南部居民在第三日举行 mở cửa mả 礼，用梯子、小鸡、mía lau（一种甘蔗）；寺里解释此事为前往探视并安位坟墓。
- 何时举行
- 安葬后三日：sơ ngu、tái ngu、tam ngu；在南部，第三日举行 mở cửa mả（开墓门）礼
- 祭祀对象
- 新逝者；在 mở cửa mả 礼中还有 đất đai（土地）和 ngũ phương ngũ thổ tôn thần（五方五土尊神）
Lễ Tế Ngu（三日祭）
- 全国通用
- 民间
这篇祷文的大意
安葬后举行三日祭（Lễ Tế Ngu）时的祭文，敬拜上天、诸佛、城隍、灶君与祖先，向新亡者灵位陈献薄礼以表诚心，祈求护佑。按古礼在整场仪式中诵读，可为初虞、再虞或三虞之礼。
下面的祷文保留越南语原文，行礼时即以越南语诵读。
行礼前先填写
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视情况而念的词句
- Lễ Sơ Ngu (hoặc Tái Ngu, Tam Ngu): 按第几次祭选择：第一天为初虞，第二天为再虞，第三天为三虞。
Lễ Tế ngu（三日），mở cửa mả（开墓门）的其他祷文
按地区、传统及礼的各个环节分列的版本。
供品与行礼方法
按各来源记录的常见做法。各家各地做法可能不同。
全国通用、民间
- 何时举行
- 安葬后三日之内：sơ ngu、tái ngu、tam ngu
- 供品摆在何处
- 家中的丧事神台；下午前往扫墓
- 由谁主祭
- 长子或嫡孙
供品
| 供品 | 备注 |
|---|---|
| 一盘饭一碗水，三巡酒 | 据祭文 |
| 每日下午带到墓前的槟榔盘 | 扫墓 |
步骤
- 安葬完毕回家后祭祀，称为 ngu tế（ngu 意为安宁）
- 三日三次：sơ ngu、tái ngu、tam ngu
- 每日下午子女带槟榔盘到墓前哭祭，称为 viếng mộ（扫墓）
- 第三日修整、重筑坟墓
各来源说法不同之处
- 计算日期：vankhan.vn 页面写礼在死后三日或安葬完毕后三日举行；《Việt Nam phong tục》描述在安葬后连续三日祭祀三次；《Gia lễ giản yếu》只在安葬后第三日举行一次 ngu 礼。
南部（来源未细分）、民间、墓前祷告
- 何时举行
- 安葬后第三日（mở cửa mả 礼，又称 khai mộ、tam chiêu）；之后才举行 tam ngu 礼
- 供品摆在何处
- 在墓地：一供盘祭亡者于墓脚下，一供盘祭附近土地
- 由谁主祭
- 丧眷，通常请祭师诵经
供品
| 供品 | 数量 | 备注 |
|---|---|---|
| 用竹、trúc 或香蕉鞘做的小梯子 | 逝者为男性用7级，女性用9级 | 必备 |
| 用绳牵着的小鸡 | 1只 | 若逝者年轻、未婚则不需要 |
| 整棵带梢的 mía lau（一种甘蔗） | 1棵 | |
| 一端削尖的竹筒，装米、盐、水 | 3筒 | 插在墓脚下，将梯子靠在上面 |
| 竹牌作为 ngũ phương ngũ thổ tôn thần 的牌位 | 5牌 | 插在坟墓的四角和中央 |
| 五种豆 | 分给家人撒在墓的周围 | |
| 花瓶和一盘水果 | 每种 2 份 | 一份祭土地，一份祭亡魂 |
| 甜羹、糯米饭 | 6 碗甜羹，2 盘糯米饭 | |
| 三牲：蛋、肉、虾 | 1 套 | |
| 小杯、茶、酒、蜡烛 | 7 个杯，1 壶茶，1 瓶酒，4 支蜡烛 | |
| 放生的鸟 | 18 只 | |
| 纸钱和纸钱 |
步骤
- 在墓脚下插三根竹筒，把梯子靠在墓上；在墓的四角和中间插五块牌位
- 摆两盘供品：先在墓前祭亡魂，再在附近干净处祭神灵
- 上香祷告神灵，法师诵经并作法洒净
- 家人分豆；一人拿着甘蔗，带着小鸡跟随法师绕墓三圈，一边念佛一边撒豆
- 放生鸟，烧纸钱，拜谢神灵
- 迎亡魂回家祭安灵
各来源说法不同之处
- 寺院是否有此礼：phatgiao.org.vn 上《Tục mở cửa mả ở Nam Bộ》一文按佛教观点写没有开墓门礼，只有安位墓礼（三天后去探墓、修墓、供花果糯米饭甜羹，不需要鸡、甘蔗，不必请法师）；同一网站上的《Nghi thức tang lễ theo truyền thống Phật giáo》一文则在安葬后的诸礼中提到开墓门礼（开墓门），在埋葬三天后举行。
- 鸡：phatgiao.org.vn、datamnguyen.vn、tanglemartino.com 说带小鸡让它叫；vinhhangvien.com 说应选刚学啼的小公鸡并把它关起来让它啼。
南部（来源未细分）、民间
- 何时举行
- 埋葬后回家（安床礼，即初虞，又称挂真容）；第二天再虞，第三天三虞
- 供品摆在何处
- 亡魂神台，在神台前挂两幅垂到地面的薄布幔
- 由谁主祭
- 丧主；僧人作法并读《初虞文》
供品
| 供品 |
|---|
| 亡者遗像挂在神台上 |
| 祭亡魂的饭 |
步骤
- 迎亡魂回家，把托盘放在亡魂神台上
- 挂遗像，在神台前挂布幔
- 僧人作法，读《初虞文》
- 丧主设安床宴款待送葬的人
南部（来源未细分）、佛教、墓前祷告
- 何时举行
- 埋葬后第三天（开墓礼，即开墓门）
- 供品摆在何处
- 新坟坟头前
- 由谁主祭
- 主祭的僧人用汉越音诵读，走在前面；亲属手持绑着小鸡的mía lau（一种甘蔗）秆跟在后面
供品
| 供品 | 备注 |
|---|---|
| 五种豆 | 必备；有些地方还用芝麻 |
| 用香蕉叶鞘或芦苇秆做的梯子 | 必备；男7级，女9级 |
| 三个装米、盐和水的管子 | 必备 |
| 九节的mía lau（一种甘蔗）秆 | 必备 |
| 绑在甘蔗秆上的小鸡 | 必备；有些地方给鸡灌酒喝；祭完后把鸡留在坟前 |
| 香、灯、茶 |
步骤
- 供品摆在新坟坟头前，丧主点香，拜三拜，然后跪下
- 僧人请土公、五方守墓神和接引亡者的使者
- 僧人撒五种豆，诵往生咒
- 家属手持绑鸡的甘蔗秆，跟着僧人绕坟三圈；僧人轻拍鸡三下
- 把鸡放掉，把甘蔗秆插在坟上
- 丧主端着托盘，跟在僧人后面把亡者接回家，将灵位安放在亡者神台上，然后献饭，按安床仪轨诵念
各来源说法不同之处
- 文章讲述了这一习俗的两种解释（梯子让亡者爬出墓穴，九节mía lau对应“劬劳”二字，小鸡比喻孤儿；或依据郭璞的传说），作者认为两种说法都有不妥之处
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来源
- Văn khấn trong lễ tang (vankhan.vn)
- Văn khấn Lễ Tế Ngu trong tang lễ (tuvi.vn)
- Lễ cúng 3 ngày (cúng tam chiêu), Bài cúng mở cửa mả 3 ngày (datamnguyen.vn)
- Việt Nam phong tục, thiên I chương IX Tang ma (vi.wikisource.org)
- Gia lễ giản yếu, phần Lễ tang (vi.wikisource.org)
- Tục mở cửa mả ở Nam Bộ (phatgiao.org.vn)
- Lễ mở cửa mả là gì? Lễ mở cửa mả được cúng như thế nào? (tanglemartino.com)
- Những lưu ý về ngày tam chiêu (mở cửa mả) và những điều cần biết (vinhhangvien.com)
- Sự hỗn dung văn hóa trong tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên ở Nam bộ (giacngo.vn)
- Nghi thức tang lễ theo truyền thống Phật giáo (phatgiao.org.vn)
- Lý Việt Dũng, Nghi thức và văn cúng đám tang ở Nam Bộ, Tạp chí Nghiên cứu và Phát triển, số 2 (73), 2009 (vjol.info.vn)
属于开放数据集 越南祭礼类别与越南祭礼仪轨，许可协议 CC BY 4.0。
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