六爻起卦从哪里开始：64卦如何分入八宫，纯卦到五世、游魂、归魂，宫属何行与纳甲干支如何安排

六爻卦由哪些部分拼成？

一个六爻卦起好后必须具备四层信息：卦名及其所属宫、该卦在宫中的世次、宫的五行、以及为六爻所纳的干支。这四层彼此独立，缺一层则继续谈生克、旺衰、六亲都缺了根基。

世次与世应位置已在世应的专文中介绍，本文不再重复该位置表，只重提名称与分类含义。

64卦按什么规律分入八宫？

八宫即八组，每组八卦，合起来正好是易经64卦。每宫以纯卦（本卦，两个单卦相同）开头，其余七卦按固定次序逐爻变阴阳而生。

按《增删卜易》中常见的表述，一宫之内的变序为：从纯卦起，变初爻为一世，再变二爻为二世，再变三爻为三世，再变四爻为四世，再变五爻为五世，然后到游魂，最后是归魂。归魂卦的特点是下三爻恢复为最初纯卦的阴阳状态，而游魂卦的爻结构则大不相同，不按此方式复原。

需要说明一点：宫内七变卦的命名方式在各书之间并非完全统一。有的书把游魂、归魂排在表中不同位置，有的书对变卦另有称呼。学者应选定一个标准本再对照，不要把多个版本混入同一张表。

八宫与宫五行表

宫的五行即开宫纯卦的五行，按通行约定也是纯卦世爻所配的五行。当卦变为同宫其他卦时，世爻仍保留原宫的五行，这是许多初学者常忽略之处。

纯卦、一世至五世、游魂、归魂区别何在？

区别在于六爻阴阳结构与本宫纯卦的差异，以及世爻的位置。纯卦世爻在第六爻（最上爻），应爻在第三爻。一世卦世爻在初爻，应爻在四爻。二世卦世爻在二爻，应爻在五爻。三世卦世爻在三爻，应爻在六爻。四世卦世爻在四爻，应爻在初爻。五世卦世爻在五爻，应爻在二爻。游魂卦世爻在四爻，应爻在初爻。归魂卦世爻在三爻，应爻在六爻。

值得注意的是，游魂与四世世应位置重合，归魂与三世世应位置重合。因此若只看世应位置，无法区分游魂与四世，也无法区分归魂与三世。要区分必须考察卦的爻结构与本宫纯卦的差异。

游魂与归魂的断卦含义也不同。《增删卜易》把游魂、归魂列为占测时需另加留意的一类卦，不与通常世次卦混同。有资料把游魂解释为偏向不定、分散、心神不安，归魂则偏向回归、返回、回向。这种解释并非必须遵循的教条，各派可强调不同侧面，学者应细读具体卦象，而不是给整类卦套一个固定含义。

什么是纳甲，为何要为爻纳干支？

纳甲是为卦的每一爻配上天干地支的方法，把抽象的六爻阴阳变成六个有五行、有干支的单位，由此才能按月份日期推算生克、旺衰。不纳甲，六爻就只是六条线的图形，无从论断。

纳甲法的来源通常归于汉代京房。据维基百科记载，京房（公元前78年至前37年），字君明，籍贯在今河南濮阳一带，是汉代音乐理论家、数学家和天文学家。史学家班固记载他擅长按易经占卦，而一本被认为是他的易卜之书描述了纳甲法，即把卦爻与历法干支相配的方法。这是重要的参照坐标，但需说明：把整套纳甲系统归于一人是传统的溯源方式，学界对历代各作者实际贡献的程度仍可讨论。

八个单卦内三爻与外三爻的纳甲

下表列出八个单卦（八纯）六爻所纳干支，按六爻中通行的约定。"内"列为下三爻，"外"列为上三爻，从初爻读到上爻。

这是查阅表，不是论断表。起任何一卦时，该卦由两个单卦组成，内爻按下单卦取，外爻按上单卦取。例如水火既济卦内卦为离、外卦为坎，则下三爻纳己卯、己丑、己亥，上三爻纳戊申、戊戌、戊子。

乾卦与坤卦的纳甲有何特殊？

乾、坤两卦的纳甲方式与其余六个单卦不同，也是查表时最容易混淆的两卦。乾内三爻纳甲、外三爻纳壬，即内外用两个不同天干。坤内三爻纳乙、外三爻纳癸，也用两个不同天干。其余六个单卦六爻只用同一个天干：震用庚，巽用辛，坎用戊，离用己，艮用丙，兑用丁。

乾分甲壬、坤分乙癸，通常用阴阳之理与内外位置来解释，但这是传统约定，不是从某个简单几何公式推演出的结果。学者应记准约定，不要每次起卦都从头推演。

另一点需注意：坤、巽、离、兑的纳支方向与乾、震、坎、艮相反。乾、震、坎、艮按子、寅、辰、午、申、戌的顺序纳，即地支在阳宫中递增。坤、巽、离、兑按未、巳、卯、丑、亥、酉或子、亥、酉、未、巳、卯的顺序纳（视卦而定），即地支在阴宫中递减。这正是许多人只机械记住一个方向而起错卦之处。

各派在哪些地方不同？

各书各派之间最常见的三处分歧：

• 纳甲来源：多数资料归于京房，但这种归属是传统溯源，并非史料的定论。
• 乾、坤的纳甲：有的书表述为乾六爻全用甲，或坤六爻全用乙，与内外分干的约定不同。学者在查表前需知道自己所用版本依何种约定。
• 八宫表中游魂与归魂的位置：有的书排列不同，有的书对变卦另有称呼。对照两本时，需比较爻结构，不能只比卦名。

实用的处理办法是选定一个标准本为底本，写明所用约定，遇到他书之表时逐爻对照，而不是把两张表混在一起。

一个完整起卦示例

假设掷得水火既济卦，即内卦离、外卦坎。起卦步骤如下。

• 第一步，查宫：既济属坎宫，是坎宫的三世卦。宫五行为水，故世爻属水。
• 第二步，按约定确定世应：三世卦世爻在三爻，应爻在六爻。
• 第三步，为六爻纳干支：初爻己卯，二爻己丑，三爻己亥，四爻戊申，五爻戊戌，上爻戊子。
• 第四步，按宫五行与各爻五行配六亲，然后才进入按月份日期的论断阶段。

此例仅示范起卦操作，不是吉凶判断。论断取决于所问之事、用神、月份日期及其他诸多因素，不在本文范围之内。

为何要把起卦与论断分开？

起卦是机械步骤，有明确的对错答案：查宫对错、纳干支对错、定世次对错。论断是解释步骤，取决于所问之事、用神和占者经验，所以各派不一致是常事。

把两步混在一起，是初学者既查错表又断错卦却不知错在何处的常见原因。干净的做法是起卦完毕，逐层复核，然后才转入解释阶段。起卦一旦准确，各派之间剩下的差异就只在解释部分，那里才应当说明自己所依何派。