芒族：居住地、语言、祭祀习俗与主要节日

芒族是谁，居住在哪里？

芒族是越南54个民族之一，自称Mảng。曾记录的其他名称包括Mảng Ư、Xá Mảng、Niểng O、Xá Bá O和Xá Cang Lai。芒族目前主要居住在莱州省，集中在Sìn Hồ县Nặm Ban社的Nặm Ban地区（又称Dum Bai），这里历来被视为该民族的"故乡"。

根据《越南各民族成分名录》，芒族有两个地方支系，分别为Mảng Gứng和Mảng Hệ。这两个支系属于同一个民族，并非独立的民族。

关于人口，不同时期的数据来源给出不同结果。根据2009年人口与住房总调查，芒族约有3,700人。根据2019年4月1日53个少数民族调查，这一数字为4,650人。两个来源之间的差异反映了调查时间和收集方法的不同，并非本质上的矛盾。

起源与在民族共同体中的位置

Nặm Ban地区流传的传说和故事表明，芒族是西北地区原住民族群之一。这是芒族介绍资料中记录的判断，依据的是地方传说，而非已确证的考古学或语言学结论。

在54个民族名录中，芒族位列第44位，与Chứt、Cờ Lao、Bố Y等民族相邻。居住地记录为莱州省。

芒语属于哪个语族？

芒语属于南亚语系孟-高棉语族。这是一个广泛分布于中南半岛的语族，包括越南的许多民族，如高棉族、巴拿族、色当族、戈豪族、墨侬族、克木族、布鲁-云乔族等。

一个值得注意的特点是，许多芒族人会说泰语。这反映了芒族社区与同一地区泰族社区之间长期接触和多向关系的过程。在历史上，芒族的传统社会组织曾受泰族社会组织支配，但村（muy）组织仍按传统习俗得以维持。

芒语在西北语言图景中的位置

芒语与泰语在西北地区的并存表明，该区域的语言图景相当复杂。一个社区可能在家庭、宗族内部使用母语，同时在跨社区交流中使用泰语。这是越南许多山区普遍存在的现象，那里各民族交错而居。

芒族的传统生产活动

芒族是"吃山田"的居民，以刀耕火种、游耕游居的方式从事山地农业为生。选地和标记所有权在年后进行。约3月至4月，人们割草、晒干、焚烧。到5月至6月，他们烧山田然后播种。耕作工具包括斧头、刀和戳洞棍。

根据芒族介绍资料，由于土地贫瘠、次生林，山田稻产量通常较低，生活不稳定，常年缺粮。近年来，一部分芒族人已学会用锄头耕作，一些地方开垦梯田，稻谷产量因此较为稳定。

畜牧业和手工业尚未发达。芒族饲养水牛、黄牛、山羊、鸡、猪。四季采集和狩猎在经济活动中仍占重要地位。芒族的一些编织产品如bem、cót、背篓受到该地区其他民族的喜爱。

饮食与服饰

芒族每天吃两餐，包括午餐和晚餐。玉米是主粮，通常与木薯混合或与少量大米混合后蒸熟。嫩木薯叶腌蒸是几乎全年食用的食物。芒族人喜欢吸烟斗和喝白酒。

传统服装仍得以保留，尽管许多人已改穿泰族或越族的服装。芒族妇女服装的独特之处是缠绕身体的一块披巾，用白色粗布裁剪缝制，中间绣有红线。头部裸露，头发用带流苏的绳子在头顶扎成髻，脚缠绑腿。芒族女装还有一块白色巾，在腰带和衣襟处绣有边线。穿着时，妇女露出白色肚兜和项链。裙子为深蓝色，裙摆有红色边线。

住房与交通工具

芒族住在用杂木建造的干栏式房屋中，技术简陋。常见的运输工具是背篓，背带斜跨前额，颈后有轭。这种背篓方式在越南国内和世界许多民族中也能见到。

芒族的传统社会组织

芒族传统社会组织的首领是Pơgia。他与各宗族族长组成的议事会一起管理村寨中的所有文化、宗教和社会活动。后来，这一社会组织被打破，受泰族社会组织支配。然而，村（muy）组织仍按传统习俗得以维持。

村寨有村长负责收税和劳役。村寨中通常有一个大宗族，各宗族族长与长老议事会一起按习俗管理所有社会和宗教活动。芒族有五个主要姓氏，每个姓氏以一种动物为图腾。

芒族的祭祀习俗

芒族的信仰体系相当丰富，在精神生活中占有重要地位。芒族人相信有许多种鬼，其中家鬼地位特别重要。家鬼在春节或家中有病人时祭祀。除家鬼外，芒族还祭祀Đẳm神，即祖先和宗族。

天被视为至高无上的创造者。这里也有关于人类出现于葫芦故事的传说，这一母题在越南和东南亚许多民族的传说宝库中相当普遍。

四层宇宙观

芒族人认为宇宙有四层。天上是大神的世界。地面是人和各种鬼的世界。地下是丑陋矮人的世界。水下是蛟龙的世界。这种想象表明了一种结构清晰、沿垂直方向从上到下分层的宇宙论体系。

农耕仪式与祭祀场合

每年，村民还祭祀村神和家神以求平安。特别的是，芒族中存在一系列与农业相关的仪式，包括播种礼、祭稻魂、祭稻母和收割后祭祀。这些仪式与刀耕火种的耕作周期紧密相连，反映了稻谷和农业活动在社区生活中的核心地位。

芒族的节日与春节

除春节外，芒族在农历十月收割后过新米节。这是社区感恩和祈求下一季丰收的重要场合。新居庆贺礼是全村的喜事，包括许多复杂的仪式，体现民族特色。

建房仪式

尽管芒族的房屋被认为是简陋的，但从选地、平整地基、立柱到盖顶，都必须请占卜师看日期、时辰后才能进行建房。这表明了精神因素在与居住和社区生活相关的决定中的作用。

丧葬

芒族的丧葬包括许多复杂的仪式，从入殓到下葬。以前，棺材主要用树皮或拼接的竹子。后来，人们使用挖空的树干或木板棺。

民间文艺与游戏

芒族的"xoỏng"民歌调为许多人所知和喜爱。关于民族历史的野史故事、叙事故事常由老人讲述。在节日期间，孩子们玩羽毛球和打陀螺。一些地方的青年玩抛绣球。

芒族基本信息汇总表

了解芒族时需要注意的几点

目前国家机关门户网站上关于芒族的介绍资料大多编自同一来源或内容相似。因此，查阅时读者可能会发现许多页面之间的描述几乎相同。这并不意味着信息被独立核实多次，而是反映了同一资料来源被反复引用。

关于人口数据，不同调查时期数字不同是正常的。读者在引用时应注明数据的时间和来源，而不是将单一数字视为所有时期的正确数字。

关于地方支系，Mảng Gứng和Mảng Hệ是芒族内的两个支系，并非两个独立民族。在越南的官方名录中，芒族是唯一的民族成分，有两个被记录的地方支系。

关于信仰生活，芒族的祭祀实践如祭家鬼、祭村神、播种礼、祭稻魂、祭稻母在资料中被描述为与农业周期和社区组织相关的文化实践。读者可以从民族文化的角度了解这些实践，同时认识到这些是带有传统信仰性质的仪式。