哈尼族是谁，他们的名称有什么特别之处？
哈尼族的自称是「Hà Nhi gia」，属于越南54个民族共同体。在民族文献中，他们还被称为U Ní、Xá U Ní等。就地方支系而言，现有资料记载有哈尼（Hà Nhì）、Cồ Chồ、Hà Nhì La Mí和黑哈尼。
根据2019年4月1日53个少数民族调查的数据，哈尼族人口为25,539人。此前，根据2009年人口与住房总调查，这一数字为21,725人。两个数据节点之间的差异既反映了自然人口增长，也反映了两轮总调查在方法和范围上的不同。
就历史而言，哈尼族居民长期生活在中国南方和越南。自8世纪起，古籍就记载了他们在越南西北部的存在。不过，现今哈尼族的大部分祖先，是大约300年前迁入越南的移民群体。
哈尼族住在哪里？
哈尼族主要聚居在越中、越老边境一带，属老街省Bát Xát县和莱州省Mường Tè县。这些地区属高山地带，地形切割强烈。从事梯田和固定耕地的部分早已定居。许多村寨有上百年历史，多达50至60户。而从事山地耕作的地方，村寨往往分散在耕地各处。
下表按所引资料汇总哈尼族的基本识别信息：
| 项目 | 信息 |
|---|---|
| 自称 | Hà Nhi gia |
| 其他名称 | U Ní、Xá U Ní |
| 地方支系 | 哈尼、Cồ Chồ、Hà Nhì La Mí、黑哈尼 |
| 人口 | 25,539人（2019年4月1日53个少数民族调查）；21,725人（2009年总调查） |
| 语言 | 汉藏语系藏缅语族，更接近缅语 |
| 聚居地 | Bát Xát（老街）、Mường Tè（莱州） |
| 新年 | 农历十月初 |
| 文字 | 尚无本民族文字 |
哈尼族的语言属于哪个语族？
哈尼族的语言属于汉藏语系藏缅语族，据记载更接近缅语。这一点值得注意，因为它把哈尼语归入一个分布范围广阔的语族，并不限于越南境内。
哈尼族尚无本民族文字。教育主要依靠代代相传的传统经验。如今，哈尼族子弟已到学校学习通用文字，一支本民族的年轻知识分子队伍正在形成。
哈尼族的祭祀习俗与其他许多民族有何不同？
哈尼族祭祀习俗中最值得注意的是，他们没有全宗族共同祭祀的习俗，而只按家庭祭祀。祭祀由长子、长支承担。若长支没有继承人，祭祀则转由幼子承担。
一条与祭祀有关的重要规定：家庭成员即使已分家另住，若去世，必须将遗体运回父母神台前停放，亡者才能与祖先一同受祭。
就社会关系而言，村寨中的共同体意识表现得相当集中，不仅在生产中，也在精神文化、宗教、信仰领域。小家庭为父权制，但妇女在社会中仍受尊重。族中有许多不同的姓氏，每个姓氏又分为若干支，支名按始祖之名称呼。
宗族追念祖先的仪式如何进行？
每年除夕之夜，家庭中要举行一项非常重要的仪式。这就是追念宗族祖先的仪式，逐一念出每位祖先的名字，众人一同复述。每个人的名字按父子连名的称呼方式，父名接子名，因而押韵易记。有的姓氏在这场仪式中要念出71个名字。有的地方在为亡者入殓的仪式中也举行这一仪式。
除祖先外，哈尼族还祭祀什么？
据所引资料，哈尼族相信灵魂，祭祀祖先，祭村寨，并举行农事仪式。对这些实践的描述应理解为一种文化实践，而非对灵验与否的断言。
哈尼族的主要节日有哪些？
哈尼族在农历十月初过新年。这一点值得注意，因为这一时间不同于许多其他民族的春节。一年之中还有新米节、五月初五节和七月十五。
所引资料列出了这些节日，但未深入描述每个节日的仪式细节。需要注意的是，风俗可能因地区而异，现有资料在完整描述每个节日的顺序、祭品方面并不一致。本文按所引资料的表述方式，记录如上名称和时间。
哈尼族习俗中的婚嫁、生育与丧葬
婚嫁
各地婚俗不同，但最共同的一点是婚姻由男女青年自由交往而成。在老街Bát Xát地区，婚嫁要经过多个步骤。提亲三次后，举行第一次婚礼，目的是把儿媳迎娶到夫家。第二次婚礼在女方家设宴。这次婚礼只在夫妻生活较为宽裕、已有儿孙时才举行。有的人50到60年后，甚至直到去世，仍未能举行这次婚礼。
在西北部，说亲之后，女婿上门入赘。若立即支付聘金，则不必入赘，婚礼当即举行，从此儿媳随夫姓。
生育
哈尼族妇女站着分娩。为便于生产，他们有摔破盛水的竹筒让水溅出的习俗，或从屋顶高处把内有凿子的水竹筒扔下，凿子弹出，如同婴儿被生出。有的地方让产妇喝象肠草灰水，期望产妇有象一般的力气。胎盘埋在进门处正后方或炉灶旁的柱子边。
有新生儿的家庭以门口木桩上倒扣的斗笠为标志。木桩在右侧则生女，在左侧则生男。
丧葬
棺木以掏空的树干制成，有密封的盖。墓穴位置以掷鸡蛋的方式选择，蛋在哪里破碎就在哪里挖。哈尼族忌讳在雨季下葬。此时，死者的棺木悬吊入墓穴但不填土，上方有殡屋或置于架子上。雨季结束后才将装有死者的棺木下葬。
生产活动与物质生活
哈尼族很早就懂得在梯田上种稻。他们擅长开垦，在陡峭山坡上造出田块，并配以巧妙的水渠。他们惯于在水稻种植中使用厩肥和草木灰肥，同时也经营犁耕或锄耕地，种植玉米或蔬菜、豆类、瓜类、棉花、蓝靛。
哈尼族以自然放牧方式发展畜禽养殖。放养在林中的水牛群可达数百头。种棉、织布满足传统衣着用布需求。有的地方因气候寒冷不能种棉，须以蓝靛、编织品、家禽等产品换取棉花。妇女在小织机上织布，幅宽20厘米。布料因织法细密而耐用，并多次浸染蓝靛。种蓝靛和染蓝靛是哈尼族一项非常有特色的活动。采集在日常生活中仍占相当地位。哈尼族妇女也擅长编织，竹编斗笠是这一行当的常见标志。
饮食方面，哈尼族日常惯于同时食用糯米饭和普通米饭。食物主要来自狩猎、捕鱼、采集。逢年过节，他们常做多种饼食，喜食烤肉、炒肉，尤其喜欢用鸡肉或猪肉煮的粥。
住房方面，多数居民住土房，墙体坚固，厚达30至40厘米，适合高山寒冷气候。各地不同，房屋或在前方有廊，或廊设在屋内以避寒风。他们惯于用在土地上砌的炉灶、以锅煮饭。常见的运输工具是挎在额前的背篓，有的地方用马出行和运输。
尽管聚居在高山、地形切割强烈的地区，哈尼族非常擅长开荒和修筑梯田。为获得常年不断的天然水源，他们重视保护水源林，尤其是居住地或水田耕作地附近的林区。
民间文艺与游戏
哈尼族有民间文学，体裁多样，如神奇故事、童话、长诗、歌谣、成语。民歌、民舞是各年龄层都喜爱的文艺形式。乐器有鼓、锣、天琴、口弦、笛。
哈尼族儿童喜欢玩需要勇气和灵巧的游戏，如摔跤、追逐、捉迷藏、打陀螺、转秋千。
哈尼族在越南54个民族共同体中的位置
根据《越南民族成分名录》，哈尼族列在第32位，其他名称为U Ní、Xá U Ní、Hà Nhì Già，小支系包括Hà Nhì Cồ Chồ、Hà Nhì La Mí、Hà Nhì Đen，聚居地为莱州和老街。
在整体图景中，越南各少数民族遍布全国各地，但主要仍居住在山区、边境、偏远地区。这也是经济社会发展起点较低的地区，物质和精神生活与全国平均水平尚有差距。这是在了解任何一个民族（包括哈尼族）时都应考虑的共同背景，而不是给每个共同体贴上带有分级色彩的特征标签。
