色当族是谁，居住在哪里？
色当（Xơ Đăng）是越南54个民族名录中的一个民族。根据统计总局1979年3月2日第121-TCTK/PPCĐ号决定，该名录确定全国共有54个民族，其中色当族是独立的一个民族，另有名称Kmrâng、Hđang、Con lan、Brila。色当族并非一个零散的地方支系，而是一个包含多个同属支系的民族。
关于居住地，据民族工作机构（现为民族与宗教部）记载，色当族居住在昆嵩省、广南省茶眉（Trà My）和福山（Phước Sơn）两县、广义省西山（Tây Sơn）县，最集中居住在玉岭（Ngọc Linh）群山地区。这是高山切割地带，是长山-西原居民世代生息之地。Xơ Teng、Tơ Đrá、Mnâm、Ca Dong、Ha Lăng、Tà Trĩ、Châu等支系交错分布于同一区域，彼此之间有婚姻、交换和往来关系。
色当族人口随每次调查而变化。2019年4月1日53个少数民族调查数据记录为212,277人，而2009年人口与住房总调查记录为169,501人。引用时需注明调查节点，以免混淆。
色当语属于哪个语系？
色当语属南亚语系孟-高棉语族，与赫耶（Hrê）语、巴拿（Ba Na）语和遮-知（Gié Triêng）语接近。色当各支系之间有一些词汇差异，反映了支系分化和与邻近民族长期接触的过程。文字使用拉丁字母系统，据cema.gov.vn记载，是几十年前才形成的。
色当语与赫耶语、巴拿语、遮-知语的接近性，表明存在一个北西原和中部长山山区的语言文化区域，这里的各民族既保持自身特色，又共享许多文化母题，如高脚屋、公房（nhà rông）、编织背篓、铜锣、为死者分物的习俗。
色当族传统经济包括哪些内容？
色当族经济是刀耕火种、部分支系种植水稻、畜牧、采集、狩猎和手工业的结合。刀耕火种经济占主导地位。耕作方式包括用斧头、砍刀或长柄刀砍树，用火烧，用削尖的木棍或带铁刃的木棍戳洞播种，用带树杈柄的锄头和单边弯刃刮刀除草，用手捋稻穗收割。
除稻谷外，色当族还种植薏米、玉米、木薯、葫芦、南瓜、烟草、西瓜、菠萝、香蕉、甘蔗。Ca Dong地区种植肉桂。传统家畜包括水牛、羊、猪、狗、鸡。一部分人种植水稻，典型的是Mnâm支系，以原始方式耕作：赶水牛群踩踏泥土，使用木制锄头，现在已有铁刃锄头。许多地区有纺织业，Tơ Đrá支系的锻造业发达，掌握从矿石炼铁的技术，一些地方会淘砂金，编织业发达，提供背篓、簸箕、篮子等多种用具。
| 领域 | 记录特征 |
|---|---|
| 主要耕作 | 刀耕火种占主导，一部分种植水稻，Mnâm支系以原始方式耕作 |
| 作物 | 稻谷、薏米、玉米、木薯、葫芦、南瓜、烟草、西瓜、菠萝、香蕉、甘蔗，Ca Dong地区种肉桂 |
| 家畜 | 水牛、羊、猪、狗、鸡 |
| 手工业 | 纺织、锻造（Tơ Đrá突出）、编织、一些地方淘砂金 |
| 运输工具 | 多种背篓：疏编、密编、有盖、无盖、有花纹、蝙蝠翼式三层背篓 |
色当族的住房是什么样的？
色当族住高脚屋。以前房屋较长，通常大家庭共住，现在普遍分户独居。村内房屋布局因地区而异：有的地方围绕中央公房（nhà rông）而建，有的地方沿山坡层层排列且没有公房。建房技术主要用榫接和绳绑，每排纵向柱列连成一个柱架。
各地区在住房和公房方面的差异是习俗差异，并非此地比彼地更正确。cema.gov.vn明确记载，村内住房按各地区习俗布局，显示了同一民族内部的多样性。
传统社会关系是如何组织的？
每个色当村有自治生活，由村老主持。村领土为共有，各人在其上拥有耕地使用权。社会已出现贫富分化但尚未有明显剥削；据来源记载，过去买来的奴隶和帮工并未受到苛刻对待。村内共同体关系受到推崇，体现在全村共同吊唁和协助丧事，共同出力建房、开垦。
婚姻和丧葬有什么值得注意之处？
婚俗各地区不完全相同。普遍特点是轮流居住，夫妻双方各住几年，通常父母去世后才固定一处。婚礼有新娘新郎互相递鸡腿吃、互相递酒喝、共吃一盘饭的仪式，象征结合。来源明确指出婚姻不具有买卖性质。
关于丧葬，全村与丧主共同吊唁并协助丧事。棺材为独木凿成。普通人葬于村共同墓地。具体习俗在各支系间不完全统一。色当族没有巴拿族、嘉莱族那样的弃墓礼（lễ bỏ mả），但普遍有为死者分物的习俗，包括衣物、饰品、工具、家用器具。
色当族的祭祀习俗基于什么观念？
色当族相信超自然力量。神灵或鬼魂称为Kiak（Kia），或称Ông、Bà，只有一些地方称Yàng。重要的神灵包括雷神、太阳神、山神、稻神、水神。水神化身为蛟龙，或巨大的鳗鱼，或白鼻猪。稻神形象为丑陋但善良的老妇，常变为蟾蜍。
这是将信仰实践作为文化实践来描述，并非要肯定或否定其灵验性。在生活和刀耕火种中有许多对超自然力量的祭祀仪式，集中于祈求丰收、平安、为社区和个人避免风险的目的。
为什么祭水神礼重要？
祭水神礼与每年修水槽相关。对于刀耕火种和水田居民来说，水是生存条件，因此与水相关的仪式被隆重举行，据cema.gov.vn记载是最重要的仪式之一。
稻神被如何想象？
稻神化身为丑陋但善良的老妇，常变为蟾蜍。这种想象与耕作周期和祈丰收仪式相关，反映了稻谷在经济和信仰生活中的中心地位。
节日和主要仪式在什么时候举行？
据cema.gov.vn记载，重要节日包括每年修水槽时的祭水神礼、开新年生产礼、播种礼、稻谷结穗期礼、收获礼、生病时的祭祀、建公房、建新房、子女成年时的仪式。许多宗教活动同时也是村社区的节庆，典型的是播种前礼、祭水神礼以及村和家庭的水牛刺礼。
民族春节因村而异，通常在阳历正月，持续3至4天。色当族的历法计算与耕作周期相关：一年有10个月，每月30天，之后是持续到新耕作季的休耕期。一天中有具体名称的时段。色当族区分吉日和凶日，例如月末种玉米会多粒，砍竹子使用不会生虫。这种历法计算显示了与农时紧密相关的地方知识。
色当族的文艺和乐器有什么？
色当族有多种乐器：琴、二胡、竖笛、kloongbút击管、鼓、锣、铜锣、号角、击管、水动力管架。有的用于日常娱乐，有的用于节日。具体乐器种类和曲调在各支系间有或多或少差异。
流行的歌调包括男女对唱、老人唱歌和摇篮曲。在一些节日场合，同胞们表演舞蹈：有男子专用舞、女子专用舞，也有男女共同参与的舞蹈。色当族民间故事被来源评价为丰富而独特。
传统服饰和饮食如何？
男子系兜裆布，赤裸上身；女子穿裙、衣；天冷时用布披身。以前许多地方不得不使用树皮衣服。现在男子通常穿像京族一样的衣服，女子上衣也是衬衣、衬衫，裙子用工业织物。色当族传统布料以纱线本色白或黑色为底，花纹少，主要使用黑、白、红三色。
关于饮食，色当族吃白米饭、糯米飯配辣椒盐和从森林获取的食物；祭祀时才有家畜、家禽肉。普遍的是蔬菜或竹笋与肉、鱼、螺混煮的汤以及各种烧烤。他们喝生水，现在许多人已煮沸，还有竿酒。用鸭脚薏米酿的酒据记载比米酒、木薯酒更好喝。一些地方有嚼槟榔的习俗。男女都吸烟；有的地方同胞将烟草研成粉末放入口中而非用烟斗吸。
了解色当族时需要注意什么？
第一，色当族是54个民族名录中的一个民族，而Xơ Teng、Tơ Đrá、Mnâm、Ca Dong、Ha Lăng、Tà Trĩ、Châu是该民族的地方支系，并非独立民族。第二，许多习俗如婚俗、丧葬、住房布局在各支系和地区间不完全统一；cema.gov.vn多次明确记载这种差异。指出差异是为了准确描述实际，并非要对此地或彼地的习俗进行排名。第三，人口数据取决于调查节点，使用时需注明来源和年份。
另一个需要区分的点是名称。在不同文件和资料中，该民族可能以Xơ Đăng或Xê Đăng出现，以及Kmrâng、Hđang、Con lan、Brila等其他名称。各文献的写法可能不同，但都指官方名录中的同一个民族。
