TL;DR： 906 年，据《越南史略》，曲承裕被民众推举管理交州，开启第三次北属之后的自治时期。其子曲颢继续行政改革，随后曲承美被南汉军擒获（越南史书载 923 年，《资治通鉴》载 930 年）；931 年杨廷艺击退侵略军并自称节度使。937 年杨廷艺被牙将矫公羡杀害，吴权起兵报仇，并于 938 年在白藤江击败南汉军，终结了长达一千多年的北属时期。
历史背景：第三次北属的三个多世纪是如何发生的？
602年李佛子降隋，交州重新归于北方各朝代治下。陈仲金在《越南史略》中把这一阶段称为第三次北属，自603年算到939年，共三百三十六年，并指出越南旧史对北属时期的记载极为简略，大部分只能依据中国史书[1]。
到10世纪初，唐朝严重衰败。907年唐朝灭亡，接着是五代时期，五十二年间中原有五个朝代轮替掌权。中央权威再也无法触及边远各州，由此产生了地方势力可以借机坐大的权力真空。
曲氏起业：曲承裕与曲颢
曲承裕被民众推举掌管交州
据《越南史略》，曲承裕是鸿州人，书中注为旧海阳省的平江、宁江一带，今属海防市。他本是乡中豪富，性情宽和，怜惜百姓，因而深受众人敬重。906年，趁州中有乱，民众推举他做节度使治理交州。当时唐朝已经衰弱，不但无法禁止，反而认可他担任静海节度使，并加封同平章事[1]。
这里需要分清两层含义。曲承裕被民众推举是关键事件：统治权从北方官吏手中转到本地人手里，尽管名义上他仍保留唐朝的官职。这是具有转折意义的一步，并不是一场以武力推翻统治的起义。
曲颢与行政改革
曲承裕做节度使不到一年便去世，把权位传给儿子曲颢。《越南史略》记载曲颢在各地设立路、府、州、社，设置官吏，整顿赋税和徭役[1]。这是在组织官署层面巩固自主的一步，并不只停留在更换首领。
陈仲金评价曲氏时期是“我方有曲氏和吴氏倡起独立”之时。这一评价把曲氏置于越南人历经多个世纪被统治之后重夺自主权进程的开端位置。
曲承美与南汉的干涉
917年曲颢去世，其子曲承美继位。南汉君主刘龑派将带兵来攻，俘获曲承美带回。此事的年份各书记载不一：《越南史略》和《大越史记全书》都系于癸未年（923年），南汉将领为李克正[1][2]；《资治通鉴》则系于后唐长兴元年（930年），将领为梁克贞、李守鄜[3]。史臣吴士连在《大越史记全书》中议论说，刘龑趁北朝纷乱，凭借其兄旧业，建号立国，与曲颢争霸，继而擒获承美，取得交州[2]。
南汉的干涉表明，曲氏建立的自主基业在足够强大的北方势力面前仍然脆弱。然而这次干涉并未持续多久。
杨廷艺：恢复自主基业之人
杨廷艺是如何击退南汉军的？
931年，原为曲颢麾下旧将的杨廷艺招募兵士起事，击退李克正与李进，随后自称节度使。据《大越史记全书》，931年冬十二月，杨廷艺收养三千养子以图恢复基业；李进得知消息后急忙派人奏报南汉主。南汉主便派承旨陈宝带兵增援，但援兵到达前城池已经失守；当陈宝率军围城时，杨廷艺开门出兵交战，使陈宝战败身死。自此，杨廷艺自称节度使，掌管州中事务[2]。
值得注意的一点是，杨廷艺并未建立拥有自己名号的新朝代，而是仍保留唐朝先前所设的节度使官衔。这是当时政治背景下常见的做法：保留旧有名分的外壳以避免与北方直接对抗，实际上却掌握自主权。
杨廷艺之死与矫公羡的背叛
杨廷艺掌权六年，被牙将矫公羡杀害以夺权。据《大越史记全书》，此事发生在937年春三月。旧史也记载，此后矫公羡派人出使进献礼物向南汉求援。
杨廷艺之死提出了一个问题：主要依靠首领个人威望建立起来的自主基业，尚无可抵御内部变故的稳定制度，其持久性究竟如何。
从杨廷艺到吴权：衔接的一环
吴权是谁，与杨廷艺关系如何？
吴权是唐林乡人，与先前的冯兴同乡，《越南史略》注为越南旧山西省，今属河内市[1]。在杨廷艺麾下，他担任官职；杨廷艺看出吴权是有才略之人，便把女儿嫁给他，并交给他镇守爱州（清化）。得知矫公羡已杀杨廷艺，吴权立即带兵前来攻打。
《大越史记全书》记载，938年冬十二月，吴权作为杨廷艺的牙将，从爱州出兵攻打公羡。矫公羡派人向南汉求援。南汉主刘龑想趁乱夺取交州，便以其子万王弘操为静海军节度使，改封交王，派他带兵去救公羡。南汉主亲自为将，驻军于海门，以作接应[2]。
史书还记载刘龑曾向崇文使萧益问计。萧益劝阻说连日阴雨已持续数周，海路既险又远，吴权是精干之人不可轻视，大军应谨慎并多用向导才能前进，但刘龑不肯听从。这一细节表明南汉方面对对手已有审慎的评估，但政治决断却没有听从劝阻。
938年白藤江之战及其历史意义
《越南史略》记述，当弘操军逼近白藤江时，吴权已于938年杀掉矫公羡。随后，他一面下令军士务必全力防备，一面派人取来包铁尖的木桩沉入白藤江底，等潮水上涨时出兵挑战。南汉军追赶之后，吴权在水退时回军突袭；南汉军战败逃走，船只全部撞上木桩碎裂，过半人丧命[1]。
938年白藤江大捷标志着长达三百三十六年的第三次北属时期终结。然而需要注意的是，吴权的事业直接建立在曲氏与杨廷艺所奠定的基础之上：一个由本地人掌握的统治机构，一种已在民众中形成的自主意识，以及历经数代建立起来的政治、军事关系。
关于这一阶段的各史料如何对照？
| 人物 | 主要事件 | 年代 | 记载来源 |
|---|---|---|---|
| 曲承裕 | 被民众推举为节度使 | 906 | 《越南史略》 |
| 曲颢 | 继业，行政改革 | 907-917（约） | 《越南史略》 |
| 曲承美 | 被南汉俘获 | 越南两部史书作923年；《资治通鉴》作930年 | 《越南史略》《大越史记全书》《资治通鉴》 |
| 杨廷艺 | 击退南汉军，自称节度使 | 931 | 《越南史略》《大越史记全书》 |
| 杨廷艺 | 被矫公羡杀害 | 937 | 《越南史略》《大越史记全书》 |
| 吴权 | 杀矫公羡，在白藤江击败南汉军 | 938 | 《越南史略》《大越史记全书》 |
关于这一阶段留存至今的各史料都有一个共同点：简略，且很大程度上依赖中国史书。据陈仲金在《越南史略》中的评论，北属时期越南百姓尚未开化，学业薄弱，没有书籍，因此越南修史者记述这一时代时没有依据可供考究，只能依据中国史书抄录。据他的提示，当时中国人仍把交州看作蛮荒边地，往往无人留意，因此史书所记之事也很简略，大多是记载统治之事与战乱之事[1]。
这意味着我们关于曲氏与杨廷艺所知的内容，主要来自较晚编撰、依据中国方面记载的史书。阅读这些资料时需要意识到它们的局限：它们说明当时史官记载了什么，未必充分反映历史实际。
为什么曲氏与杨廷艺比吴权更少为人所知？
在历史记忆的方式上存在一个悖论：吴权因938年白藤江大捷而广为人知，而奠定自主基业的曲氏与杨廷艺却较少被提及。这可以从几个角度解释。
第一，白藤江大捷是一次具有明确转折意义的军事事件，容易记住，也容易讲述。而曲氏建立自主基业的过程更为悄然，主要通过行政措施和逐步巩固权力。
第二，吴权建立的吴朝虽然短暂，却标志着从被统治时期转向拥有自己名号的独立时期。而曲承裕和杨廷艺都仍保留北方所设的节度使官衔，名义上尚未宣布完全独立。
第三，关于曲氏与杨廷艺阶段资料匮乏的状况，也促使这些人物较少为人所知。正如陈仲金所指出的，旧史对这一时期的记载非常简略。
10世纪初的自主基业在越南历史进程中意义何在？
从曲承裕到吴权的这一阶段，可以看作一个多层转化的过程：从夺取实际统治权，到巩固行政机构，到在北方多次干涉之后恢复自主基业，最后是击败一场大规模侵略以终结北属时期。
这一过程中的每一步都有各自的局限。曲氏的自主基业在南汉的压力面前脆弱。杨廷艺恢复了自主权，却未能建立足够稳固的制度以抵御来自内部的背叛。吴权击败了侵略军，但他建立的朝代在他去世后也未能延续多久。
尽管如此，正是这种历经数代的积累，为后续的发展创造了前提。自主意识、由本地人掌握的统治机构，以及应对北方势力的经验，都是传给后世的宝贵遗产。
