TL;DR： 十二建除是按月轮转的十二日循环，依次为建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭，用来判定每日吉凶。安建除之法以节气月为基准：寅月的寅日为建，再顺十二地支推出其余各日。《协纪辨方书》引《考原》以除、定、执、成、开为吉，建、破、平、收、满、闭为凶，历书则把危列为黄道，但也提醒须配合其他神煞才能判断周全。
十二建除满平定执破危成收开闭是什么？
十二建除，又称建除十二客或十二神，是按顺序取名为建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭的十二日循环，用来判定每月各日的吉凶。据 Mai Cốc Thành、Vũ Hoàng、Lân Bình 等人所译《协纪辨方书》，这套体系最初用十二时来表示一月之内的吉凶，后来才演变为推断每日吉凶的方法。
该书记载，也有说法认为建除起源于战国时期，有人假托黄帝之名而作，但这属于托名传说，并非已经得到证实的史实。
一日的建除是怎样推算的？
建除的推算法与节气月和北斗星的位置相关。据《协纪辨方书》，十二建除的安布与破军星即北斗斗柄有关：正月节气日的傍晚，斗柄正指寅方，故称建寅；二月节气初的傍晚斗柄指卯，所以二月称建卯，如此直到次年正月节气，斗柄又指寅。
由此，正月节气之后，寅日为建，卯日为除，其余各日顺次推出。每月交节则叠两值日，即交节之日重复前一日的建除，所以建总落在与月建同支之日，一年之后，正月节后的寅日又为建[3]。
速记之法：寅月寅为建，卯为除，辰为满，巳为平，午为定，未为执，申为破，酉为危，戌为成，亥为收，子为开，丑为闭。其余各月按对应的节气月依次推移。
十二建除表与吉凶含义
据《协纪辨方书》译本，每一建除都配有不同的神煞名称和吉凶程度：
| 建除 | 所附神煞（据译本） | 论日吉凶 |
|---|---|---|
| 建 | 兵福、小时、土府 | 凶 |
| 除 | 吉期、兵宝 | 吉 |
| 满 | 福德、天巫、天狗 | 凶 |
| 平 | 阳月天罡、阴月河魁、死神 | 凶 |
| 定 | 时阴、官符、死气 | 吉 |
| 执 | 支德、小耗 | 吉 |
| 破 | 大耗 | 大凶 |
| 危 | 极富星、谷将星 | 《考原》未列；历书列为黄道 |
| 成 | 三合、飞廉、白虎 | 吉 |
| 收 | 四利福德、八座 | 凶 |
| 开 | 青龙、太阴、生气、华盖 | 上吉 |
| 闭 | 病符 | 凶 |
《考原》引述说，月建十二神之中，除、定、执、成、开为吉；建、破、平、收、满、闭为凶。历书则认为建、满、平、收为黑；除、危、定、执为黄；成、开皆可用；闭、破则不可与之相抗。
为什么各书对吉凶的说法并不完全一致？
各书说法不完全一致，是因为各家各派把建除与不同的神煞体系相配。《协纪辨方书》明确指出，《选择宗镜》以四利三元诸神相配，但吉凶也未能完全吻合：例如《选择宗镜》以建为太岁、除为太阳、满为丧门、破为岁破、危为龙德，则相合；但以平为太阴、定为官符、执为死符、成为白虎、收为福德、开为吊客，则不相合。
该书的结论是：哪一天吉神多就吉，凶神多就凶，并且必须按不同种类的事情来选择趋避之法，不能只拿一条规则来通盘推断。
择日实践中建除怎么算
在实践中，人们通常依据已经排好的农历历书查当日的建除，或自行推算，即先确定节气月，再把当日地支与建除表对照。例如寅月（节气上约当早春）寅日为建，卯日为除，辰日为满，如此直到丑日为闭；到了卯月，则卯日为建，辰日为除，依此类推。
该书强调，建除十二神的名称和吉凶，各家说法不一，意见并不统一，所以需要结合阴阳、五行以及各类事情的具体义理来理解和判断。
十二建除与其他体系有什么关联？
十二建除还出现在奇门遁甲等其他体系中。朱浩文（1893）所著《奇门旨归》有「建除十二神黄黑道诀」一节，其中把十二建除与十二黄黑道神相配：建为青龙，除为明堂，满为天刑，平为朱雀，定为金匮，执为天德，破为白虎，危为玉堂，成为天牢，收为玄武，开为司命，闭为勾陈[1]。
《奇门法窍》也记载了地户的用法：以月建加于时，从建起顺数，则除、定、危、开是四个地户之位，可用于祈安、收藏、防守[2]。
十二建除在今日择日中的应用
如今，十二建除仍广泛用于万年历和各类查吉凶日的应用之中。用户通常查当日的建除，以知该日属于吉类还是凶类，再结合黄道日、黄道时、行事人的年龄等其他因素来作决定。
不过，《协纪辨方书》本身就提醒，不能只凭一个因素就下结论，因为每件事各有其选择之法，日子的吉凶还取决于多种神煞的配合。
Nhật Nguyệt 的建议
按十二建除查日子时，你可以把建除当作一项初步的参考信息：除、定、执、成、开一组通常被认为较有利于开业、嫁娶、出行；建、满、平、收、破、闭一组则通常被认为宜更加谨慎；危则各书归类不同。不过，这是传统择日的理解方式，并非关于命运或财务的科学结论，每个人都应结合自己的实际情况自行斟酌。
