火水未济卦是什么卦，在64卦中处于什么位置？
火水未济卦（火水未濟，Unicode 符号 ䷿）是《易经》按文王卦序排列的第64卦，也是最后一卦，紧随水火既济卦（第63卦）之后。卦名由三字组成：火（Hỏa）指外卦，水（Thủy）指内卦，未济（Vị Tế）意为「尚未渡过」「尚未完成」。按维基百科64卦列表，这是编号最末的一卦，符号为 ䷿，为整个卦序画上句号。
就结构而言，内卦（下卦）为坎 ☵（水、险），外卦（上卦）为离 ☲（火、明）。卦象为火在水上：火本应上炎，水本应下流，但此处两者无法交合以成其功用，故万事仍悬而未决。按《易经》八宫分类，本卦属离宫（火行），与离为火、火山旅、火风鼎、山水蒙、风水涣、天水讼、天火同人同属一组。
六爻：皆失位而皆有应
未济卦最特别之处在于爻的结构。六爻依次为初六（阴）、九二（阳）、六三（阴）、九四（阳）、六五（阴）、上九（阳）。按阴阳得位之理（阳爻宜居奇位，阴爻宜居偶位），六爻全部位置不当：阳爻居偶位，阴爻居奇位。但按相应之理（初爻应四爻，二爻应五爻，三爻应六爻），三对皆有应，因为每一对都是一阴一阳。这正是未济卦的特色：站位虽偏，关系却仍通。因此本卦主「事未归其位，但尚未陷入绝境」之时。
未济卦的卦辞说了什么？
卦辞汉文原文：未濟：亨。小狐汔濟，濡其尾，無攸利。
汉越音：Vị Tế: Hanh. Tiểu hồ ngật tế, nhu kỳ vĩ, vô du lợi.
释义：未济亨通。小狐狸几乎渡过河却濡湿尾巴，无所利。按通行解释，此处「亨」并非确定的许诺，而是条件：唯有行事者懂得保存实力、守道到底，方能亨通。小狐狸将至彼岸却濡湿尾巴的形象，是在提醒：功亏一篑是最可惜的失败，也是最常发生的失败。
需注意：各家各派对卦辞的侧重并不完全一致。有读法强调「亨」字，认为未济若谨慎仍有出路；有读法强调「无攸利」，认为本卦是警示风险。本文两种取向并陈，不取其一为唯一标准。
未济卦的象辞教了什么？
汉文原文：火在水上，未濟；君子以慎辨物居方。
汉越音：Hoả tại thủy thượng, Vị Tế; quân tử dĩ thận biện vật cư phương.
释义：火在水上，是未济卦之象。君子效法于此，谨慎辨别事物，使各物各归其位。火本应在下以烹煮，水本应在上以灌溉；如今却颠倒。未济之时，是万物尚未归位之时，故首要之事不是催促推进，而是重新安排：何物归何位，何人站何处，何事交何人之手。
未济卦六爻爻辞如何解读？
未济六爻描述一段尚未终结的行程的六个阶段，以小狐狸渡河和君子作战为喻。下表照录汉文原文与汉越音（依据 HOROS 来源），并将爻名与汉文与维基百科64卦列表对照。
| 爻 | 汉文 | 汉越音 | 释义 |
|---|---|---|---|
| 初六（第1爻） | 濡其尾，吝 | Nhu kỳ vĩ, lận | 濡湿尾巴，可惜 |
| 九二（第2爻） | 曳其輪，貞吉 | Duệ kỳ luân, trinh cát | 拖住车轮后退，守正则吉 |
| 六三（第3爻） | 未濟，征凶，利涉大川 | Vị tế, chinh hung, lợi thiệp đại xuyên | 尚未渡过，前进则凶，但利于渡越大河 |
| 九四（第4爻） | 貞吉，悔亡，震用伐鬼方，三年有賞於大國 | Trinh cát, hối vong, chấn dụng phạt quỷ phương, tam niên hữu thưởng ư đại quốc | 守正则吉，悔恨消亡，奋力讨伐鬼方，三年后在大国受赏 |
| 六五（第5爻） | 貞吉，無悔，君子之光，有孚，吉 | Trinh cát, vô hối, quân tử chi quang, hữu phu, cát | 守正则吉，无悔，君子之光，有诚信，吉 |
| 上九（第6爻） | 有孚于飲酒，無咎。濡其首，有孚失是 | Hữu phu vu ẩm tửu, vô cữu. Nhu kỳ thủ, hữu phu thất thị | 有诚信而饮酒，无害。濡湿头顶，有诚信却失其正 |
第1爻：一开始就濡湿尾巴
初六爻是处于最低位的阴爻，刚踏入未济之时便遇险处（下卦为坎）。爻辞用「吝」（可惜），不用「凶」（凶险）。按《小象传》，初六之所以「濡其尾」，是因为「不知极也」，不知虑及终局：力弱才薄，却贸然涉入难事。在现实生活中，这是尚未掌握足够信息便接下新任务、尚无资源便启动项目、未细读条款便签下合同的人。尚未到失败的地步，但必须停下来审视。
第2爻：拖住车轮，放慢脚步
九二爻是处于阴位的阳爻，不正，但得中。此爻与上方六五相应。按通行解释，九二有刚健之才，又见第5爻居尊位却阴柔，于是有意凌驾其上；若真如此便会坏事。爻辞劝人自我克制，如拖住车轮后退，守中道则吉。这是本卦中第一个吉爻。走得快的人若掷得此爻，应听从经文之言：踩一脚刹车，重看地图，按自己的节奏前行。
第3爻：尚未渡过，却能渡越大河
六三爻是处于阳位的阴爻，不中不正。爻辞看似矛盾：前进则凶，却利于渡越大河。按 HOROS 的解释，其意是此时独自前行不妥，但若有足够的同行者并备足工具，大事仍可为之。也有资料认为「利」字前应理解为脱漏了「不」字：渡越大河不利，方为正解。此处各派并不一致，本文不取其一为标准。可以确定的是，第3爻迫使行事者必须分辨何事应当停下，何事必须动员力量继续推进。
第4爻：守持正道，三年方成
九四爻是处于阴位的阳爻，不正，但有刚健之才，且正处在脱离险处（坎）而向光明（离）推进之时。爻辞劝人守持正道，又劝人奋发精神并保持耐心。「讨伐鬼方三年方得赏赐」的形象，是大事需要长时间才能成就、无法一朝一夕完成的例证。
第5爻：君子之光
六五爻是处于阳位的阴爻，不正，但得中，且居于外卦离之中，即拥有灿烂的文明之德。此爻与下方九二相应。爻辞两次称赞：第一次因有中德与文明，第二次因有至诚之心，对第2爻深信不疑。这是本卦中最吉之爻，也是道义上的亮点：在未成之时，能守中与诚信的人仍有善路可走。
第6爻：饮酒庆贺却濡湿头顶
上九爻是处于卦顶的阳爻。爻辞有两层：有诚信而饮酒则无害；但若濡湿头顶，则虽有诚信也失其正。这是《易经》最后的叮嘱：不要过早庆贺，不要让看似已到的胜利令自己失去平衡。
《易经》为何以「未完成」收尾，而非以既济收尾？
答案在《序卦传》，即解释64卦次序的那一部分。按《序卦传》，万物不可穷尽（物不可终尽），故既济（已渡过、已成）之后必然转入未济（尚未成）。换言之，《易经》不是收在「万事已成」之处，而是收在「万事重新展开」之处。这不是悲观，而是一种关于运动的观念：每一个循环的终结都开启新的循环，今日之成即是明日之未成。
需分辨清楚：上述64卦次序是文王卦序，即当今通行的传世次序。马王堆帛书出土本的64卦次序与传世本大不相同。本文仅在原则层面指出这一差异，在参考资料未确认之前，不推测帛书本中哪一卦居于末尾。
未济卦与既济卦有何关联，两卦有何不同？
按本站核心义理，未济卦有三个特殊关系：互卦、错卦、综卦皆为既济。这意味着无论翻转、倒爻还是取其中间，未济都指向既济。两卦是同一运动轴线上的一对阴阳：既济是「已渡过」，未济是「尚未渡过」。下表按爻逐一比较两卦。
| 爻 | 既济（第63卦） | 未济（第64卦） |
|---|---|---|
| 第1爻 | 濡其尾，吝（濡湿尾巴，可惜） | 濡其尾，吝（濡湿尾巴，可惜） |
| 第2爻 | 妇丧其茀，勿逐，七日得（丢失车帘，不必追寻，七日后得） | 曳其轮，贞吉（拖住车轮后退，守正则吉） |
| 第3爻 | 高宗伐鬼方，三年克之（高宗讨伐鬼方，三年取胜） | 未济，征凶，利涉大川（尚未渡过，前进则凶，渡越大河则利） |
| 第4爻 | 繻有衣袽，终日戒（衣袍渗湿，终日警戒） | 贞吉，悔亡，震用伐鬼方，三年有赏于大国（守正则吉，三年受赏） |
| 第5爻 | 东邻杀牛，不如西邻之禴祭（东邻杀牛，不如西邻薄祭） | 贞吉，无悔，君子之光，有孚，吉（守正则吉，君子之光，有诚信，吉） |
| 第6爻 | 濡其首，厉（濡湿头顶，危险） | 有孚于饮酒，无咎。濡其首，有孚失是（饮酒有诚信，无害；濡湿头顶则失其正） |
值得注意之处：两卦的第1爻相同（濡其尾，吝），且第6爻都谈到濡湿头顶。但在既济，第6爻是「厉」（危险）；在未济，第6爻若知止则「无咎」（无害），唯有过度才「失是」（失其正）。同是警示，程度与应对方式却不同。
未济卦在现代生活中的应用
未济卦不是一句吉利的许诺，也不是一句凶险的诅咒，而是对时势的描述。掷得此卦时，求问者通常正处在事情尚未上轨道、关系尚未稳定、计划尚未成熟的阶段。本卦的核心劝告是：此时不宜催促推进，而应重新安排，保存实力，守持正道，并为下一个循环作准备。
有资料记录了一则案例：一位少女为婚姻之事求卦，掷得雷山小过卦变为水火既济卦，而未济卦又出现在变卦阶段。经分析，人们发现她陷入与一位已有妻室的男子的关系中，遭多方反对；世爻妻财遇玄武，变为子孙并带三刑，又入墓于官鬼爻。这一组合显示她被盲目的迷恋所裹挟，并有隐秘行事之举，难以走向善果。这是情感中「小狐汔济」的一个例证：急躁而缺乏思虑导致麻烦。需注意这只是参考资料中的例子，并非普遍规律。
资料还记录了另一则案例：一位女士为女儿中考求卦，掷得火水未济卦变为火地晋卦，结果考试不理想且有所变动。母亲很意外，因为女儿一直是班里成绩最好的学生之一。经分析，父母寅木不得月建辰土之生，又被日辰巳火泄气，故助力极弱。此例说明即便是优秀学生，若卦象不佳也可能落榜，但也需强调：卦只反映趋势，并非绝对的命运。
查考未济卦时的注意事项
查考本卦时有两点需分辨清楚。第一，《周易》中未济卦的卦辞与爻辞是古代文本，与《孔明神算》等专门占书的签诗不同。《孔明神算》为本卦每一爻配有各自的诗签，但那是另一系统的签诗，不是《周易》爻辞，不应混为一谈。第二，各派解读对某些爻并不完全一致，尤其是第3爻「征凶，利涉大川」一句。查考者应先读两种解释取向，再应用于自己的具体情境。
火水未济卦结构一览表
| 项目 | 内容 |
|---|---|
| 《周易》中的序号 | 64 |
| 汉文卦名 | 未濟 |
| 上卦 | 离（火） |
| 下卦 | 坎（水） |
| 六爻（自上而下） | 阳、阴、阳、阴、阳、阴 |
| 互卦 | 水火既济（第63卦） |
| 错卦 | 水火既济（第63卦） |
| 综卦 | 水火既济（第63卦） |
