TL;DR： Rước Cộ Bà Chợ Được 是 Bà Chợ Được 节庆中迎请敕封与游行各供桌的仪式，于农历正月初十、十一在岘港市 Thăng An 社 Phước Ấm 村举行（2025 年 7 月前属广南省 Thăng Bình 县）。Bà Chợ Được 是神迹与地方传说所记的人物，被说成是在 Trường Giang 河边开辟 Chợ Được 集市的人，被 Phước Ấm 村民奉为城隍，并获阮朝敕封。该节庆于 2014 年被认定为国家级非物质文化遗产。
Rước Cộ Bà Chợ Được 是什么？
Rước Cộ Bà Chợ Được 是 Bà Chợ Được 节庆的核心仪式，包括迎请 Bà 的敕封以及绕 Chợ Được 集市一带和若干主要街道游行各供桌。节庆每年于农历正月十日和十一日举行，有些年份扩展为持续多日的系列活动，地点在岘港市 Thăng An 社 Phước Ấm 村的 Bà Chợ Được 陵[1]。Phước Ấm 村的 Bà Chợ Được 陵以前属旧广南省 Thăng Bình 县 Bình Triều 社，今属岘港市 Thăng An 社[1]。
需要区分名称中的两个层次。Cộ 是按各主题装饰、布置的供桌，有人抬着游行。Rước Cộ 是让这些供桌穿过节庆空间的仪式，结合民间演唱、造型以及社区的直接参与[1][4]。在 2026 年节庆中，组委会记录 2 月 26 日晚在 Chợ Được 河埠举行开幕式，2 月 27 日下午为迎请 Bà 的敕封和 rước Cộ 仪式[1]。
Bà Chợ Được 是谁？
据 Phước Ấm 村志所抄录的神迹，Bà Chợ Được 本名阮氏妾（Nguyễn Thị Thiếp），讳 Của，生于 1799 年，原籍广南省 Điện Bàn 府 Diên Phước 县 Phiếm Ái 州 Phường Chào 村（原 Đại Cường 社一带，今属岘港市）[3]。其父名 Trí，曾在黎朝任大官；母姓郑，讳 Tình[3]。不过，《Văn hóa》报在写 Bà Phường Chào 节庆时却记她名为阮氏 Của（Nguyễn Thị Của），生于景盛八年（1800 年）2 月 25 日[2]。
地方传说讲她生来相貌异于常人，身体无骨，皮肤白皙，身上散发香气，行医救人并教民众经商[3]。她 18 岁时在故乡去世。去世后，她的魂魄顺着 Trường Giang 河来到 Phước Ấm 村，显灵托梦给村民，让他们立集市、聚居民众。从此集市得名 Chợ Được，她成为 Phước Ấm 村的城隍[3]。
关于敕封，神迹记载成泰六年，Phước Ấm 村民与 Chợ Được 商人向府、省及礼部递呈，请求敕封她为「Tề thục dực bảo trung hưng trung đẳng thần」；到启定四旬之年，她被封为「Trang huy dực bảo trung hưng thượng đẳng thần」[3]。需要注意这是神迹的内容，即规定神位的传统说法，并非该来源中经过独立核对的原件敕封。
为什么节庆与年初集市相连？
Bà Chợ Được 节庆与集市相连，正因为 Bà 被说成是开辟商业、缔造繁荣社区生活的人[1]。据神迹，Chợ Được 位于 Trường Giang 河边，是船只往来之处，与嘉定、同奈乃至华商、日商贸易[3]。在正月初、紧邻春节之时举办节庆，使纪念 Bà 的仪式成为全年营生祈安、求财的时机。节庆中有乡村集市，设有美食摊位和民间游戏，还有 bài chòi 说唱、男子赛船、排球[1][4]。这是社区既祭祀 Bà 又重建年初贸易空间的方式。
供桌游行仪式如何进行？
节庆流程通常包括：亮色、祭祀、节庆活动和 rước Cộ[4]。正日早晨在 Bà 陵有祭礼、上香；下午或晚上是迎请 Bà 的敕封和 rước Cộ 仪式；伴随的是在 Chợ Được 河埠举行的男子赛船[1]。
各供桌按主题搭建。Bà 的供桌游行有 4 张供桌和 1 张花车，按 4 个主题搭建：山精——水精、扶董天王、Rạch Gầm——Xoài Mút 大捷以及 1950 年秋冬边界战役[4]。游行队伍绕 Chợ Được 一带和若干主要街道行进；道路两旁民众设立供桌祭拜，祈求平安、发达[4]。2026 年，节庆于 2 月 25 日至 28 日举行，活动丰富，结合传统仪式与社区体验空间[1]。
各来源关于 Bà Chợ Được 的记述有何不同？
至少有三点需要对照。第一，生年：Phước Ấm 神迹记 1799 年[3]，《Văn hóa》报在谈 Bà Phường Chào 时记 1800 年[2]。第二，名字：Nguyễn Thị Thiếp，讳 Của[3] 与「Nguyễn Thị Của」[2] 不同。第三，去世年龄：关于 Bà Phường Chào 的文章记她在尘世 17 年[2]。这些差异反映出同一个人物在多个地方被传说化，存在不同异本，没有统一的原始文本。
节庆何时被认定为遗产？
2014 年，Rước Cộ Bà Chợ Được 节庆被认定为国家级非物质文化遗产[1]。认定依据是其在精神、文化、艺术、雕刻、造型、舞台、俗例、礼仪及社区凝聚方面的价值[4]。该节庆也被视为与 Trường Giang 河沿岸居民社区形成过程相关的民间文化、信仰活动，体现饮水思源的道理[1]。
各里程碑与地名简表
| 项目 | 信息 |
|---|---|
| 节庆名称 | Bà Chợ Được 节庆，又称 Cộ Bà Chợ Được 节庆、Rước Cộ Bà Chợ Được 节庆 |
| 时间 | 每年农历正月十日和十一日；有些年份扩展为多日（2026 年：2 月 25 日至 28 日） |
| 地点 | 岘港市 Thăng An 社 Phước Ấm 村 Bà Chợ Được 陵（2025 年 7 月前：广南省 Thăng Bình 县 Bình Triều 社） |
| 奉祀人物 | Bà Chợ Được，神迹记 Nguyễn Thị Thiếp，讳 Của，生于 1799 年，原籍 Phường Chào 村 |
| 主要仪式 | 祭祀、上香、迎请 Bà 的敕封、rước Cộ、男子赛船、bài chòi 说唱、乡村集市 |
| 遗产认定 | 2014 年国家级非物质文化遗产 |
了解时需要注意的几点
第一，关于 Bà Chợ Được 与 Bà Phường Chào 的异本可能让读者误以为是两个不同人物。实际上，Phước Ấm 神迹和关于 Bà Phường Chào 的文章都说她原籍 Phường Chào 村，后来在 Phước Ấm 显灵[2][3]。第二，生年、去世年龄、名字等数字应作为地方传说来读，而非已核实的历史数据。第三，行政区划已经变更：旧广南省 Thăng Bình 县 Bình Triều 社 Phước Ấm 村，今为岘港市 Thăng An 社 Phước Ấm 村[1]。查阅旧地图时，读者需要对照新名称。
