图片：作者不详, Wikimedia Commons (CC BY-SA 3.0)
TL;DR： Tây Thiên 节庆每年农历二月十五至十七日在富寿省大定社 Tây Thiên 遗迹与名胜区举行（2025 年 7 月前属永福省三岛县），缅怀传说中雄昭王的正妃国母 Lăng Thị Tiêu。仪式部分包括告祭、从山脚抬轿上石盘山圣殿、开幕式、上香和谢礼；庙会部分有母神信仰实践、Soọng cô 民歌和民间游戏。需区分：国家级非物质文化遗产称号属于「Tây Thiên 母神信仰」（第 176/QĐ-BVHTTDL 号决定，2020 年 1 月 14 日），而该遗迹区自 2015 年 12 月起为国家级特别遗迹。
Tây Thiên 节庆是什么？何时举行？
Tây Thiên 节庆是每年农历二月十五至十七日举行的传统节庆，旨在缅怀国母 Lăng Thị Tiêu[1][2]。地点为富寿省大定社 Tây Thiên 遗迹与名胜区；2025 年 7 月前该区域属永福省三岛县[1][3]。仪式中心是三岛山脉中石盘山上的圣殿[3]。
节庆日期按农历计算，每年大致落在公历三月至四月。2026 年，开幕式于公历 4 月 2 日举行，即农历二月十五日，属于丙午年春 Tây Thiên 节庆活动的一部分[3]。
传说中的 Tây Thiên 国母 Lăng Thị Tiêu是怎样的？
据传说，Lăng Thị Tiêu 是雄昭王的正妃，有功于帮助雄王开拓疆土、教导百姓种植水稻、招募兵士并巩固王朝[1][2]。这是传说资料，并非经过验证的历史事件；现代研究不认为这一人物已获证实。
1763 年，黎中兴时期礼部的文书已明确记载祭祀 Tây Thiên 国母的遗迹[1]。这是报道中提及的较早行政文书节点，表明当时的祭祀已在国家礼仪体系中占有一席之地，这与属于传说脉络的人物故事有所不同。
按母神信仰的理解，Tây Thiên 国母是掌管山林地区的诸位圣母之一；越南人的三府母神信仰已于 2016 年获联合国教科文组织列入名录[1]。Tây Thiên 母神信仰被评为北部地区最古老的三项信仰之一，与雄王信仰和 Tản Viên Sơn Thánh 信仰并列[1][2]。
Tây Thiên 遗迹与名胜区有哪些内容？
Tây Thiên 遗迹与名胜区面积约 250 公顷，从山脚延伸至三岛山脉的石盘山顶[3]。主要建筑包括 Tây Thiên 节庆文化中心区、宝塔、Thiên Ân 寺和祭祀国母 Lăng Thị Tiêu 的圣殿[3]。
大定社有祭祀神与佛的遗迹系统，包括 8 座殿、亭，7 座寺和 2 座禅院，即 Trúc Lâm Tây Thiên 禅院和 Trúc Lâm An Tâm 禅院[3]。此数据取自 2026 年的报道，并非各时期固定不变的数字。
节庆中的仪式顺序如何进行？
据 2026 年丙午年春 Tây Thiên 节庆的报道，仪式部分隆重举行，包括告祭、抬轿、开幕式、上香和谢礼等传统仪式[3]。迎轿队伍从山脚出发，在庄重的气氛中前往圣殿，伴有音乐和旗花[3]。
| 顺序 | 仪式 | 按 2026 年来源的描述 |
|---|---|---|
| 1 | 告祭 | 开场仪式，向神灵报告开节事宜 |
| 2 | 抬轿仪式 | 迎轿队伍从山脚出发，前往石盘山上的圣殿 |
| 3 | 开幕式 | 隆重举行，含主题为「Linh thiêng Tây Thiên」的艺术节目 |
| 4 | 上香仪式 | 代表和民众在圣殿上香 |
| 5 | 谢礼 | 仪式部分的结束礼仪 |
上表按 2026 年报道汇总；其他年份可能在规模和参与成分上有所调整，例如 2020 年因 COVID-19 疫情影响，节庆未举办庙会部分，仅举行仪式部分并公布遗产认定决定[2]。
庙会部分有哪些活动？
组委会协同各单位举办多项文化、体育和旅游活动，如 Tây Thiên 传统皮排球赛；包粽、灰粽、圆粽制作比赛；各村落、单位间的文化营；拔河、象棋等民间游戏；艺术节目、鼓会；文艺交流、Soọng cô 民歌表演和三府母神信仰实践[3]。
三府母神信仰的基本实践是降神仪式和节庆，通过服饰、音乐、chầu văn 唱诵、舞蹈和表演等民间文化元素体现[1]。在 Tây Thiên 节庆中，三府母神信仰实践活动作为庙会部分的一项内容举行[3]。
在民间，参加节庆的人相信在圣殿上香和参与抬轿仪式能为家庭带来平安、好运。这是社区信仰，并非对实际效果的肯定。
与 Tây Thiên 相关的重要时间节点
| 年份 | 事件 | 来源 |
|---|---|---|
| 1763 | 黎中兴时期礼部文书明确记载祭祀 Tây Thiên 国母的遗迹 | VietnamPlus 报 2020 |
| 2015 年 12 月 | 大定市镇祭祀她的遗迹被认定为国家级历史特别遗迹 | VietnamPlus 报 2020；Nhân Dân 报 2026 |
| 2020 年 1 月 14 日 | 第 176/QĐ-BVHTTDL 号决定公布国家级非物质文化遗产名录，其中含 Tây Thiên 母神信仰 | VietnamPlus 报 2020 |
| 2020 年 3 月 8 日 | 在永福省三岛县举行遗产认定决定公布仪式 | VietnamPlus 报 2020；文体旅游部 2020 |
| 2026 年 4 月 2 日 | 丙午年春 Tây Thiên 节庆开幕，即农历二月十五日 | Nhân Dân 报 2026 |
哪项遗产称号属于节庆，哪项属于信仰？
这是常被混淆之处。国家级非物质文化遗产称号属于「Tây Thiên 母神信仰」，而非节庆本身[1][2]。具体而言，2020 年 1 月 14 日，文化、体育和旅游部颁布第 176/QĐ-BVHTTDL 号决定，公布国家级非物质文化遗产名录，其中含永福省三岛县 Tây Thiên 母神信仰[1]。
而大定市镇祭祀她的遗迹区则自 2015 年 12 月起被政府总理认定为国家级历史特别遗迹[1][2][3]。可见存在两类不同称号：一项针对物质遗迹（国家级特别，2015 年），一项针对非物质信仰实践（国家级，2020 年）。
由谁举办？节庆对当地社区有何意义？
2026 年，Tây Thiên 节庆由大定社协同富寿省文化、体育和旅游厅担任组织方[3]。2025 年 7 月前，该地属永福省三岛县；行政区划调整后，组织单位记为富寿省大定社[3]。
Tây Thiên 节庆是大定社各民族人民及周边地区精神文化生活的重要组成部分，旨在缅怀和感恩国母 Lăng Thị Tiêu 的功德[3]。还举办文化遗产展示和旅游产品推介活动，以向游客宣传 Tây Thiên - 三岛的形象[3]。
为什么 Tây Thiên 节庆属于母神信仰类节庆？
Tây Thiên 母神信仰处于越南人三府母神信仰的更广阔脉络之中，这是一种供奉化身为天、水、山林各领域的母亲形式的信仰，建立在女神信仰基础之上[1]。自 16 世纪起，这一信仰成为在社会生活和民众意识中具有深远影响的文化信仰活动[1]。
三府母神信仰实践分布于全国许多地方，如西北、东北、北部、北中部和胡志明市；其中南定被视为中心，据 2020 年报道中引用的数据，有近 400 处圣母祭祀点[1]。此数字与公布时点相关，并非持续更新的数据。
了解 Tây Thiên 节庆时需注意的几点
- 国母 Lăng Thị Tiêu 的人物身世属传说，阅读有关她的资料时应认识到这是讲述传统，而非经过验证的历史记载。
- 遗产称号需明确区分：「Tây Thiên 母神信仰」是国家级非物质文化遗产（2020 年）；遗迹区是国家级特别遗迹（2015 年）。
- 行政地名已变更：2025 年 7 月前属永福省三岛县；现为富寿省大定社。
- 节庆时间按农历计算，故公历日期每年变化；安排行程前需查阅具体日历。
