立秋是什么，从哪天开始，有什么习俗？

立秋是什么？

立秋是二十四节气中的第13个节气，按节气历的时间划分方式，它是秋季的开端。「立」是开始之意，「秋」是秋季之意，所以节气名直接说明了它标示的内容：被视为秋季起点的时点。

需要区分「秋季」的两种说法。按节气来说，以立秋为起点。北半球气象学则以9月1日为秋季开始，包括9月、10月、11月三个月。两者并不矛盾，只是两套不同的参照系。

立秋从哪天开始？

太阳到达黄经135度时为立秋，按越南时间通常在公历8月7日或8日。1900年至2100年间，有的年份早至8月6日（如2060年），有的晚至8月9日（1903年、1907年）。公历日期之所以偏移，是因为一年的长度不是整数。

近年立秋交节时刻（越南时间）：

每个月有两个节气，当月第一个节气称为「节」，第二个称为「气」^[2]。下表对照立秋在各计数体系中的位置：

立秋的三候是什么？

三候是古人在每个节气时段内观察到的三种自然迹象，每一候约五天。《协纪辨方书》（四库全书本，卷十二《气候》）记载立秋三候为「凉风至 白露降 寒蝉鸣」，意思是凉风到来、白露降下、寒蝉鸣叫^[1]。该节列出二十四节气的全部七十二候，每个节气三候^[1]。

这是农业先民用肉眼观察自然的方式，不是气象测量数据。这三候反映的是节气体系形成地华北地区的经验。在越南，凉风与白露出现的时间通常与书中记载的三候有偏差，且因地区而异。

《岁时广记》关于立秋记载了什么？

《岁时广记》卷三「孟秋月」条引了三部古书谈立秋^[3]。《孝经纬》说大暑后十五日斗柄指坤为立秋。《三统历》说立秋为七月节，处暑为七月中气。《周书·时训》说「立秋之日凉风至后五日白露降后五日寒蜩鸣」，即立秋之日凉风到来，五日后白露降，再五日后寒蝉鸣；并把每一候读作征兆：凉风不至，国无严政；白露不降，民多咳病；寒蜩不鸣，人臣力争^[3]。

书中又引陆机《要览》所记列子御风之事：立春日归于八荒，立秋日游于风穴；风至则草木皆生，风去则草木摇落，称为离合风^[3]。

南宋人陈元靚编《岁时广记》，以《月令》《孝经纬》《三统历》为纲，再把有关节序的零散记载按月编排；秋令共32条^[3]。该书主要为书信应用而编，所以多引杂书^[3]。书中所记是中华典故与风俗，不是越南风俗。

立秋是农历七月初一吗？

不是。立秋与农历七月初一是两个不同的节点，按两套不同的体系推算。立秋按太阳位置推算，农历七月初一按月亮盈亏推算。两者只在某些年份重合，即便重合也只是巧合，不是规律。

《使用罗盘》（Sử dụng la bàn）解释了这一差别：按月亮运行的历法一年只有354天，比公历年短11天，因而不能准确反映农时；汉代阴历把一年分为二十四节气，每个节气十五天多^[2]。所以立秋落在农历的不同日子，有的年份在六月，有的年份在七月。

2025年立秋落在农历闰六月十四；2026年落在六月二十五；2027年落在七月初七。

立秋前后的民间习俗

在越南民间，有人认为立秋是祭祀祖先、上寺庙祈求平安的时机^[4]。这是一种观念，不是历法规则，立秋之日本身也没有治病或驱邪的功效。

立秋在各类术数体系中的位置

在择日术中，节气是定月份、推算神煞的节点。《协纪辨方书》把立秋前一日列为四绝，把立秋后第九日（自交节日数起）列为往亡^[1]。该书也谈到「平气」，即把一年平均分为二十四节气，每节气略多于15天^[5]。

在六壬中，节气交节之日被用作衡量卦象应验时间的节点。《六壬》卷一《入门》解释：若卦的初传为当前交节之日的干神或支神，则该卦所应之事会在该节气时段内发生，或不超过15天^[6]。这是六壬一门的约定，不是科学预测。

在奇门遁甲中，每个节气管上、中、下三元，每元五天；因遁甲重视元，每元有六十时辰，正好一个花甲^[7]。《协纪辨方书》记载立秋属坤宫，用阴遁二局^[1]。这种划分属于奇门一门的约定，不是正式历法。

立秋为何在农业中重要？

立秋按太阳位置推算，每年落在几乎相同的公历日期，所以农人可以靠它安排农时，比随月相移动的农历日期更可靠。

《使用罗盘》指出，二十四节气的名称最早见于《淮南子·天文训》，这些名称反映了节气的变化与作物的生长状态^[2]。

Nhật Nguyệt 的建议

立秋是历法节点，不是吉凶之日。读者查阅立秋日期时，应把它看作关于太阳位置与农时的信息，不宜视为具有特殊能力的日子。若想用立秋来择日办事，应记得按节气择日之法是术数的约定，不是科学规律。