四种推法与「一卦为何能生出别的卦」
在易经中，一个卦并非静止不动。从一个本卦出发，可以按有明确规则的推法推出多个派生卦。最常用的四种是变卦、互卦、错卦和综卦。每一种推法针对同一处境回答不同的问题，因此它们常被当作同一个故事的四个层次来读，而不是四句彼此孤立的断语。
按通行的讲法，一个卦由六爻相叠而成，自下而上计数：初爻在最下，上爻在最上。每一爻或为阳（连线），或为阴（断线）。六爻组成上下两个三爻卦：下为内卦，上为外卦。八卦两两相合，得六十四卦。以下所有推法都在这六爻上操作。
什么是变卦，为什么它最常用？
变卦是把动爻的状态反转、其余五爻保持不变所得的卦。阳爻动则变阴，阴爻动则变阳。若有多个爻同时动，则把这些动爻全部反转。
变卦最常用，因为它与动爻直接相关，而动爻是整个卦的焦点。起卦时，动爻指出哪里正在发生变化。变卦指出若这股势头延续下去，处境会倾向何方。换句话说，本卦是当下，变卦是趋向。
有一点需要注意：动爻并非独立存在。它可能与其他爻相生、相克、相合或相冲，因此论变卦时，通常要一并看动爻与变爻之间的关系，而不只是看新卦的形状。
什么是互卦，取自哪几爻？
互卦取自本卦本身的内部：以二、三、四爻为内卦，以三、四、五爻为外卦。因此互卦永远从本卦推算，固定于六爻之上，不随动爻改变。
初学者常犯的一个错误，是从变卦去推互卦。这是错的。互卦必须从本卦提取。互卦显示表面之下正在运行的暗流，即只看本卦时尚未显露的动力。在许多读法中，本卦是当下处境，互卦是潜在过程，变卦是预期结果。
也有更宽泛的说法，称为「一卦互五卦」：从一个卦可以用连续爻组交错互出五个不同的卦。例如屯卦，可以依次从不同爻组中引出蹇、比、剥、颐、复等卦。这种用法不叫互卦，而叫杂卦，属于另一套分析路数，不是标准的互卦推法。
错卦与综卦区别在哪里？
这两种推法常被混淆，需要分清楚。
错卦，又称对卦或旁通卦，是把六爻的状态全部反转：阳变阴，阴变阳，六爻皆变。所得之卦与原本的卦完全对立。例如乾错为坤，坎错为离。
综卦，又称反卦或倒卦，是把整个卦上下颠倒。初爻变上爻，二爻变五爻，反之亦然。这种推法保持阴爻与阳爻的数量不变，只改变位置。
这两种推法给出两种不同的视角。错卦显示对立面，即与所论处境完全相反的东西。综卦显示同一处境，但从另一侧看，如同照镜。在传统注解中，有人指出六十四卦中每两卦成一对，或是彼此的综卦，或是彼此的错卦。这说明综卦与错卦是配对与对读的工具。
四种推法对照表：推法与常见取义
| 推法 | 推法 | 常见取义 |
|---|---|---|
| 变卦 | 反转动爻状态，其余五爻不变 | 若当下势头延续，未来的走向 |
| 互卦 | 取本卦二三四爻为内卦，三四五爻为外卦 | 内在动力，潜在过程 |
| 错卦 | 六爻状态全部反转 | 完全的对立面，与所论处境相反者 |
| 综卦 | 整卦上下颠倒 | 同一处境从另一侧看 |
起卦工具采用的按动爻数取用规则
起卦时，动爻数可以是零、一、二、三、四、五或六。每种情况读法不同。最通行的规则载于朱熹《易学启蒙》，也是现今多数起卦工具采用的约定。
- 无动爻：读卦辞（卦爻辞中的卦辞），以整卦为主。
- 一个动爻：以该动爻的爻辞为主。
- 两个动爻：读两条爻辞，以上面那一爻为主。
- 三个动爻：读本卦卦辞与变卦卦辞，以本卦为主，变卦为辅。
- 四个动爻：读下面两条不动爻的爻辞，以其中靠下的一爻为主。
- 五个动爻：读唯一不动爻的爻辞。
- 六个动爻：乾卦读用九，坤卦读用六。其余各卦读变卦卦辞。
需要说明：这条规则属于一家一派，并非各家都遵循。有流派采用更简的读法，只需知道动爻即可论断，不必读其余各爻。也有流派对多爻动的情况另有处理。因此读一个卦时，应先确认所用工具或书籍遵循哪一套约定。
各派读变卦、互卦有何不同？
三大流派对互卦与变卦的用法差别很大。
梅花易数由宋代邵康节系统整理，按三个阶段读卦：主、互、变。主卦是当下处境，互卦是内在演变，变卦是结果。梅花也用体用一对：含动爻的卦为用，另一卦为体。用代表所问之事，体代表问卦之人。体用之间的五行关系显示处境顺逆。梅花起卦主要靠数字或观察外物，因此互卦与变卦在论断中作用重要。
六爻，即纳甲，几乎不用互卦。这一派把天干、地支、六亲、六神配入各爻，再按月建与日辰论生克、冲合、旺衰。变卦仍会用，但互卦几乎不出现在其论断体系中。
朱熹在《易学启蒙》中的读法偏重读经文，即卦辞与爻辞，因此他的动爻数规则与「选读书中哪一句」相关。这与梅花、六爻偏重象数与五行的读法截然不同。
与自身综卦相同的卦
有一点容易被忽略：并非每个卦颠倒过来都变成另一个卦。有八个卦颠倒后形状不变，即与自身综卦相同。它们是乾、坤、坎、离、颐、中孚、大过、小过。
这八卦被视为上经与下经的支柱。其余五十六卦互相交错推移，在经典结构中扮演「用」的角色。对于这八个自综之卦，颠倒推法不产生新卦，因此论其综卦时，须改用错卦替代，或注明综卦与本卦重合。
把四种卦读成一条脉络
四种卦齐备后，常见的读法是一条连贯的线：本卦说明现在在哪里，互卦说明内部真正发生着什么，变卦说明将走向哪里，而错卦与综卦则补上对立与反观两个视角。并非每次都需要四种全用。视问题和流派而定，论卦者可以只用本卦与变卦，或在需要看暗流时加用互卦。
需要强调：没有绝对吉的卦，也没有绝对凶的卦。同一个卦，放在不同背景、不同时运中，给出的建议也不同。各派对每一卦、每一爻的取义也不统一，因此读者宜把它当作思考处境的工具，而非对未来的固定判词。
六十四卦的错卦、综卦、互卦对照表
本表按 Nhật Nguyệt 起卦工具所用的同一套推法计算：错卦六爻阴阳全反，综卦整卦上下颠倒，互卦取二三四爻为下卦、三四五爻为上卦。自颠倒仍为自身的八卦，其综卦与本卦重合。
| 序号 | 卦 | 错卦 | 综卦 | 互卦 |
|---|---|---|---|---|
| 1 | 纯乾 | 纯坤（2） | 纯乾（1） | 纯乾（1） |
| 2 | 纯坤 | 纯乾（1） | 纯坤（2） | 纯坤（2） |
| 3 | 水雷屯 | 火风鼎（50） | 山水蒙（4） | 山地剥（23） |
| 4 | 山水蒙 | 泽火革（49） | 水雷屯（3） | 地雷复（24） |
| 5 | 水天需 | 火地晋（35） | 天水讼（6） | 火泽睽（38） |
| 6 | 天水讼 | 地火明夷（36） | 水天需（5） | 风火家人（37） |
| 7 | 地水师 | 天火同人（13） | 水地比（8） | 地雷复（24） |
| 8 | 水地比 | 火天大有（14） | 地水师（7） | 山地剥（23） |
| 9 | 风天小畜 | 雷地豫（16） | 天泽履（10） | 火泽睽（38） |
| 10 | 天泽履 | 地山谦（15） | 风天小畜（9） | 风火家人（37） |
| 11 | 地天泰 | 天地否（12） | 天地否（12） | 雷泽归妹（54） |
| 12 | 天地否 | 地天泰（11） | 地天泰（11） | 风山渐（53） |
| 13 | 天火同人 | 地水师（7） | 火天大有（14） | 天风姤（44） |
| 14 | 火天大有 | 水地比（8） | 天火同人（13） | 泽天夬（43） |
| 15 | 地山谦 | 天泽履（10） | 雷地豫（16） | 雷水解（40） |
| 16 | 雷地豫 | 风天小畜（9） | 地山谦（15） | 水山蹇（39） |
| 17 | 泽雷随 | 山风蛊（18） | 山风蛊（18） | 风山渐（53） |
| 18 | 山风蛊 | 泽雷随（17） | 泽雷随（17） | 雷泽归妹（54） |
| 19 | 地泽临 | 天山遁（33） | 风地观（20） | 地雷复（24） |
| 20 | 风地观 | 雷天大壮（34） | 地泽临（19） | 山地剥（23） |
| 21 | 火雷噬嗑 | 水风井（48） | 山火贲（22） | 水山蹇（39） |
| 22 | 山火贲 | 泽水困（47） | 火雷噬嗑（21） | 雷水解（40） |
| 23 | 山地剥 | 泽天夬（43） | 地雷复（24） | 纯坤（2） |
| 24 | 地雷复 | 天风姤（44） | 山地剥（23） | 纯坤（2） |
| 25 | 天雷无妄 | 地风升（46） | 山天大畜（26） | 风山渐（53） |
| 26 | 山天大畜 | 泽地萃（45） | 天雷无妄（25） | 雷泽归妹（54） |
| 27 | 山雷颐 | 泽风大过（28） | 山雷颐（27） | 纯坤（2） |
| 28 | 泽风大过 | 山雷颐（27） | 泽风大过（28） | 纯乾（1） |
| 29 | 纯坎 | 纯离（30） | 纯坎（29） | 山雷颐（27） |
| 30 | 纯离 | 纯坎（29） | 纯离（30） | 泽风大过（28） |
| 31 | 泽山咸 | 山泽损（41） | 雷风恒（32） | 天风姤（44） |
| 32 | 雷风恒 | 风雷益（42） | 泽山咸（31） | 泽天夬（43） |
| 33 | 天山遁 | 地泽临（19） | 雷天大壮（34） | 天风姤（44） |
| 34 | 雷天大壮 | 风地观（20） | 天山遁（33） | 泽天夬（43） |
| 35 | 火地晋 | 水天需（5） | 地火明夷（36） | 水山蹇（39） |
| 36 | 地火明夷 | 天水讼（6） | 火地晋（35） | 雷水解（40） |
| 37 | 风火家人 | 雷水解（40） | 火泽睽（38） | 火水未济（64） |
| 38 | 火泽睽 | 水山蹇（39） | 风火家人（37） | 水火既济（63） |
| 39 | 水山蹇 | 火泽睽（38） | 雷水解（40） | 火水未济（64） |
| 40 | 雷水解 | 风火家人（37） | 水山蹇（39） | 水火既济（63） |
| 41 | 山泽损 | 泽山咸（31） | 风雷益（42） | 地雷复（24） |
| 42 | 风雷益 | 雷风恒（32） | 山泽损（41） | 山地剥（23） |
| 43 | 泽天夬 | 山地剥（23） | 天风姤（44） | 纯乾（1） |
| 44 | 天风姤 | 地雷复（24） | 泽天夬（43） | 纯乾（1） |
| 45 | 泽地萃 | 山天大畜（26） | 地风升（46） | 风山渐（53） |
| 46 | 地风升 | 天雷无妄（25） | 泽地萃（45） | 雷泽归妹（54） |
| 47 | 泽水困 | 山火贲（22） | 水风井（48） | 风火家人（37） |
| 48 | 水风井 | 火雷噬嗑（21） | 泽水困（47） | 火泽睽（38） |
| 49 | 泽火革 | 山水蒙（4） | 火风鼎（50） | 天风姤（44） |
| 50 | 火风鼎 | 水雷屯（3） | 泽火革（49） | 泽天夬（43） |
| 51 | 纯震 | 纯巽（57） | 纯艮（52） | 水山蹇（39） |
| 52 | 纯艮 | 纯兑（58） | 纯震（51） | 雷水解（40） |
| 53 | 风山渐 | 雷泽归妹（54） | 雷泽归妹（54） | 火水未济（64） |
| 54 | 雷泽归妹 | 风山渐（53） | 风山渐（53） | 水火既济（63） |
| 55 | 雷火丰 | 风水涣（59） | 火山旅（56） | 泽风大过（28） |
| 56 | 火山旅 | 水泽节（60） | 雷火丰（55） | 泽风大过（28） |
| 57 | 纯巽 | 纯震（51） | 纯兑（58） | 火泽睽（38） |
| 58 | 纯兑 | 纯艮（52） | 纯巽（57） | 风火家人（37） |
| 59 | 风水涣 | 雷火丰（55） | 水泽节（60） | 山雷颐（27） |
| 60 | 水泽节 | 火山旅（56） | 风水涣（59） | 山雷颐（27） |
| 61 | 风泽中孚 | 雷山小过（62） | 风泽中孚（61） | 山雷颐（27） |
| 62 | 雷山小过 | 风泽中孚（61） | 雷山小过（62） | 泽风大过（28） |
| 63 | 水火既济 | 火水未济（64） | 火水未济（64） | 火水未济（64） |
| 64 | 火水未济 | 水火既济（63） | 水火既济（63） | 水火既济（63） |
