六爻中的动爻与变爻是什么?
动爻是正在转换状态的爻,阳爻转为阴爻,或阴爻转为阳爻,状态翻转之后新生的那一爻称为变爻。在义理易经中,动爻靠本卦的爻辞来读;而在六爻中,动爻主要靠它与自己所化出的变爻这一对关系来读,称为动变读法。

野鹤老人的《增删卜易》把「动变」一章排在「世应」章之后、「用神」章之前,说明这是论断任何事情之前必走的步骤。学习者需要先掌握排卦、知道动变所在,以及六冲卦、变卦六冲、六合卦、变卦六合,然后才谈取哪一爻为用神。
要分清两种读法。义理易经读的是本卦中动爻的爻辞,六爻读的是动爻与变爻之间的五行与地支关系。同样讲变卦的义理文章会走爻辞一路,而本文走的是六爻的动变一路。两者并不互相替代,它们回答的是两个不同的问题。
按五行与地支识别各类变法的对照表
识别各类变法的条件,都建立在把动爻与变爻的五行和地支作比较,再结合动爻在起卦之月和日的状态之上。
| 变法 | 识别条件 | 通常赋予的含义 |
|---|---|---|
| 回头生 | 变爻按五行生动爻,例如动爻辰土化变爻午火 | 得到扶持,动荡之后恢复,结果偏顺 |
| 回头克 | 变爻按五行克动爻,例如动爻申金化变爻午火 | 自伤,结果不利,动爻被反制 |
| 化进神 | 动爻与变爻同五行,变爻的地支按地支循环前进,例如亥化子、寅化卯 | 力量递增,事情向前,趋势发展 |
| 化退神 | 动爻与变爻同五行,变爻的地支按地支循环后退,例如子化亥、卯化寅 | 力量渐减,退缩,改变主意,事情停滞 |
| 化空 | 变爻落入起卦之月日的旬空 | 结果悬而未决,待冲或待出空才明朗 |
| 化破 | 变爻被月破,即被月建的地支冲破 | 结果易破败,难成 |
| 化墓 | 变爻是动爻按十二长生所入的墓支 | 被囚禁,待冲开墓才发 |
| 化绝 | 变爻是动爻按十二长生所到的绝支 | 被断源,力尽气竭 |
| 伏吟 | 动爻与变爻同五行同地支,例如寅化寅 | 停滞、重复,事情纹丝不动 |
| 反吟 | 动爻与变爻同五行但地支相冲,例如子化午、卯化酉 | 颠倒、对抗,安稳中忽然转向 |
上表是识别框架,不是绝对吉凶的判表。动爻已经衰弱时,化进神仍可能不利;动爻被月建强克时,化退神仍可能以另一方向应验,例如兄弟酉金化申金而又被月建午火所克,就不可轻看。
回头生与回头克有何不同?
回头生是变爻反过来生扶那个生出它的动爻,回头克是变爻反过来克制那个动爻。旧说常把这两个方向概括为动爻为始、变爻为终,所以回头生偏于结果顺遂,回头克偏于结果逆滞。
《增删卜易》在论运限的多个条目中反复提到回头克,把它视为世爻遇到时值得警惕的征象之一。通行的解释是:外来之克只是环境的冲击,而回头克是这一爻自己造出新的能量,又被这股能量回头攻击,所以化解的难度更大。
但并非所有回头克都导致同样坏的结果。如果动爻在月日当旺,又得日辰生扶,变爻反克的力量可以减轻。反之,动爻已经衰弱又化回头克,就更难扭转。
化进神与化退神:固定的地支对照表
化进神与化退神是固定资料,由十二地支循环推得。当动爻与变爻同五行时,只需比较地支便知是进是退。
| 五行 | 进支 | 退支 |
|---|---|---|
| 水 | 亥化子 | 子化亥 |
| 木 | 寅化卯 | 卯化寅 |
| 火 | 巳化午 | 午化巳 |
| 金 | 申化酉 | 酉化申 |
| 土 | 辰化戌、戌化丑、丑化未、未化辰 | 戌化辰、丑化戌、未化丑、辰化未 |
《增删卜易》为进神与退神单列一章,把进神看作力量递增、诸事向前,把退神看作退缩、改变主意、力量渐减。有些资料还提到退神的应期规则,认为事情会应验在退神受触动之时,例如酉金化申金,应期可能落在寅日或卯日,即与酉相冲之日。
有一点容易误解,需加留意:化退神并不等于灾祸自行消散。如果动爻还被月破,或被日辰冲克,那么即便化退,事情仍可能严重。这是许多初学者容易过早下结论的地方。
化空、化破、化墓、化绝区别在哪里?
这四种都是不利之变,但机制不同,所以等应期的方式也不同。化空是变爻落入旬空,使结果悬而未决。化破是变爻被月破,使结果易于破败。化墓是变爻为动爻的墓支,使动爻被囚。化绝是变爻为动爻的绝支,使动爻失源。
《增删卜易》有旬空、月破的专章,以及「生旺墓绝」一节,把它们视为论断动变之前必须掌握的基础状态。就化墓而言,常被提到的原理是「人在墓中,不冲不发」,意思是入墓之爻需要冲开破开才能脱出并发挥能力,否则与该爻相关的事情容易费力而不成。就化空而言,通常等的是冲日或出空之日。就化破而言,若变爻被冲被破,结果便难以保住,除非得到日月或其他爻的救解。
伏吟与反吟:爻的与卦的
伏吟是动爻与变爻同五行同地支,例如寅化寅、子化子。反吟是动爻与变爻同五行但地支相冲,例如子化午、卯化酉。两者都是停滞或颠倒的征象,但机制不同:伏吟是原样重复,反吟是彼此对抗。
要分清爻的伏吟反吟与卦的伏吟反吟。在卦这一层,《增删卜易》有「反伏」一章,考察变卦与另一卦之间六爻重复或颠倒的情形。在爻这一层,伏吟与反吟只看动爻与变爻这一对。一个卦可以有伏吟之爻而全卦并非伏吟卦,反之亦然。
在风水理气中,伏吟与反吟也被用来指星盘不动或与洛书原本相冲。这是同名而不同范畴的用法,学六爻的人应当把两种语境分开,以免概念混淆。
各派在哪些地方不一致?
至少有三处,各种著作与六爻流派说法不同。
第一,变爻能否反克动爻。有些著作主张变爻只能按某一固定方向生动爻或克动爻,即动爻生变爻则变爻得益,而变爻反过来生动爻就是回头生。另一些著作则认为变爻在任何情况下都能反克动爻,并称之为回头克,即便动爻当旺也是如此。《增删卜易》在把回头克说成值得警惕的征象时偏向第二种,但仍把它放在与月建、日辰的关系中来看。
第二,进神遇旬空怎么算。一派认为进神遇旬空须待出空才能发挥作用,旬空期间该爻等于未进。另一派认为进神遇旬空仍保持进的趋势,只是应期被推后。《增删卜易》把旬空一章与进神退神一章分开,所以读法取决于学习者如何把两章拼在一起。
第三,爻的反吟与卦的反吟。有派只在爻这一层看反吟,把卦的反吟视为变卦六冲之事,与动变无关。有派两层都看,并认为卦的反吟强于爻的反吟。《增删卜易》既有「反伏」一章,又有讲动变的条目,所以随读法不同,学习者可能偏向其中一种。
读变爻与读义理易经的爻辞有何不同?
义理易经读的是本卦中动爻的爻辞,即读与该爻相配的爻辞句子,爻辞是针对所问情境的劝告。六爻读的是动爻与变爻之间的五行与地支关系,即读生克、进退、空、破、墓、绝、伏、反的机制。这两种读法并不互相排斥,但回答的是两个不同的问题:爻辞回答该做什么,动变回答事情正走向哪里。
一个容易混淆之处是,有六爻流派仍把本卦的爻辞当作一层参考,也有流派只用动变。《增删卜易》主要走动变一路,但在若干处仍提到爻辞。学习者应当知道自己遵循的是哪一套约定,以免把两种读法混进同一个结论。
遇到有动爻的卦时如何应用
遇到有动爻的卦时,常用次序是:确定动爻,确定变爻,比较五行与地支以识别变法,对照动爻在月日的状态,然后才论用神与相关各爻。比较五行与地支这一步是机械性的,不依流派,可以先做。论吉凶那一步才取决于流派,取决于月建与日辰。
不宜只凭一种变法就断定绝对吉凶。化进神之爻仍可能受阻,化退神之爻仍可能以另一方向应验,化空之爻仍可能在出空之后发动。稳妥的读法是:说明变法,说明旺衰状态,然后才说趋势,不把结果说死。
常见问题
变爻能否反克动爻?
各派不一致。有些认为变爻在任何情况下都能反克动爻,称为回头克。另一些认为反克的程度还取决于动爻在起卦之月日是旺是衰。《增删卜易》把回头克说成值得警惕的征象,但仍把它放在与月建、日辰的关系中来看。
进神遇旬空怎么算?
有两种读法。第一种认为进神遇旬空须待出空才能发挥作用,旬空期间等于未进。第二种认为进神仍保持进的趋势,只是应期被推后。《增删卜易》把旬空一章与进神退神一章分开,所以如何拼合两章决定读法。
爻的伏吟反吟与卦的伏吟反吟有何不同?
爻的伏吟反吟只看动爻与变爻这一对:伏吟是同五行同地支,反吟是同五行而地支相冲。卦的伏吟反吟看变卦的全部六爻,属《增删卜易》的「反伏」一章。一个卦可以有伏吟之爻而全卦并非伏吟卦,反之亦然。
