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六爻中动爻化变爻怎么读:回头生、回头克、化进神、化退神、化空、化破、化墓、化绝、伏吟与反吟

传统术数 古代解读体系。
六爻中动爻化变爻怎么读:回头生、回头克、化进神、化退神、化空、化破、化墓、化绝、伏吟与反吟

TL;DR: 在六爻中,动爻是正在转换状态的爻,变爻是它化成的爻,读法是把动爻与变爻成对来看,而不是像义理易经那样读爻辞。两爻之间的关系给出回头生、回头克、化进神、化退神、化空、化破、化墓、化绝、伏吟和反吟。各派至少在三处不一致:变爻能否反克动爻、进神遇旬空怎么算、爻的反吟与卦的反吟区别何在。

六爻中的动爻与变爻是什么?

动爻是正在转换状态的爻,阳爻转为阴爻,或阴爻转为阳爻,状态翻转之后新生的那一爻称为变爻。在义理易经中,动爻靠本卦的爻辞来读;而在六爻中,动爻主要靠它与自己所化出的变爻这一对关系来读,称为动变读法。

动爻改变阴阳,本卦变为变卦。
动爻改变阴阳,本卦变为变卦。

野鹤老人的《增删卜易》把「动变」一章排在「世应」章之后、「用神」章之前,说明这是论断任何事情之前必走的步骤。学习者需要先掌握排卦、知道动变所在,以及六冲卦、变卦六冲、六合卦、变卦六合,然后才谈取哪一爻为用神。

要分清两种读法。义理易经读的是本卦中动爻的爻辞,六爻读的是动爻与变爻之间的五行与地支关系。同样讲变卦的义理文章会走爻辞一路,而本文走的是六爻的动变一路。两者并不互相替代,它们回答的是两个不同的问题。

按五行与地支识别各类变法的对照表

识别各类变法的条件,都建立在把动爻与变爻的五行和地支作比较,再结合动爻在起卦之月和日的状态之上。

变法识别条件通常赋予的含义
回头生变爻按五行生动爻,例如动爻辰土化变爻午火得到扶持,动荡之后恢复,结果偏顺
回头克变爻按五行克动爻,例如动爻申金化变爻午火自伤,结果不利,动爻被反制
化进神动爻与变爻同五行,变爻的地支按地支循环前进,例如亥化子、寅化卯力量递增,事情向前,趋势发展
化退神动爻与变爻同五行,变爻的地支按地支循环后退,例如子化亥、卯化寅力量渐减,退缩,改变主意,事情停滞
化空变爻落入起卦之月日的旬空结果悬而未决,待冲或待出空才明朗
化破变爻被月破,即被月建的地支冲破结果易破败,难成
化墓变爻是动爻按十二长生所入的墓支被囚禁,待冲开墓才发
化绝变爻是动爻按十二长生所到的绝支被断源,力尽气竭
伏吟动爻与变爻同五行同地支,例如寅化寅停滞、重复,事情纹丝不动
反吟动爻与变爻同五行但地支相冲,例如子化午、卯化酉颠倒、对抗,安稳中忽然转向

上表是识别框架,不是绝对吉凶的判表。动爻已经衰弱时,化进神仍可能不利;动爻被月建强克时,化退神仍可能以另一方向应验,例如兄弟酉金化申金而又被月建午火所克,就不可轻看。

回头生与回头克有何不同?

回头生是变爻反过来生扶那个生出它的动爻,回头克是变爻反过来克制那个动爻。旧说常把这两个方向概括为动爻为始、变爻为终,所以回头生偏于结果顺遂,回头克偏于结果逆滞。

《增删卜易》在论运限的多个条目中反复提到回头克,把它视为世爻遇到时值得警惕的征象之一。通行的解释是:外来之克只是环境的冲击,而回头克是这一爻自己造出新的能量,又被这股能量回头攻击,所以化解的难度更大。

但并非所有回头克都导致同样坏的结果。如果动爻在月日当旺,又得日辰生扶,变爻反克的力量可以减轻。反之,动爻已经衰弱又化回头克,就更难扭转。

化进神与化退神:固定的地支对照表

化进神与化退神是固定资料,由十二地支循环推得。当动爻与变爻同五行时,只需比较地支便知是进是退。

五行进支退支
水亥化子子化亥
木寅化卯卯化寅
火巳化午午化巳
金申化酉酉化申
土辰化戌、戌化丑、丑化未、未化辰戌化辰、丑化戌、未化丑、辰化未

《增删卜易》为进神与退神单列一章,把进神看作力量递增、诸事向前,把退神看作退缩、改变主意、力量渐减。有些资料还提到退神的应期规则,认为事情会应验在退神受触动之时,例如酉金化申金,应期可能落在寅日或卯日,即与酉相冲之日。

有一点容易误解,需加留意:化退神并不等于灾祸自行消散。如果动爻还被月破,或被日辰冲克,那么即便化退,事情仍可能严重。这是许多初学者容易过早下结论的地方。

化空、化破、化墓、化绝区别在哪里?

这四种都是不利之变,但机制不同,所以等应期的方式也不同。化空是变爻落入旬空,使结果悬而未决。化破是变爻被月破,使结果易于破败。化墓是变爻为动爻的墓支,使动爻被囚。化绝是变爻为动爻的绝支,使动爻失源。

《增删卜易》有旬空、月破的专章,以及「生旺墓绝」一节,把它们视为论断动变之前必须掌握的基础状态。就化墓而言,常被提到的原理是「人在墓中,不冲不发」,意思是入墓之爻需要冲开破开才能脱出并发挥能力,否则与该爻相关的事情容易费力而不成。就化空而言,通常等的是冲日或出空之日。就化破而言,若变爻被冲被破,结果便难以保住,除非得到日月或其他爻的救解。

伏吟与反吟:爻的与卦的

伏吟是动爻与变爻同五行同地支,例如寅化寅、子化子。反吟是动爻与变爻同五行但地支相冲,例如子化午、卯化酉。两者都是停滞或颠倒的征象,但机制不同:伏吟是原样重复,反吟是彼此对抗。

要分清爻的伏吟反吟与卦的伏吟反吟。在卦这一层,《增删卜易》有「反伏」一章,考察变卦与另一卦之间六爻重复或颠倒的情形。在爻这一层,伏吟与反吟只看动爻与变爻这一对。一个卦可以有伏吟之爻而全卦并非伏吟卦,反之亦然。

在风水理气中,伏吟与反吟也被用来指星盘不动或与洛书原本相冲。这是同名而不同范畴的用法,学六爻的人应当把两种语境分开,以免概念混淆。

各派在哪些地方不一致?

至少有三处,各种著作与六爻流派说法不同。

第一,变爻能否反克动爻。有些著作主张变爻只能按某一固定方向生动爻或克动爻,即动爻生变爻则变爻得益,而变爻反过来生动爻就是回头生。另一些著作则认为变爻在任何情况下都能反克动爻,并称之为回头克,即便动爻当旺也是如此。《增删卜易》在把回头克说成值得警惕的征象时偏向第二种,但仍把它放在与月建、日辰的关系中来看。

第二,进神遇旬空怎么算。一派认为进神遇旬空须待出空才能发挥作用,旬空期间该爻等于未进。另一派认为进神遇旬空仍保持进的趋势,只是应期被推后。《增删卜易》把旬空一章与进神退神一章分开,所以读法取决于学习者如何把两章拼在一起。

第三,爻的反吟与卦的反吟。有派只在爻这一层看反吟,把卦的反吟视为变卦六冲之事,与动变无关。有派两层都看,并认为卦的反吟强于爻的反吟。《增删卜易》既有「反伏」一章,又有讲动变的条目,所以随读法不同,学习者可能偏向其中一种。

读变爻与读义理易经的爻辞有何不同?

义理易经读的是本卦中动爻的爻辞,即读与该爻相配的爻辞句子,爻辞是针对所问情境的劝告。六爻读的是动爻与变爻之间的五行与地支关系,即读生克、进退、空、破、墓、绝、伏、反的机制。这两种读法并不互相排斥,但回答的是两个不同的问题:爻辞回答该做什么,动变回答事情正走向哪里。

一个容易混淆之处是,有六爻流派仍把本卦的爻辞当作一层参考,也有流派只用动变。《增删卜易》主要走动变一路,但在若干处仍提到爻辞。学习者应当知道自己遵循的是哪一套约定,以免把两种读法混进同一个结论。

遇到有动爻的卦时如何应用

遇到有动爻的卦时,常用次序是:确定动爻,确定变爻,比较五行与地支以识别变法,对照动爻在月日的状态,然后才论用神与相关各爻。比较五行与地支这一步是机械性的,不依流派,可以先做。论吉凶那一步才取决于流派,取决于月建与日辰。

不宜只凭一种变法就断定绝对吉凶。化进神之爻仍可能受阻,化退神之爻仍可能以另一方向应验,化空之爻仍可能在出空之后发动。稳妥的读法是:说明变法,说明旺衰状态,然后才说趋势,不把结果说死。

常见问题

变爻能否反克动爻?

各派不一致。有些认为变爻在任何情况下都能反克动爻,称为回头克。另一些认为反克的程度还取决于动爻在起卦之月日是旺是衰。《增删卜易》把回头克说成值得警惕的征象,但仍把它放在与月建、日辰的关系中来看。

进神遇旬空怎么算?

有两种读法。第一种认为进神遇旬空须待出空才能发挥作用,旬空期间等于未进。第二种认为进神仍保持进的趋势,只是应期被推后。《增删卜易》把旬空一章与进神退神一章分开,所以如何拼合两章决定读法。

爻的伏吟反吟与卦的伏吟反吟有何不同?

爻的伏吟反吟只看动爻与变爻这一对:伏吟是同五行同地支,反吟是同五行而地支相冲。卦的伏吟反吟看变卦的全部六爻,属《增删卜易》的「反伏」一章。一个卦可以有伏吟之爻而全卦并非伏吟卦,反之亦然。

本文内容13 节

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常见问题

变爻能否反克动爻?

各派不一致。有些认为变爻在任何情况下都能反克动爻,称为回头克。另一些认为反克的程度还取决于动爻在起卦之月日是旺是衰。《增删卜易》把回头克说成值得警惕的征象,但仍把它放在与月建、日辰的关系中来看。

进神遇旬空怎么算?

有两种读法。第一种认为进神遇旬空须待出空才能发挥作用,旬空期间等于未进。第二种认为进神仍保持进的趋势,只是应期被推后。《增删卜易》把旬空一章与进神退神一章分开,所以如何拼合两章决定读法。

爻的伏吟反吟与卦的伏吟反吟有何不同?

爻的伏吟反吟只看动爻与变爻这一对:伏吟是同五行同地支,反吟是同五行而地支相冲。卦的伏吟反吟看变卦的全部六爻,属《增删卜易》的「反伏」一章。一个卦可以有伏吟之爻而全卦并非伏吟卦,反之亦然。

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六爻中的动爻与变爻 · 化空、化破、化墓、化绝

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参考来源

  1. Dã Hạc lão nhân (Lý Văn Huy tăng san), Tăng San Bốc Dịch (增刪卜易), quyển 1, Động biến chương thứ bảy (動變章第七), bản chữ Hán, Wikisource
  2. Dã Hạc lão nhân (Lý Văn Huy tăng san), Tăng San Bốc Dịch (增刪卜易), quyển 1, Động biến sinh khắc xung hợp chương thứ mười lăm (動變生克沖合章第十五), bản chữ Hán, Wikisource
  3. Hoàng Kim Sách (黃金策), tương truyền của Lưu Cơ đời Minh, bản chép theo Bốc Phệ Chính Tông, Wikisource
  4. Dã Hạc lão nhân (Lý Văn Huy tăng san), Tăng San Bốc Dịch (增刪卜易), quyển 1, Quái biến sinh khắc mộ tuyệt chương thứ hai mươi bốn (卦變生克墓絕章第二十四), bản chữ Hán, Wikisource
  5. Dã Hạc lão nhân (Lý Văn Huy tăng san), Tăng San Bốc Dịch (增刪卜易), Lời tựa (序) của Dã Hạc, bản chữ Hán, Wikisource
  6. Dã Hạc lão nhân (Lý Văn Huy tăng san), Tăng San Bốc Dịch (增刪卜易), quyển 2, Tiến thần thoái thần chương thứ hai mươi chín (進神退神章第二十九), bản chữ Hán, Wikisource
  7. Dã Hạc lão nhân (Lý Văn Huy tăng san), Tăng San Bốc Dịch (增刪卜易), quyển 1, Sinh vượng mộ tuyệt chương (生旺墓絕章第又二十六), bản chữ Hán, Wikisource
  8. Dã Hạc lão nhân (Lý Văn Huy tăng san), Tăng San Bốc Dịch (增刪卜易), quyển 1, Phản phục chương thứ hai mươi lăm (反伏章第二十五), bản chữ Hán, Wikisource
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