TL;DR： 长生十二宫是模拟人生历程的十二阶段循环（从长生出生到养再次孕育），用于评估八字中每个天干遇到各地支时的旺衰程度。据《渊海子平》和《子平真诠》，阳干顺行、阴干逆行；而徐乐吾与任铁樵主张阴阳同生同死，故乙也长生于亥并如甲般顺行。其主要作用是衡量通根，而非机械地给每个阶段套上吉凶。
八字中的长生十二宫，身旺身弱时是喜是忌？
长生十二宫只是衡量旺衰的辅助标尺，本身无所谓喜忌。身旺时，日主在各地支的长生阶段会让身更旺，若月令和格局已偏向抑制，此时它便成忌。身弱时，该阶段反成依靠，若用神需要生扶，则可能成喜。只有当该阶段五行恰为平衡命局所需——例如通关、调候或病药——它才成为用神。从格则结论完全相反。想全面了解，请参阅八字中的用神和身旺身弱。
人生十二阶段包括哪些？
该循环由十二个首尾相接的阶段组成。下表列出汉越名称、含义及对应的能量层级。
| 顺序 | 阶段名称 | 含义 | 能量层级 |
|---|---|---|---|
| 1 | 长生 | 出生，新起点，有发展潜力 | 旺 |
| 2 | 沐浴 | 沐浴，幼年稚嫩，易波动，冲动 | 中 |
| 3 | 冠带 | 戴帽束带，少年渐长，人格定型 | 中 |
| 4 | 临官 | 出仕为官，成年，承担责任 | 旺 |
| 5 | 帝旺 | 鼎盛巅峰，循环中最强 | 旺 |
| 6 | 衰 | 巅峰后下滑，锐气渐减 | 中 |
| 7 | 病 | 明显衰弱，如老年患病 | 衰 |
| 8 | 死 | 气已尽，无活动能量 | 衰 |
| 9 | 墓 | 入墓，气收敛，潜藏，未完全消散 | 中 |
| 10 | 绝 | 最低点，旧气断绝以备新循环 | 衰 |
| 11 | 胎 | 新生命在暗中成形 | 中 |
| 12 | 养 | 胎儿受养，为下一循环积蓄 | 中 |
需注意：“能量层级”一栏仅为便于阅读的三级约定，并非连续刻度。各书对每个阶段旺衰的划分不尽相同，尤其对沐浴、冠带、墓等中间阶段。确定的是两端：长生、临官、帝旺属旺；病、死、绝属衰。
长生十二宫如何运行？
十天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）各有自己的长生起点地支。从起点起，阳干按十二地支顺行，阴干逆行。
例如甲（阳木）长生于亥，顺行：子为沐浴，丑为冠带，寅为临官，卯为帝旺（正木之位），辰为衰，依此类推至循环闭合。反之，乙（阴木）据《子平真诠》第三章和《渊海子平》长生于午并逆行：巳为沐浴，辰为冠带，卯为临官，寅为帝旺；而阴阳同生同死说则主张乙与甲同长生于亥并如甲顺行。
阳干与阴干方向相反是查表时最易出错之处。想知道某天干在特定柱（年、月、日、时）的旺衰，将该天干与对应柱的地支对照，即可查出阶段。
渊海子平所载十天干长生起点表
据《渊海子平》“论天干生旺死绝”节，阳干顺行且长生起点为：甲起亥，丙戊起寅，庚起巳，壬起申。阴干逆行且长生起点为：乙起午，丁己起酉，辛起子，癸起卯。
据此表，乙长生于午，沐浴于巳，冠带于辰，临官于卯，帝旺于寅，死于亥。对照：《子平真诠》也认为乙生于午并逆行，与《渊海》此段一致。所谓乙长生于亥再逆行（戌沐浴、酉冠带、申临官、未帝旺）与上述两书均不符，应弃之。
为何阳干顺行而阴干逆行？
《子平真诠》第三章解释：阳主聚故进，阴主散故退。甲为枝叶之气，生于亥而死于午，因午月外看草木繁茂而内生之气已泄尽。乙为草木之质，午月枝叶繁盛故论生，亥月叶落故论死。
此解与上节起点表吻合：甲长生于亥，死于午；乙长生于午，死于亥。两干同属木行但生死位置相反，正是区分气与质的结果。
有派别主张阴阳同生同死吗？
有。此处各书不一致，故需两方并陈。
主张阴阳同生同死一方：徐乐吾在《子平真诠》第三章评注中写道，生旺墓绝属于五行而非十干，阴干长生无力。《滴天髓》原注提问：乙死于亥，而亥藏壬生乙，何谓死？任铁樵建议论乙见午、己见酉、辛见子、癸见卯为食神泄气，而乙见亥、癸见申论为印。
例证：丙子、己亥、乙亥、丙子。若按阴干逆行，乙病于子，死于亥，成极衰；而任氏读此命为水木太过。同一命局，两种读法结论相反。
阴干起运三说总结：《渊海子平》与《子平真诠》原文主张阴干另起并逆行（乙生午）；徐乐吾与任铁樵主张阴阳同生同死按五行（乙也生亥但如甲顺行）。将两说混为一谈，无书可据，是错误的。
关于土也有分歧：《渊海》表让戊随丙生寅，己随丁生酉，但同书“论生旺”节却写戊在巳、己在午；而徐乐吾驳斥土随水生申之说。
长生十二宫如何与藏干及四生四正四墓关联？
寅、申、巳、亥为五行长生和临官之地，称四生。子、午、卯、酉为帝旺，称四正。辰、戌、丑、未为墓，称四墓。
因此寅藏甲（甲临官）及丙戊（长生）。《子平真诠》概括：禄在临官，败在沐浴，即临官就是天干的禄。
长生十二宫的实际用途是什么？
主要用途是衡量通根。徐乐吾写道，天干通根不只在禄旺，长生、余气、墓库都是根，故甲乙见亥、辰、未都有根。《滴天髓》“衰旺”章说，两个比劫天干相助不如一个长生禄旺地支。《子平真诠》第十七章区分壬辰、丙戌为坐库有根，而丙辰、壬戌则无，同时驳斥墓库须冲才发之说。
长生十二宫作为一层辅助信息，需结合日主按季节（旺相休囚死）的整体旺衰判断以及地支间刑冲合害关系使用。
长生、临官、帝旺阶段通常视为旺组，表明该天干能量充沛。病、死、绝为衰组，表明能量弱，需命局其他因素支持。墓阶段意义特殊，常用于论收藏、积蓄，或某些涉及健康与丧事的情况，视墓落在哪柱而定。
要把握的是此环在链条中的位置：它属于衡量旺衰的步骤，为得地标准做贡献，不能替代整个命局五行的整体判断。脱离该链条使用，容易用错。
是否应机械地将长生阶段读作吉凶？
不应。《渊海子平》将长生、冠带、临官、帝旺定为吉；沐浴、衰、病为不吉；死、绝为凶；胎半吉。但同书在“再论五行生旺衰绝吉凶”节又警告：丙日亥时（丙绝于亥）却多贵格，因亥藏甲为印；而戊日巳时（戊禄于巳）为官不显，因巳生金为伤官。
意即按阶段套吉凶只是参考层，须与藏干和十神并看才能读准。因此，上表能量层级一栏不能替代《渊海》的吉凶划分，书中沐浴记不吉、胎记半吉。
文中所示长生十二宫图是八字的吗？
不是。文中插图注释按局起、依阴阳男女顺逆。那是紫微斗数的长生十二宫，按局和性别起。八字的长生十二宫不同，按每个天干起，各干有各自起点，不用局也不分男女。
主题总览文章：八字（四柱）是什么？如何通过八字干支看命运
