
TL;DR: 八字(四柱)是以出生年、月、日、时四柱论命的学问,每柱含一天干与一地支,共八个字,用来分析命局中五行的强弱。此学由唐代李虚中以年月日干支开其端,至宋代徐子平增入时柱并以日干为主,故又称子平法。每个天干与地支各有其五行与阴阳,是围绕日主读取十神的依据。
八字/四柱是什么?
八字,又称四柱,是中华传统论命的一门学问,运行于干支与五行体系之上。「八字」意为「八个字」,取自出生时间的四柱:年、月、日、时。每柱包含一个天干与一个地支,合计4×2=8个字。

| 柱 | 字数 | 组成 | 作用 |
|---|---|---|---|
| 年 | 2 | 一天干、一地支 | 分析与日主的生克关系 |
| 月 | 2 | 一天干、一地支 | 分析与日主的生克关系,此柱之地支为月令 |
| 日 | 2 | 一天干、一地支 | 最重要,天干即日主 |
| 时 | 2 | 一天干、一地支 | 分析与日主的生克关系 |
八字起源于何时?
八字并非一次成形,而是历经多代演变。唐代李虚中已用出生年、月、日的干支论命,即三柱六字。至宋代,徐子平才增入时柱并以日柱天干为主,故此学又称子平法。《渊海子平》在「论日为主」一节中正记录了这次转变:唐代之书以年论贵贱寿夭,至宋代才有子平之说以日干为主。
各来源之间有一处尚未统一。维基百科(引Ho 2003)称李虚中用三柱,而《渊海子平》序文却写「年月日时」,即四柱。至于从以年为主转为以日为主的分界点,《渊海子平》与维基百科都定在宋代,但徐乐吾在《子平真诠》第二十一章注中却说,此看法「有所变化」直到明代《三命通会》。因此,稳妥的说法是此学定形于宋代,其后逐渐流行。
八字的四部基础典籍是什么?
通常被视为本门根基的四部书,各自侧重不同:
- 《渊海子平》:宋代徐大升编集,明代刻本。
- 《三命通会》:明代万民英所著。
- 《子平真诠》:清代沈孝瞻所著,徐乐吾评注本,以月令与格局为轴。
- 《滴天髓》:附任铁樵注解,偏重气势与通根。
了解这一点有助于明白为何同一张命盘,不同命师论法不同:每部书强调的轴心不同,因此读一张命盘时重心放在哪里,得出的论断也会随之不同。
十天干与十二地支是什么?
天干共十个:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。每个天干对应五行(金、木、水、火、土)之一,以及阴或阳的属性。地支共十二个,对应十二生肖:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
下表列出每个天干与地支的五行与阴阳。这一阴阳栏是读下文十神之前必须备好的,因为十神分正与偏,正是依据此干遇彼干同阴阳还是异阴阳。
| 天干 | 五行 | 阴阳 |
|---|---|---|
| 甲 | 木 | 阳 |
| 乙 | 木 | 阴 |
| 丙 | 火 | 阳 |
| 丁 | 火 | 阴 |
| 戊 | 土 | 阳 |
| 己 | 土 | 阴 |
| 庚 | 金 | 阳 |
| 辛 | 金 | 阴 |
| 壬 | 水 | 阳 |
| 癸 | 水 | 阴 |
| 地支 | 五行 | 阴阳 |
|---|---|---|
| 子 | 水 | 阳 |
| 丑 | 土 | 阴 |
| 寅 | 木 | 阳 |
| 卯 | 木 | 阴 |
| 辰 | 土 | 阳 |
| 巳 | 火 | 阴 |
| 午 | 火 | 阳 |
| 未 | 土 | 阴 |
| 申 | 金 | 阳 |
| 酉 | 金 | 阴 |
| 戌 | 土 | 阳 |
| 亥 | 水 | 阴 |
天干与地支按六十组循环相配,称六十花甲。这是越南今日仍普遍使用的年、日干支算法的基础,例如「甲辰年」「乙巳年」。
有一点从一开始就要记住:每个地支并非纯一五行。其内部含一个或数个天干,称藏干,分主气与余气。后续论命步骤,尤其是定格局那一步,必须打开月令的藏干,才能读出究竟哪一个五行真正掌权。
八个字用什么工具来读?
读八个字的工具是十神,它产生于将每个字与日主逐一比对之法。据《渊海子平》,共有五种关系,每种关系按阴阳两极各分二,成十神:克我之五行为官杀,我克之五行为财,生我之五行为印,我生之五行为食伤,与我同类之五行为比劫。每一对中,阳遇阴为正,阳遇阳为偏。各神细节见《八字中的十神是什么?四柱十星的含义》一文。
日柱、日主是什么?
在八字中,日柱被视为最重要的一柱。日柱的天干称日主,代表求测者本人。其余各柱(年、月、时)则按五行与日主的生克关系来分析。
但分析生克只是开篇一步。要知道这张命盘是强是弱,必须走过三道检验关口,而第一道关口并不在日柱。
四柱对应哪些阶段与亲人?
据《渊海子平》,四柱被喻为一棵树:年为根,月为苗(提纲),日为花,时为果。同书还说,柱中每个天干与地支还对应一个六亲宫位:年干为祖父,年支为祖母,月干为父,月支为母与兄弟,日干为自身,日支为妻(此书为男命而写),时干为子,时支为女。
《子平真诠》评注本另添一种看法,借「元、亨、利、贞」四字配四柱:年为元,月为亨,日为利,时为贞。按此说,年月好则前运好,日时好则后运好。
为何八字中的月份不按初一算?
八字换月按节气而非农历初一,因此这是一套按太阳的计算,尽管仍用干支(维基百科「Four Pillars of Destiny」条)。《渊海子平》的注中也明说,月份从立春、惊蛰等节气起算,不从初一起算。因此出生在节气交界附近的人,若按普通历法查,极易弄错月柱。
徐乐吾在《子平真诠》第三章中,还把一年360天分给五行,每行72天,唯土在每季末旺18天,对应辰、戌、丑、未。这是关于一年中五行分布的另一种看法,不同于纯按节气读法。
神煞与纳音能决定命盘吗?
不能。《子平真诠》第二十一章题为「论星辰无关格局」,写道格局既成,则柱中纵满孤辰亦不为害;格局既破,则纵满天德贵人亦不能救。徐乐吾加注说,神煞与纳音是沿袭自以年为主论命时代的遗留。
这一点值得一说,因为许多查询工具仍把神煞印在八个字旁边,使初学者容易以为那是命盘的核心部分。其实主轴仍是月令、格局以及与日主的关系。
一张命盘如何从八个字走到论断?
《滴天髓》「知命」章举一张辛卯、丁酉、庚午、丙子的命盘(书中记为乾隆帝之命)来演示各步骤。日主为庚,生于酉月,四支子、午、卯、酉四正俱全,五行缺土。任铁樵把子午与卯酉两组相冲读作制伏得格,而非破格。
此例说明从八个字到论断的路必须经过几步:确定日主,察月令,看四个地支中五行的分布,然后才读各组冲合。同一组冲,放在此格局中是制伏,放在另一格局中则可能是破格。
八字(四柱)是什么?身旺、身弱时如何取喜忌?
就八字(四柱)是什么、如何通过八个干支字看命运而言,月令是衡量旺衰的起点,由此定格局、选用神。身旺时,它通常为喜,若扮演扶抑、通关、调候或病药的角色;身弱时,它若再受抑制则成忌。只有当它恰好解开命盘症结时,才成为用神。从格是例外,不按此方向论。
想完整了解,见《八字中的用神》与《八字中的身旺、身弱》。
八字与紫微斗数有何不同?
八字读出生年、月、日、时的八个干支字,围绕日主以生克、冲合来论。紫微斗数则安星入十二宫,按星与宫的组合来读。两门用两套不同的参照系,因此同一个人,两张命盘各说各话。
两门之间的详细对比表,见紫微斗数栏目文章:《紫微斗数是什么?看法与基础概念总览》。
不知道出生时辰还能看八字吗?
没有出生时辰,就只剩年、月、日三柱六个字,完全缺了时柱。时柱是子女宫与后运,缺了它,子女部分与晚年阶段便等同空白。
「按事定时」,即从一生已发生的变故反推时辰,只是一种估计。它可帮助缩小时辰范围,但替代不了真实出生时辰,故结果只宜作参考。
如何把八字用于取名、选色、择向?
从已选定的用神出发,各类应用按一条固定链条推出:用神是什么五行,喜神是什么五行,然后取名(用带用神或喜神五行的字)、选服饰与用物的颜色、选住宅朝向与办公桌朝向。
需注意两点。第一,用神既取决于取法,应用也随之取决于该取法:换一种取法,则名、色、向全变。从格之例更能说明这一点,因为那里的用神是当权压制的五行,而非扶助日主的五行。第二,这些应用是从理论推出,并非来自验证,故宜视为一套参考的参照系,而非必须遵从的指引。
查询时的注意事项
准确排八字命盘,需要正确换算出生年、月、日、时的干支,其中日干支在计算上最复杂(涉及儒略日数)。使用查询工具者,宜优先选择已与可靠万年历核对过的来源。
就查法而言,只有年柱与日柱是按六十花甲直接查。月柱天干须从年干推:按五虎遁,庚年则寅月为戊寅,其后各月顺数。时柱天干须从日干推:按五鼠遁,丙日或辛日则子时为戊子,因此辰时为壬辰。完整的分步做法见《从出生日时排四柱八字》一文。
还有一点:多数工具只返回八个字,不返回旺衰、格局与用神。这三步属论断部分,须手工完成,也正是如前所述各派分歧之处。
八字主题下的文章
- 八字十神中的正财——含义与论命应用
- 八字十神中的正印:含义与论命应用
- 八字十神中的劫财——含义与论命应用
- 八字十神中的偏财——含义与论命应用
- 八字十神中的偏印(枭神)——含义与论命应用
- 八字十神中的伤官——含义与论命应用
- 八字十神中的七杀——含义与论命应用
- 八字中的十神是什么?四柱十星的含义
- 八字十神中的食神:含义与论命应用
- 八字十神中的比肩——含义与论命应用
- 八字中的长生运:人一生旺衰的十二阶段
主题总览文章:八字
