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文庙年初求字:越南春节「翁图」文化之美

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Xin chữ đầu năm ở Văn Miếu: nét đẹp văn hóa ông đồ ngày Tết

Ảnh: staffan.scherz / flickr (CC BY 2.0)

TL;DR: 在越南文庙求字是越南人的美好习俗,体现对知识的尊重,寄托对新年的祝愿。每逢春节,这一活动吸引众多民众和游客参与。

文庙年初求字:越南春节「翁图」文化之美

自古以来,年初求字已成为越南人每逢春节到来时不可或缺的美好文化传统。在忙碌的现代生活中,翁图(ông đồ,越南传统春节写字的文人)坐在砚台旁挥毫书写飘逸书法的形象始终具有独特的吸引力。其中,位于河内的文庙-国子监(Văn Miếu - Quốc Tử Giám)被视为全国规模最大、最灵验的年初求字中心,是每逢春回大地时数以万计人们熟悉的信仰去处。

年初求字习俗的深刻意义是什么?

年初求字不仅仅是一种求取漂亮书法的仪式,更是一项承载多层意义的文化活动。求字体现了越南人对知识、文字和好学的尊重。求字者通常是求学、应试之人,从事脑力劳动的人,或希望新的一年工作与生活顺利的人。求回的每一个字不仅是一份精神礼物,更是一份寄托,一份对新年平安、成功和幸运的祝愿。翁图的字迹被认为承载着书写者的精华,是过去与现在、给予者与接受者心灵之间的连接。

文庙-国子监:知识精华汇聚之地

文庙-国子监建于1070年李圣宗(Lý Thánh Tông)时期,是供奉孔子及儒家先贤的地方。到1076年,国子监成立,成为越南第一所大学,为国家培养人才。该遗迹区至今保存着82块进士碑,被联合国教科文组织认定为世界文献遗产。正因这段历史和深刻的教育意义,文庙成为理想的求字地点,是昔日升龙与今日河内最神圣的地方。

文庙空间古朴苍苔的建筑与古树成排,营造出庄严、宁静的氛围,与街市的喧嚣热闹截然不同。正是这样的空间增添了求字的精神价值,让人心变得更加虔诚。

春季字会与文庙初三的气氛有何特别之处?

每逢新年伊始,文庙-国子监成为吸引众多民众和游客的目的地。春季字会通常在文湖(Hồ Văn)区域举办,众多翁图参与其中,他们是精通字义的书法家和汉喃研究者。除求字活动外,字会还有展览绘画、表演传统艺术等其他文化艺术活动,满足游客的观赏需求。

大年初三,涌向文庙的人流通常非常庞大。民众排起长队购买门票入内参观和求字。周边道路有时会出现局部拥堵。然而,这里的氛围依然十分热闹和振奋。民众和游客来此不仅是为了求字,也是为了春游、参观遗迹、拍照留念,并祈求新年幸福平安。

求字体验:从传统到现代

文庙的求字活动全年进行,但最热闹的是春节(Tết Nguyên đán)期间。前堂(Nhà Tiền đường)院子前的横排房屋是翁图们坐着赠字的地方。每位翁图都有自己的书写风格,从汉字、国语字到各种艺术书法形式。求字者可以根据自己的愿望和处境,选择「德」「智」「忍」「福」「禄」「寿」「心」「才」等寓意美好的字。

除了直接从翁图处求字外,如今文庙还设有售卖现成字画的摊位,款式和材质多样。每张字画价格大约在120,000越南盾左右,为没有时间等待或想选择已完成作品的人提供了便利。此外,游客还可以扫描进士碑区域信息牌上的二维码,了解每一块碑的内容,这是一种接触文化遗产的现代便捷方式。

为什么这一文化之美需要被守护?

文庙年初求字的习俗是值得珍视和守护的美好文化。它不仅是一项带有信仰色彩的活动,也是每个人提醒自己民族好学、尊师重道传统的时机。在现代生活中维护和发扬这一美好传统,是守护民族文化本色的一种方式,同时教育年轻一代热爱文字与知识。

对于国际游客而言,参观和体验文庙求字也是了解越南文化的绝佳机会。他们可以感受到书法艺术的清雅精致和越南民族的文化深度。这一活动中传统与现代元素的结合,打造出独特的亮点,吸引游客每逢春节到来时来到河内。

结语

文庙年初求字已成为河内人乃至越南人美好的文化象征。无论社会如何变化,这一美好传统依然得以维持和发展,成为传统春节期间不可或缺的信仰与文化约定。求回的每一个字都是一份祝福,一份对新年的美好信念,同时也是连接世代与祖辈美好传统的纽带。

主题总览文章:越南春节包括一年中的哪些日子?

常见问题

文庙年初求字有什么意义?

年初求字体现对知识、文字的尊重,也是寄托新年美好愿望的时机,如幸运、学业和事业成功。

年初应该求什么字?

根据个人愿望,可以求「福」「禄」「寿」以求幸运幸福;求「德」「心」「忍」以修身养性;或求「智」「才」「达」以求学业和事业成功。

文庙年初求字的价格是多少?

直接向翁图求字可能根据各字会规定收取费用。此外,文庙也设有售卖现成字画的摊位,每张通常约120,000越南盾。

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参考来源

  1. Nhân Dân - Du khách rộn ràng đi xin chữ đầu năm tại Văn Miếu
  2. Phan Kế Bính, Việt Nam phong tục (1915)
  3. Nhất Thanh, Đất lề quê thói

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