Sam山主母是谁？
Sam山主母信仰的起源与本质是什么？
主母是南部居民女神信仰中的圣母，形成于安江省朱笃地区的垦荒过程中。与其他来历清晰的神灵不同，主母是一种具有融合性的民间信仰，是越族居民在开拓疆土过程中对越族、占族、高棉族和华族四个民族文化的继承、吸收与创造。
这一信仰反映了稻作农业居民的精神生活，与对安宁生活、风调雨顺的渴望紧密相连。主母被视为大地之母、乡土之母，始终庇护和扶助民众。人们来到主母面前，以满足对健康、平安和财富的信念与祈愿。这不仅是精神文化之美，也是“饮水思源”传统道德的教育环境，提醒人们铭记父辈建国守业的功绩。
主母庙会有何独特之处？
Sam山主母庙会每年农历四月二十二至二十七举行，地点在主母庙（位于Sam山脚下，朱笃市永济坊）以及山顶上供奉主母的石台区域。这是南部地区最大的精神庙会之一，每年吸引国内外超过400万人次朝圣。
礼仪部分按照传统仪式庄严举行，包含独特的礼仪：
- 为主母缝衣礼：开场仪式，体现社区的虔诚。
- 迎主母像重现礼：重现将主母像从山顶迎至庙中的仪式，令人追忆父辈开荒拓土、征服自然的过程。
- 为主母沐浴礼：洁净仪式，体现对乡土之母的照料与尊崇。
- 请神敕、宿谒、架楼、正祭和回敕礼：正祭期间举行的庄严仪式，表达对主母的感恩与祈求庇佑。
联合国教科文组织为何将主母信仰列入名录？
2024年12月4日当地时间9时47分（河内时间19时47分），在巴拉圭亚松森举行的联合国教科文组织2003年公约政府间委员会第19届会议上，越南的Sam山主母庙会正式获列入人类非物质文化遗产代表作名录。
据政府间委员会称，越南的申遗档案完全符合重要标准。第一，该遗产由朱笃的京族、高棉族、占族和华族社区共同举办，体现了文化交融、社区团结和民族和谐。各项礼仪、习俗和实践技能通过口传和直接实践在家庭和社区中传承。第二，该遗产有助于提升教育质量、促进性别平等、全面发展经济和保护环境可持续性。第三，国家已提出有效的保护措施，包括将庙会纳入地方中学教学材料。
这一遗产的突出全球价值与保护工作如何？
联合国教科文组织将Sam山主母庙会列入名录，不仅是对一个庙会的表彰，更确认了一种具有高度融合性的文化实践形式的价值。该遗产反映了文化多样性，彰显了各民族的精神文化创造，促进了越南、东南亚及世界范围内女神信仰社区之间的理解与对话。
列入名录后，安江省已并正在实施多项同步措施以保护和弘扬遗产价值。其中，确保安全秩序、以“绿色旅游 - 模范心灵”为导向建设文明旅游生活方式的工作尤其受到重视。学校和社会中的遗产宣传与教育活动得到加强，以提高民众共同组织、管理和守护民族共同遗产的意识。
Sam山主母庙会是越南文化生生不息的生动证明，是过去与现在、代际与民族社区之间的桥梁，为丰富人类多元文化画卷作出贡献。
