TL;DR： 六壬中发三传的九种方法（九宗门）是贼克、比用、涉害、遥克、昴星、别责、八专、伏吟、返吟；这是从四课中选出初传、中传、末传的九道规则之门。各书次序略有出入：《灵觉经》以八专在别责之前，并把伏吟、返吟移入另一卷；《六壬粹言》则以别责在八专之前。
什么是发三传的九种方法？
发三传的九种方法，汉字写作九宗门（九宗門），是从一卦六壬的四课中选出三传（初传、中传、末传）的九条规则。在六壬中，四课只是已经排好的四组干支，三传才是用来推断事情的部分。因此整套发用（选取发动的爻）的技术，都落在这九种方法上。张纯照的《大六壬寻源》（嘉庆十五年序，1810）开篇记述九天玄女在黄帝伐蚩尤时授以三式、其中之一为六壬的传说。
需要区分两个层次：九宗门是发用的规则，而课体（课格）是发完三传之后这一卦的名称。一卦可以既属于贼克之法，又带有「重审」或「元首」这样的课体名称，所以两个概念不能互相替代。
九种方法具体是哪些？
以下按常见次序列出九种方法，并附六壬诸书所载的适用条件。
- 贼克（賊克）：四课中有下克上（称贼）或上克下（称克）。有贼先取贼；只有一课如此，就取该课上神为初传。
- 比用（比用）：有二三课同为贼或同为克，取与日干阴阳相同的上神：阳日取阳神，阴日取阴神。
- 涉害（涉害）：这些课与日干俱比或俱不比，则让上神在地盘上行归本家，数途中受克的次数，取受克最多者。仍相等，则刚日取干上神，柔日取支上神。
- 遥克（遙克）：四课上下无克，则以二、三、四课的上神与日干相较。上神遥克日干者取为用；若无，则取日干所克之上神。
- 昴星（昴星）：无克、亦无遥克、四课俱全时，看酉位，即昴宿所在。阳日取地盘酉上之神，阴日取天盘酉所加的地盘之支。
- 别责（別責）：四课只有三课，又无克。阳日取与日干相合之干所寄宫位的上神，如戊日戊癸合，癸寄丑，取丑上神；阴日取日支三合中前一辰，如未日取亥。
- 八专（八專）：日干与日支同处一位，如丁未日，四课只成二课。有克仍从贼克、比用、涉害；无克则阳日从干上神顺数三位，阴日从支上神逆数三位。
- 伏吟（伏吟）：天盘与地盘重合，诸神各守原位。
- 返吟（返吟）：天盘每一神都加在地盘的对冲之宫。
各书在次序与名称上不同在哪里？
这是各书不统一的地方，学习者需要清楚自己遵循的是哪一套约定。
第一，关于次序。《灵觉经》所载九宗门次序为贼克、比用、涉害、遥克、昴星、八专、别责、伏吟、返吟，又把伏吟、返吟移入下卷，所以上卷只有七体。《六壬粹言》则以别责为第六、八专为第七。
第二，关于名称。各法所成之课各有其名：比用又名知一课；涉害涉四孟者为见机课，涉仲季者为察微课；遥克分为蒿矢（神遥克日）与弹射（日遥克神）。这些是卦名，不是方法的别名。
第三，关于难点。《大六壬寻源》凡例说伏吟、返吟、昴星、八专、独足等课初学难以入手，所以依毛氏演课成式排成现成的表。
九种方法与适用条件对照表
| 方法 | 条件 | 发初传之法 |
|---|---|---|
| 贼克 | 四课有贼或克 | 先取贼；只有一课则取该课上神 |
| 比用 | 二三课同贼或同克 | 取与日干阴阳相同的上神 |
| 涉害 | 诸课俱比或俱不比 | 取归本家途中受克最多之神 |
| 遥克 | 上下无克 | 神遥克日者，否则日所克之神 |
| 昴星 | 无克、无遥克、四课俱全 | 阳日取地盘酉上神，阴日取天盘酉下之支 |
| 别责 | 只有三课、无克 | 阳日取干合所寄宫上神，阴日取支三合前一辰 |
| 八专 | 日干日支同位 | 无克则从干上（阳）或支上（阴）数三位 |
| 伏吟 | 天盘与地盘重合 | 伏吟课专法 |
| 返吟 | 天盘与地盘对冲 | 返吟课专法 |
为什么必须有九种方法？
六壬有 720 课（60 日，每日天盘有 12 种加法），而实际上有些日子四课中干支与上神之间完全不出现任何相克关系。如果只用贼克，这些日子就发不出用。九种方法正是为了补足这些特殊情况，确保每一卦都能有三传。
读一卦六壬的三个层次
按 Nhật Nguyệt 的讲法，读一卦六壬应分出三个层次：第一层是四课与三传（结构部分，由发用法决定）；第二层是随附的诸神煞（贵人、白虎、青龙、玄武等）；第三层是对具体事情的解读。发三传的九种方法属于第一层。Nhật Nguyệt 的建议：初学者应先掌握这九种方法，再去学神煞的论解，因为三传发错了，后面整个论解部分都会偏。
九种方法的实际应用
在实践中，发三传的九种方法帮助学习者确定正确的发动之爻，由此才能配上诸神煞并加以论解。例如，遇到四课无克的日子，学习者必须转用遥克或昴星之法；若不懂这些方法，就发不出用。
《六壬大全》（刻本年代不详）在总论课体部分列举了许多特殊课体，如「芜淫」「解离」「度厄」「无禄」等，而这些课体往往与具体的发用法相关联[1]。这说明发三传的九种方法不只是技术规则，也是给整个六壬课体系统分类的基础。
结论
六壬中发三传的九种方法包括贼克、比用、涉害、遥克、昴星、别责、八专、伏吟、返吟。各书在次序上略有不同，《灵觉经》把伏吟、返吟移入另一卷。学习者需要选定一套一致的约定，并写明自己依据的是哪个版本，以免对照资料时产生混淆。
