六壬是什么？从地盘、天盘到四课、三传与天将的大六壬起课步骤

六壬是什么？为什么必须说明是大六壬？

六壬是一门古老的预测术，与太乙、奇门遁甲同列，通常合称三式。本文所说的六壬，指的是大六壬，即在十二宫地盘上起课、使用月将、四课、三传与天将的体系。必须与民间小六壬区分清楚——那是民间掐指计数、用来快速问一件事的玩法，结构与推断方式完全不同。卷一《入门》称此术的核心为壬遁，并强调三传是最基础的部分，只有在备齐地盘、日干、日支与天盘之后才能推得。

简而言之，大六壬是一套多层流程：从提问的时刻出发，学者立起一盘十二宫，然后抽出四课与三传，用来解读事情的来龙去脉。

地盘与天盘：一切六壬课的两层底基

地盘是固定的一层，十二宫子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥按方位排布。这一层在各课之间不变，是参照系。

天盘是活动的一层，通过把月将放到起课时刻的时辰宫上来安。卷一《入门》以对称的方式解释：月将是太阳所在的宫，时辰宫是与太阳相对的地球所在的宫，所以把月将二字写在地盘时辰宫之上，正是模拟这种对应关系。书中举例：惊蛰节、雨水气，月将为亥，遇未时，就把亥字放到地盘的未字之上，天盘其余十一宫依次推得。

这一点极为重要，因为后面的四课与三传全都要在这两层盘上读取。看错一宫，整课皆偏。

六壬起课包括哪些步骤？

大六壬的起课流程可按卷一《入门》所述顺序归纳为下表：

卷一《入门》明确指出：安四课之前必须先完成四件事——立地盘、安日干、安日支、安天盘。备齐这四个条件，才能推出三传。

四课如何从日干支抽出？

四课包括第一课、第二课、第三课、第四课。每课固定有两个字，一字在上、一字在下。四个上字都是天盘上的字。

第一课取在安日干的那一宫。该宫中已有天盘一字与日干，于是天盘字为上字，日干为下字。第三课取已安在盘上的日支，方式相同。第二课与第四课的两个下字，都属地盘。

卷一《入门》还按上下字之间的五行关系对课分类：生课是上下字双向相生的课；比课是上下字同属一行，例如同属金。这种分类是为紧接着的发三传步骤服务的。

从四课依九法发三传是怎么回事？

三传包括初传、中传、末传，即事情发展的三个阶段：开端、中间与结局。卷一《入门》称这是壬遁最基础的部分，要选出这三传，必须依九法逐步推求，其中有贼克、比用、涉害等熟悉的法则。

总原则是对照四课中各字之间、日干与日支之间、天盘与地盘之间的生克关系，找出哪个字在起主导作用。当某组克的关系明显浮现，就以它为切入点；当各课势均力敌，就用比用法来选；当出现越过一层寻常关系的情形，就用涉害法。其余各法处理无克之课、同行之课，或一课中多字同行的特殊情况。

卷一《入门》在入门部分并未深入展开全部九法，只把三传列为前四步的终点。这也是需要注意之处：想学大六壬，最难的不在安盘，而在选对法门来发传。

六壬课中天将的安法

有了三传之后，最后一步是布十二天将。卷一《入门》列出贵人星序如下：贵人、螣蛇、朱雀、六合、勾陈、青龙、天空、白虎、太常、玄武、太阴、天后。这十二天将被此书评为壬遁术中最重要的十二星，每一课都由它们主掌各事吉凶的判定。

安法相对复杂。卷一《入门》提示两点：天将之名永远按天盘字来安，而计算顺行还是逆行时，必须根据地盘字。这是新手最容易混淆之处，因为同一盘上两层却用两种不同的取法。

天将得地与失地：为什么同一颗星吉凶不同？

卷一《入门》提出原则：吉将也有失地之时，凶将也有得地之时。例如青龙本是吉将，但若落入地盘的申宫，就被视为失地，称为折角龙，主凶兆。反过来，勾陈本是凶将，若入地盘的巳宫，反而得地，称为铸印，主吉兆。吉将得地则兆极吉，凶将失地则极凶。

关于贵人星，卷一《入门》称其全名为天乙贵人，属土与阴土，本位在东北的己丑，于每季最后十八天即农历三、六、九、十二月最后十八天得旺气。书中描述贵人坐于紫微宫门外右侧，居天将之首，职在为人间散布福德，在六壬术中被称为天子。有一个值得注意的技术细节：贵人可以临地盘的辰戌，但从不重叠天盘的辰戌。

不过，《三式文选精选》第八集（天火同人）强调实用的一面：推断时，贵人不一定带来好事。若贵人被地盘所克，或被坐于其上的朱雀克向天盘，那么即使求人相助也难成。若贵人落入旬空，别人的相助之诺不会兑现，传来的喜讯是假消息。这种说法补充了入门书纯理论的部分：星的位置固然重要，但课中的互动才起决定作用。

月将与同一时辰内多课时的换将法

月将是与节气相应的太阳所在之宫，是安天盘的起点。卷一《入门》专门列出一个换将法，用于同一个人在同一时辰内想再看一课、另问一事的情形。原则是仍以当前时辰宫加在地盘上，但更换月将之名，并且必须知道当前月将属阴还是属阳，因为顺数或逆数、向前数或向后数都不同。

卷一《入门》列出两组规则。阳日，从上一课的月将名起一，按十二支顺序数，但若为偶数课则逆数四宫，若为奇数课则顺数至六宫。阴日，从地盘上重叠第一课月将的那一宫起一，顺数至第五或第六宫地盘，要点是选出一个地盘的阳宫，把月将放到那个阳宫上作为第二课；从第三课起，则从地盘上重叠前一课月将的那一宫起一，为奇数课则逆数三宫，为偶数课则顺数五宫。

卷一《入门》以甲戌日、月将寅、申时为例，演示了两种情况。这个细节说明六壬并非简单公式，而是一套对同一时辰内重复问课有专门规则处理的体系。

大六壬与民间掐指小六壬的区别

两者同名六壬，本质不同。小六壬是民间掐指之法，按手掌上六宫的位置计数快速得出结果，不立十二宫地盘，没有月将，没有四课与三传。大六壬则相反：全部价值就在刚才所述的多层结构中，要推断就必须走完从地盘、天盘、四课、三传到天将的全程。

《三式文选精选》第八集（天火同人）列举了六壬的一系列专题，如都耗、休相死气、天医克干与干克天医、干支交克与交互相生、三传、玄武、月将、间传课、三刑、青龙、墓神、各类鬼与六凶藏。这份目录说明大六壬是一套庞大的推断体系，不是几句掐指口诀所能涵盖。

大六壬为何与三式并列？

三式包括太乙、奇门遁甲与六壬，各有侧重。《三式文选精选》第一集（天火同人）在讨论三式奇门时提到阴阳和谐、算局均衡与诸门齐备等要素，并说在三式奇门中可以用算来把握客主双方对彼此的意图。这是三式的共同精神：建立一个时间与空间的模型，用来观察各方之间的相互关系。

对六壬而言，这个模型体现在四层：固定的地盘，随月将与时旋转的天盘，从日干支抽出的四课，演绎事情进程的三传，最后覆上天将以定性吉凶。层次越高，抽象程度越大，也越需要推断经验。

学大六壬该从哪里入手？

按卷一《入门》所定的顺序，新手应先扎实掌握前四件事：立地盘、安日干、安日支、安天盘。只有这四件事熟练了，才应学安四课，因为四课直接取自干支与天盘。之后才是发三传的九法，最后是安十二天将。

一句必要的提醒：六壬是一套用来思考处境的符号系统，不是结果的保证。学习者应把它看作一种有结构地提出问题的方式，不宜用来代替现实决策，也不宜用来押注于自己无法掌控之事。