已排好的奇门盘，用哪些格局来断吉凶？

已排好的奇门盘，从哪里读吉凶？

奇门遁甲定局排好之后，盘上基本有四层可供论断：干层（天盘与地盘）、门层（八门）、星层（九星）和神层（八神）。吉凶不在单独某一层，而在各层之间的相互关系，其中天盘干与地盘干的对应关系是记载最厚的一层。《奇门旨归》专门列有「十干克应」一节，逐一列出各对天干；丘金汉的《奇门遁甲妙秘》在论进兵、扎营、防袭时，也以这一层为骨干。

常放在一起读的四组格局是：十干克应、三诈与九遁、凶格（六仪击刑、三奇入墓、门迫），以及反吟与伏吟。每一组抓的是不同类型的情境，所以论盘的人必须把它们摆在一起才能得出结论，而不是查一张表就下判断。

什么是十干克应，怎么读？

十干克应读的是同一宫内天盘干遇地盘干的一对组合，每一对给一个格局名和一句单独的断语。《奇门旨归》记载：戊加丙为青龙回首，动作用事大吉，但若逢迫墓或击刑，则好事变坏事；丙加甲为飞鸟跌穴，也属吉神一类；辛加乙为白虎猖狂；乙加辛为青龙逃走；癸加丁为螣蛇夭矫；丁加癸为朱雀投江。

《奇门遁甲妙秘》补充了用兵方向的读法：回首、跌穴、三诈、九遁属吉格，但极忌下克上；时干克日干主下犯上，主胜客。该书也提醒，白虎猖狂若不能会合惊门与开门，则不利客方；而回首则主兵大吉，客方也不凶。

上表只摘录《奇门旨归》十干克应一节的开头部分，即以戊和乙为天盘干的各对组合。该书接着记乙加丙、乙加丁，直到癸加癸，共十干乘十干，但现存刻本大半已缺字，无法在此完整复原。值得注意的是，同一对天干，《奇门旨归》与《奇门遁甲妙秘》在名称上有出入，读法也偏向不同目的：一者偏重日常事务，一者偏重用兵。

三诈与九遁：被视为吉的格局群

三诈是三个吉格，九遁是九个吉格，二者都属《奇门遁甲妙秘》归入吉格、但忌下克上的一类。该书明确写道：回首、跌穴、三诈、九遁之类，最忌下克上。意思是即便属吉格，一旦出现下克上之势，优势也会被反转。

关于九遁，《奇门遁甲妙秘》有一段讲到地遁、天遁、人遁、神遁、鬼遁、龙遁、虎遁、风遁、云遁。部分版本记有具体条件：人遁为休门合丁奇与太阴同在一地盘，可以出兵；神遁为丙奇合生门与九天。不过该书也承认，把这些遁法用于兵事时，许多并不见应验，并认为原因可能在于忽略了阴阳、门之开阖以及天禽变化等原则。

需要说明：各遁的条件，各书所记并不相同。有的版本只记遁名而不记全条件，有的版本记了条件，但所配门与神又不一样。所以查九遁时，至少应对照两个版本再用。

常见凶格：六仪击刑、三奇入墓、门迫

六仪击刑是《奇门旨归》与《奇门遁甲妙秘》都归入重凶的一格。《奇门旨归》记：甲子临震、甲戌临坤、甲申临艮、甲午临离、甲辰临巽、甲寅临巽，称为击刑；逢此时忌用兵、安营、出行，谋事皆不利。《奇门遁甲妙秘》进一步强调：六仪击刑最凶，即便六仪为值符，也不可用。

三奇入墓是第二种凶格。《奇门旨归》记：乙奇到坤、丙奇到乾、丁奇到艮，为三奇入墓；忌行军，凡事吉化不吉、凶化不凶，是无功之象。该书按长生循环解释：乙为阴木，长生在午，墓在戌，故乙到乾（含戌、乾、亥）为入墓；丙为火，长生在寅，墓在戌，故丙到乾也是入墓；丁为阴火，长生在酉，墓在丑，故丁到艮（含丑、艮、寅）为入墓。《奇门遁甲妙秘》也记「三奇入墓百无一成」，即百事不成其一。

门迫是与八门和宫位关系有关的凶格。《奇门旨归》记：休门临离，开门与惊门临震与巽，生门与死门临坎，伤门与杜门临坤与艮，景门临兑与乾，称为八门克宫，即迫宫。宫克八门称为制吉门；宫迫制则吉事化不吉、凶事化不凶；凶宫凶门同制，则灾祸更重。这是按位置读的一层，与按天干组合读的一层不同。

反吟与伏吟有什么区别？

反吟与伏吟是论奇门盘动静时最常提到的两个格局。《奇门旨归》记：星、符、门回到本宫称为伏吟；逢此时一切谋事只宜静守，不可妄动，若仓促进兵必被困，纵有吉门也用不上。同书又记，六甲加六戊，即天盘戊干遇地盘戊干，为伏吟，万事闭塞，静守为吉。

反吟被《奇门遁甲妙秘》描述为有变动之象，可好可坏，视所配因素而定；该书说：反吟若有吉格，也宜进兵，应乘乱破杀。至于伏吟，则宜藏兵，暗中让敌人落入自己的伏势，若要出兵须选九天、开门与值符。该书提醒反吟不吉，伏吟须防意外之灾。

容易混淆的一点是，奇门中的反吟与伏吟，并不完全等同于玄空飞星中的反吟与伏吟。在玄空中，全局伏吟是山向星顺飞入中宫、九宫皆不动；反吟则是一宫的山星或向星与原本的洛书数相对冲。这是两套不同的约定，不宜拿一套的定义套到另一套上。

各书有哪些地方记载不同？

第一处不同是格局名称。《奇门遁甲妙秘》记癸加丁为螣蛇夭矫，有的版本记作螣蛇夭娆，又有版本记作夭娇。同一对天干而格局名不统一，所以查考时宜把各种异文一并记下。《奇门旨归》在十干克应一节记戊加乙为青龙合灵，而另一些资料记作青龙回首；这两个名称并不一致。

第二处不同是某些遁法的条件。《奇门遁甲妙秘》对人遁和神遁的条件记得相当具体，但其余各遁只列名称。有的版本为地遁、天遁补了条件，却彼此不一致。所以并不存在一张各家公认的九遁表。

第三处不同是吉凶归类的方式。《奇门旨归》把青龙回首和飞鸟跌穴归入吉神一类，但也提醒若逢迫墓或击刑则吉化为凶。《奇门遁甲妙秘》则把回首、跌穴、三诈、九遁归入吉格，但忌下克上。可见同一格局，在两书中的吉的程度并不相同。

读奇门盘是经过验证的预测吗？

不是。需要说明：这是本门的约定，载于《奇门旨归》《奇门遁甲妙秘》和《遁甲略解》，并非经过验证的预测。《奇门遁甲妙秘》本身就承认，许多遁法用于兵事时并不见应验。《奇门旨归》在序文中也讲到一个自称精通奇门的人被委以军事，却屡战屡败，最后悄然离去，序作者评论说此人大概尚未掌握本门的真正关键。

所以读一张奇门盘时，应把这些格局看作本门约定下描述情势的语言，而不是对结果的宣判。同一格局放在不同情境中会有不同论法；各书对吉凶程度的记载也不一致。学习者在下结论之前，应先写明自己依据的是哪一家的约定。

四组格局在一轮读盘中的应用

读一张已排好的盘时，常用顺序是：先看伏吟或反吟，了解盘是静是动；再看六仪击刑、三奇入墓、门迫，排除闭塞之势；再看十干克应，了解主客两干处于何种态势；最后看三诈、九遁，寻找吉势。《奇门遁甲妙秘》还就时间原则补充：阳时宜天盘强，阴时宜地盘强。

还有一点要记住：各格局之间并不互相替代。回首可以是吉，但若同时逢击刑，断语就转向；三奇入墓可以使另一吉格失效。这正是《奇门遁甲妙秘》强调必须把格局放在整盘之中、而非逐条查对的原因。