TL;DR： 课体是六壬每一类卦的名称，由四课、三传与干支关系构成。六壬一卦没有单独卦名，而是用若干课体的组合来称呼，例如「重审、间传、凝阴、孤寡」。《六壬大全》载各课体的条件与象辞；《六壬直指》载全部七百二十局，每局记课体、课义与断语。
六壬课体是什么？
六壬课体是每一类卦的名称，由四课、三传以及干支之间的关系确定，用来给卦分类，便于查考与推断。六壬一卦并没有唯一专属的卦名，而是用若干课体的组合来称呼，例如一卦可以题为「重审、间传、凝阴、孤寡」，或「伏吟、自任、元胎」。
命名的依据在于起课者必须先算出的四层数据：日与时辰、天盘与地盘、四课、三传。四层齐备之后，学习者对照书中的规则来定课体，再由课体推出课义与断语。课体起的是分类标签的作用，可以缩短推断时间，也让同看一卦的人有共同的起点。
六壬一卦如何命名？
六壬一卦的命名方式，是把从卦结构中辨认出的课体拼接起来：第一个名称对应取初传所用的发用之法（如元首、重审、蒿矢、伏吟），其后是按三传形态与神煞所得的名称。《六壬直指》对每一局都用同一套格式呈现：先记日干支、第几局与干上之神，再记「课体」列出各项名称，记「课义」概括大意，然后是「解」与「断」，以及天时、家宅、婚姻、疾病、求财、行人、兵战等门类；解语中引《课经》《指掌赋》《心印赋》。
例如在《六壬直指》中，丁丑日课，第十一局，干上为酉，所记课体为「重审、间传、凝阴、孤寡」；同一日课，第十二局，干上为申，所记为「重审、进茹、流金」。同一天而两局不同，得出的课体组合便不同，可见卦名取决于具体结构，而不只取决于日期。
主要课体如何分类？
《六壬大全》并不把课体分组，而是排成编号的六十四课；前十课，自元首至返吟，对应卷一的九种发用之法[1]。为便于记忆，可按命名依据把各名称归类，如下表。
| 课体分组 | 形成依据 | 名称举例 |
|---|---|---|
| 按发用之法 | 由四课取初传的方法 | 元首、重审、知一、涉害、蒿矢、伏吟、返吟 |
| 按三传形态 | 三传相连、间隔，或皆为四孟 | 间传、进茹、凝阴、流金、元胎 |
| 按课数 | 四课有重复，不足四课 | 不备 |
| 按神煞 | 旬首、旬尾，随四时而定的孤辰寡宿 | 闭口、孤寡 |
这四组并不互相排斥。一卦可以同时带有按发用之法、按三传形态与按神煞所得的名称，所以卦名往往是多个课体并列成串。
元首、重审、知一、涉害有何不同？
这四个课体对应前三种发用之法：贼克、比用、涉害。区别在于四课中有几课相克以及克的方向。据《六壬大全》卷七《课经》[1]：
- 元首：只有一课上神克下神，其余各课无克（"凡一上克下，余课无克，为元首课"）。书中称之为九宗之元，喻为君克臣。
- 重审：只有一课下神克上神，其余各课无克（"凡一下贼上，余课无克，为重审课"）。书中释其名为以下犯上，如臣诤君，必再三详审而后入。《六壬直指》丁丑日第十一局即为重审，其断语有"不利先动"之句。
- 知一：两课以上同时相克，取与日干阴阳相比之神发用：阳日取阳，阴日取阴。书中释其名为事有两岐，必知择其一。
- 涉害：多课相克而所涉之神与日干俱比或俱不比，则取从地盘所临之处归本家、沿途受克最深之神发用（"涉者，度也；害者，克也"）。
书中卷一的查验次序是：先找下克上之课，无则取上克下之课（"取课先从下贼呼，如无下贼上克初"）；多课相克用比用，比用不能取舍再用涉害[1]。
为什么一卦会同时带有多个课体？
一卦同时带有多个课体，是因为每个课体各按不同的标准确定，而这些标准并不互相排斥。起课时，学习者须依次核对：用的是哪种发用之法，三传是什么形态，四课是否齐备，神煞落在何处。符合哪一项标准，就补记那一项课体。
例如在《六壬直指》中，丁丑日课，第十一局，干上为酉，记有四个课体：「重审」按发用之法，「间传」与「凝阴」按三传形态（三传酉、亥、丑，各隔一位），「孤寡」按神煞。这四个名称并不矛盾，而是互相补充，使推断者在给出断语前有足够的视角。
这种多课体并记的写法，也反映出一卦在不同层次上可能顺逆并存。《六壬直指》丁丑日第十二局（重审、进茹、流金）的断语云「卦体虽顺，卦德则逆」，即卦的形式顺，含义却逆，所以推断者必须把各课体读完，才能掌握全局。
如何区分课体、课义与断语？
课体是分类名称，课义是卦义的概括部分，断语则是按门类作出的具体推断。这三部分在书中前后相接，但作用不同，不应混淆。
- 课体：列出辨认出的各项名称，例如「重审、间传、凝阴、孤寡」。这是查考部分，便于学习者对照通用规则。
- 课义：用几句短语概括卦的主旨，例如「身临空死，求财不喜，丁马俱逢，两贵徒尔」。这是由分类转向推断的过渡部分。
- 断语：按天时、家宅、婚姻、疾病、求财、行人、兵战等门类具体推断。这是应用部分，取决于提问者的情境。
这种分层有助于学习者不把通用规则与具体断语混为一谈。同一个课体，遇到不同情境，断语可以不同，但课体名称不变，因为它依据的是卦的结构，而不是所问之事。
Nhật Nguyệt 对学习六壬课体的建议
Nhật Nguyệt 的建议：初学者应从元首、重审、知一、涉害四个课体入手，因为它们对应前三种发用之法，只看四课中的克就能复核。熟悉之后再扩展到其余发用之法，以及按三传形态与按神煞所得的名称。
查书时，宜选一本对每一卦都记全课体的版本，如载有按六十日排列的全部七百二十局的《六壬直指》，便于对照。《六壬大全》更适合查通用规则与天将，而《六壬直指》更适合逐卦具体查考。
不应把课体当作判词。课体只是分类标签；推断还取决于情境、所问之事以及推断者的经验。古籍对同一课体也按情况记下不同的断语，可见课体是起点，而不是终点。
