哲族（Chứt）：居住地、语言、祭祀习俗与主要节庆

哲族是谁，住在哪里？

哲族（Chứt）是越南54个民族之一，自称Chứt，其他名称包括Rục、Arem、Sách。根据《越南各民族成分名录》，哲族的地方支系有Mày、Rục、Sách、Arem、Mã Liềng。哲族的主要居住地是广平省山区，具体分布在布泽（Bố Trạch）、广泽（Quảng Trạch）和明化（Minh Hoá）等县。

根据2019年4月1日53个少数民族调查数据，哲族人口为7,513人。此前，根据2009年人口与住房总调查数据，这一数字为6,022人。

哲族的历史渊源

哲族的故乡原属广平省布泽和广泽两县越人的居住区域。由于匪患和沉重的赋税，他们不得不逃往山区避难，一部分人逐渐深入明化和布泽两县以西的地区。据当地一些越人族谱记载，Rục和Sách支系已在此山区居住至少500年以上。

哲族的语言属于哪个语族？

哲族的语言属于越-芒语族，南亚语系。这是一个值得注意的特点，因为越南许多少数民族属于其他语族，如孟-高棉语族、岱-泰语族、苗-瑶语族，而哲族却与京族和芒族共享同一语族。

生产活动与经济生活

哲族以刀耕火种的游耕农业和狩猎采集为生。除Sách支系以农业为生外，其他支系将采集和狩猎视为重要的生计来源，在歉收年份甚至是主要生计来源。主要作物包括玉米、木薯、豆类和稻谷。

生产工具包括斧头、砍刀、戳穴棍；在耕种水田的地方还有犁和耙。定居以来，哲族已饲养水牛和黄牛用于耕犁和畜力。编织主要满足家庭内部消费需求。部分地区还掌握了打制刀斧的铁匠技艺。

哲族（Rục支系）以在高大树木上攀爬取蜜的技术闻名。他们用藤条做梯子，每一级梯阶是一个绑在树干上的藤圈，留有放置脚掌的位置。爬到哪就绑到哪。

饮食

主要粮食是玉米和木薯。每天吃午饭和晚饭两餐。歉收年份，他们不得不常年以粉糊（bột báng，即bột nhúc）代替米饭。

服饰

哲族不会织布，布料从越人或边境地区的老挝人处购买或交换。夏季，男性系遮羞布，赤膊；女性穿裙。冬季，他们穿用树皮制成的衣服。如今，同胞们的穿着已与越人相同。

住房

哲族习惯住在用绳索捆绑、使用叉柱的茅屋中，或住在岩洞、岩檐下。直到1954年以前，Rục和Arem支系主要仍住在岩洞和岩檐中。如今，他们集中居住在谷地的小村落中，房屋已比以前宽敞。

哲族（Arem支系）高脚屋的显著特点是在屋脊两端各安置一个khau cút。Khau cút由两段竹筒或木头以直角交叉绑扎而成。上半部削尖，下半部绑在屋椽上。Khau cút不仅用于防止屋脊被风吹翻，还具有基本的社会意义：作为识别同族的标志。

传统社会组织

哲族称村为Cà Vên。每个村通常只有同一宗族的五六户或十户人家居住。有时同一宗族的家庭分散在不同的村中。每个村的头领是Pừ Cà Vên，同时兼任宗教角色。父权小家庭是最普遍的形式，每个家庭仅包括夫妻和未婚子女。

村中最重要的集体活动发生在农业节庆期间。孩子们非常喜欢荡秋千；哲族通常在大树荫下为小孩搭秋千，直接挂在树枝上。

哲族的祭祀习俗

祖先在族长家中祭祀。族长去世后，祭祀转由弟弟继承。当上一辈无人时，祭祀才转给下一辈的人。

哲族信仰林神、溪神、土地神、灶神等各类神灵，其中最重要的是村神。通常举行的农业仪式包括播种礼、播种后礼、祭稻魂礼、丰收庆祝礼。

传统婚俗与生育习俗

男女成年后可自由恋爱。婚前，男方须请媒人，多次前往提亲。婚礼在女方家举行，之后才迎娶新娘。最重要的聘礼中必须有干猴肉。哲族没有入赘的习俗。

关于生育，临产前，丈夫通常在林中为妻子搭一个小棚。他偶尔前往探望，送去粮食和饮食。妇女习惯站着分娩，一切自行处理。分娩后，产妇自己生火，烧热一块鹅卵石，然后泼上生水使其冒蒸汽来熏蒸。7天后，丈夫才来接妻子和孩子回家。

关于丧葬，富裕人家用挖空的树干做棺材；贫穷人家只用树皮包裹死者。

民间文艺与游戏

哲族喜欢弹琴、吹笛、唱各种曲调。他们有许多童话、神话，特别是关于开天辟地和人类诞生的故事。在节庆期间，孩子们玩鸡毛毽子、打陀螺；大人吹笛、唱歌。

哲族基本信息汇总表

哲族在54个民族共同体中的位置

根据1979年3月2日第121-TCTK/PPCĐ号决定附带的《越南各民族成分名录》，哲族是获得公认的54个民族之一。在该名录中，哲族位列第43，其他名称为Xá La Vàng、Chà Củi（Tắc Củi）、Tu Vang、Pa Leng，小支系包括Sách、Mày、Rục、Mã Liềng、Arem、Xơ-lang、Umo。

越南的少数民族遍布全国各地区，但主要居住在高山区、边境地区、偏远地区。哲族与北中部和中部沿海地区的其他少数民族共同构成了这片土地的文化多样性。