泰族是谁，源自何处？
泰族是越南54个民族之一，自称Tay或Thay。泰族被归入泰卡岱语系中的傣泰语族，与岱族、侬族、老族以及若干其他民族同属一组。据2019年4月1日53个少数民族调查数据，泰族人口为1,820,950人，属于人口最多的少数民族之列。
关于起源，民族委员会的资料记载泰族的根源在东南亚大陆地区，其远古祖先很早就已出现在越南。这是一个定居历史悠久的共同体，与北部山区的河谷地带紧密相连。
需要明确区分：越南泰族是54个民族名录中的一个民族，不能等同于其他国家的泰语族群。该民族曾记录的其他名称包括Tay Thanh、Man Thanh、Tay Mười、Tày Mường、Hàng Tổng、Tay Dọ、Thổ。
泰族包括哪些支系，如何区分？
据越南民族名录与民族委员会资料，泰族的主要地方支系为黑泰（Tay Đăm）与白泰（Tay Đón或Khao）。各支系之间的区分主要依据服饰、发髻样式、若干仪式以及地方语言特点。
此外，资料还提到一些支系名称，如Táy Khao（白泰）、Táy Đăm（黑泰）、Táy Chiềng或Táy Mương（Hàng Tổng）、Táy Thanh（Man Thanh）、Táy Mười、Pu Thay、Thổ Đà Bắc、Táy Mộc Châu（Táy Đeng）。各资料之间的称法与分类并不完全一致，因此查阅时需注意所用资料的来源。
两支系之间最易识别的特征是女性服饰。黑泰女性头戴piêu头巾，上绣色彩鲜艳的多色花纹；白泰服饰则有自身特点，如男性上衣左胸处多一个口袋。
泰族居住在哪些地方？
泰族主要居住在北部山区与北中部各省。政府门户网站公布的越南民族名录记载泰族的居住地包括山罗、莱州、乂安、清化、老街、安沛、和平、林同以及其他一些地方。
居住特点与山谷地形相关。泰族集中居住在沿河溪的谷地田坝，那里具备引水与水稻耕作的条件。这种居住方式不同于其他许多选择山坡或高地的山区民族。
分布并不限于北部。据民族委员会资料，泰族也出现在林同，反映了历史上的迁徙与再定居过程。
泰族的语言与文字有什么特别之处？
泰族使用傣泰语族语言，属泰卡岱语系。这一语族与岱语、侬语以及东南亚大陆地区的若干其他语言关系密切。
关于文字，民族委员会资料记载泰族有源自梵文的字母系统，并以口传方式传承。泰族有许多关于历史、风俗、习惯法与文学的古典作品。这一点值得注意，因为并非所有民族都拥有如此丰富的古代文献传统。
关于历法，泰族使用与农历相似的干支体系。一个值得留意的细节：黑泰的历法比农历相差6个月。了解各支系的节庆时间时，这是需要知道的差异。
如何理解泰族的传统社会组织？
泰族的古代社会结构称为版勐，按phìa tạo制度运作。版勐这一居住单位既具有地域性，又与宗族关系相连。
泰族的宗族称为Đằm。据民族委员会资料，每个人都有三重重要的宗族关系：
- Ải Noong：同一四代祖先所生的所有男性成员。
- Lung Ta：历代妻子一方的所有男性成员。
- Nhinh Xao：来入赘者宗族一方的所有男性成员。
这三种关系显示了父系血统与通过婚姻建立的关系的双重作用。Lung Ta一方出现在许多重要仪式中，如为婴儿命名、点燃新灶火，说明妻方关系网络在仪式生活中占有明显位置。
泰族的祭祀习俗包括哪些内容？
泰族的祭祀习俗与祖先、自然神以及人生礼仪相关。需要强调，这些是文化信仰实践，按民族学资料的记载加以描述，并非用以肯定或否定其灵验性。
祭祀祖先
黑泰在农历七月、八月祭祖。白泰按农历过年。在丧礼中，经过Pông步骤（吊唁，送亡魂归于虚无，白泰将遗体送往林中安葬，黑泰则行火葬）之后，有Xống步骤：召唤亡魂回来安驻于家中的祖先祭坛。这体现了生者与逝者在同一祭祀空间中的延续关系。
祭祀土地神、山神、水神
版勐祭祀土地神、山神、水神以及作为支柱之人的灵魂。祭祀自然神与农业生活及沿河溪的居住地域相关。
新居仪式
建新房时，人们引领主人上前认领房屋，Lung Ta点燃新灶的柴火。仪式中有念mo文驱邪纳吉、祭祖与娱乐。灶在这一仪式中居于中心地位。
人生礼仪
关于生育，妇女以坐姿分娩，胎盘放入竹筒挂在林中树枝上。产妇烤火，吃竹筒饭，忌口一个月。有按性别教孩子劳动的仪式，并请Lung Ta来为孙辈命名。
关于婚嫁，过去泰族实行买卖婚与入赘制，基本有两个步骤：
| 步骤 | 名称 | 主要内容 |
|---|---|---|
| 娶上 | Đong khửn | 送新郎到女方家居住，考验新郎的品德与劳动能力；黑泰有此婚礼后立即为妻子在头顶盘反向发髻的习俗；入赘期8至12年 |
| 娶下 | Đong lông | 带家庭回到父方宗族 |
这些步骤显示传统婚姻与宗族关系相连，并有一段在妻家居住的时期，之后才回夫家。
泰族的节日与文艺有什么突出之处？
泰族文艺包括各种xoè舞、lam笛与tiêu笛、诗歌吟唱、丰富的对唱传情。xoè舞是普遍的社区活动，与节日及版勐的聚会场合相关。
常见游戏包括抛绣球、拔河、赛马、划船、射弩、xoè舞、打陀螺与mák lẹ果，以及许多儿童游戏。这些游戏既有娱乐性，又与劳动技能和社区生活相连。
需要注意：上述资料描述的是泰族的共同特征，但节日的程度与组织形式可能因地方和支系而异。不应把某一种节日形式套用于整个民族。
饮食与服饰反映了泰族生活的什么？
关于饮食，如今大米是主粮，但糯米仍被视为传统食粮。糯米浸泡后放入蒸笼，置于灶上蒸成糯米饭。餐桌上少不了捣辣椒拌盐、蒜、香菜、薄荷、葱叶，还可加煮鸡肝、鱼肠、烤鱼，统称为chéo。
食用反刍类食草动物的肉时，必须有取自小肠的蘸汁（nặm pịa）。鱼肉鲜食做成凉拌、蘸食（lạp、cỏi），或用盐、米粉腌制成鱼酱。熟食常用烤、焖、蒸、熏等方式制作，之后才是汤、炒、煎、煮。口味偏好辣、酸、苦、涩、香，少用甜、咸、浓、烈之味。泰族常饮竹管酒并酿酒。
关于服饰，女性穿多色短上衣，钉有蝴蝶、蜘蛛、蝉形银扣，排列在胸前开襟的贴边上，紧贴身体，搭配深色筒裙。腰间系绿色绸带，身侧佩戴银链。节日时可加穿黑色开腋长衫，或套头式、露胸带蝴蝶扣、收腰、垫肩的款式。黑泰女性头戴piêu头巾，上绣色彩鲜艳的多色花纹。
男性穿系带长裤，开襟上衣两侧下摆有口袋，白泰的上衣左胸处多一个口袋，用布绳编结的扣子系扣。衣裤常见颜色为黑色，也可为浅砖色、条纹花色或白色。平时缠黑巾成斧嘴样式，参加仪式时缠一条一臂长的长巾。
泰族的住房与家庭生活有什么值得注意之处？
泰族住干栏式房屋，形式多样：龟壳形圆顶屋，两端山墙有khau cút；四坡顶、平面近方形的干栏屋，走廊有栏杆；长而高的干栏屋，每间山墙处作前厅；屋顶低、屋身窄的房屋，近似芒族住房。
每户通常有两个灶：一个用于待客、取暖，另一个用于煮饭。蒸笼（铜蒸笼、木蒸笼）置于三个石制支灶石上。灶上方有架子用于熏干食物。泰族常用圆形藤椅围灶而坐。cót xát也很普遍，铺在楼板上再放席子和睡垫，用mạy loi编成，这是一种生长在高石灰岩山上的竹类植物。
关于运输工具，挑担很普遍，此外有以绳带绕过额头背负的背篓，也使用马匹骑乘、驮运。在大河沿线，泰族以燕尾船往来上下游而闻名。
为什么需要明确区分泰族与其他泰语族群？
在研究与查阅中，容易把越南泰族与区域内其他国家的泰语共同体混淆。越南泰族是54个民族名录中的一个民族，有正式记录的黑泰与白泰等支系。
这种区分很重要，因为Tay、Thay、Tày Mường、Hàng Tổng等名称可能出现在不同资料中而含义不同。查阅时，应对照1979年3月2日第121-TCTK/PPCĐ号决定随附颁布的越南民族成分名录，以及国家民族管理机关的权威来源。
总结
泰族是一个历史底蕴深厚的共同体，与北部山区山谷相连，拥有版勐体系、复杂的宗族关系、与祖先和自然神相关的信仰生活，以及丰富的民间文艺宝库。服饰、饮食、住房等方面的特征显示了其对环境与水稻耕作条件的适应。不同资料可能记载并不完全吻合的细节，因此了解时需注意来源及该来源所涉及的范围。
