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参加葬礼需要注意什么:服装、吊唁与慰问用语

文化与信仰 风俗记录。

参加葬礼需要注意什么:服装、吊唁与慰问用语

TL;DR: 参加葬礼时,服装宜深色、端庄,避免花哨与闪亮首饰。吊唁通常送帛金、香花或花圈,规格视关系亲疏而定。慰问用语只需简短、真诚,避免询问死因,避免大声说笑,也不宜停留过久。

参加葬礼需要注意什么:服装、吊唁与慰问用语?

参加葬礼是越南人最重要的通过仪式之一。杨伯泽(Dương Bá Trạc)1932年印行的《家礼简要》(Gia lễ giản yếu)一书,包含丧礼、虞祭、忌日、节庆、行礼方式、祭文与祭告文等部分[1]。在传统观念中,葬礼不仅是送别逝者的仪式,也是共同体表达对亡者敬意、与丧家分担悲痛的机会。因此,到访吊唁时的穿着、吊唁方式与言辞都受到重视。

本文主要依据杨伯泽的《家礼简要》一书[2]。

参加葬礼的服装应如何选择?

总的原则是穿深色、端庄、整洁的衣服,体现庄重与对逝者的尊重。黑色、灰色、白色或深沉的色调最为合适。避免穿过于花哨、暴露、印有卡通图案的衣服,也不要佩戴闪亮的首饰,因为这些在葬礼场合会给人不严肃的感觉。

杨伯泽的《家礼简要》强调,居丧期间,丧家不应设席宴客,因为这样做完全失去了丧事的本意[1]。这说明传统丧礼的整体精神是朝向哀悼,而非社交应酬的场合。服装也应遵循这一精神:朴素、端庄、不张扬。

关于丧服的颜色,潘继炳(Phan Kế Bính)在《越南风俗》(Việt Nam phong tục,1915)中记载,出殡时子女必须哭泣,前来吊唁的客人到来时,儿子、女婿必须哭着回礼[2]。虽然该书并未具体规定吊客的衣服颜色,但对丧家丧服的描述表明,白色与深色是传统丧礼的规范。

需要穿全黑的衣服吗?

不必一定穿全黑。重要的是色调深沉、不引人注目。白色或浅灰色衬衫也可以接受。如果在工作时间前来吊唁,可以穿深色的职业装。避免穿运动服、背心、短裤或拖鞋。

首饰和配件呢?

应摘下闪亮的首饰,尤其是显眼的金银、宝石。不宜携带过于惹眼的名牌包。吊唁期间手机应调至静音或关机。

葬礼吊唁包括哪些内容?

吊唁是表达哀悼与支持丧家的行为。常见的吊唁形式包括帛金、香、花、花圈、水果以及其他依各地风俗而定的祭品。

杨伯泽的《家礼简要》提到了丧礼中的吊唁习俗,同时批评了诸如饼盘、糯米饭盘、烤肉盘等陋俗[1]。作者还建议彻底废除丧事中设席宴客的习俗,因为客人前来吊唁却坐下大吃大喝、醉醺醺的,那还“成何良心”[1]。

关于吊唁的形式,依关系亲疏而规格不同。近亲通常吊唁较多,泛泛之交则吊唁较少。重要的是心意,而非财物的价值。

帛金应放在信封里还是直接给?

按照惯例,帛金应放在信封里,外面写明吊唁者姓名及与逝者的关系。不宜将现金直接交给丧家,因为容易让人觉得不够庄重。

花圈和香应放在哪里?

花圈通常放在灵台两侧或丧家入口两侧。香则插在灵台上的香炉里。如果不知道放在哪里,可以询问治丧委员会的人或接待人员。

慰问用语怎样说才得体?

慰问用语应简短、真诚,表达对丧家的同情。慰问用语应简短、真诚,并表达对丧家的同情。

杨伯泽的《家礼简要》强调,丧礼是表达对逝者哀悼之情的场合,不是炫耀或闲聊的场合[1]。因此,吊唁时的言辞也应遵循这一精神:简短、真诚,集中于哀悼之意。

是否应该向丧家询问各种事情?

不宜过多询问。丧家正处在悲痛与忙碌之中,详细打听可能增加压力。只需简短问候,让丧家保持安静。

葬礼上可以大声说笑吗?

不可以。葬礼是庄重的场合,需要保持安静或低声说话。大声说笑、嬉闹或谈论私事是最大的忌讳。

葬礼跪拜:两拜还是四拜?

这是古书所记不同、民间也有多种理解的一点。潘继炳的《越南风俗》(1915)明确记载:“从遗体还停放在家中时起,子孙与吊客吊唁只拜两拜,意思是仍视其如活人。到下葬之后才拜四拜,意思是到那时才用祭死者的礼来祭”[2]。

然而,范廷琥(Phạm Đình Hổ)在《雨中随笔》(Vũ trung tùy bút)中对这一区分提出疑问。他写道:“如今民间又把两拜之礼视为凶礼,当丧家尚未安葬,或有宾客前来吊唁时,也都遵照这两拜之礼”[3],并认为这样的解释“可疑”。他还引古例:“常考古代丧礼,从父母刚去世到举行出殡下葬之礼,都用两拜,不作祭文,意思是依照常例,在家中子女侍奉父母,仍用侍奉活人之礼来侍奉,不忍视其为已故的亲人”[3]。

由此可见,关于吊唁时跪拜次数至少有两种不同的理解。如今民间普遍的理解是:吊唁新丧者(未葬)拜两拜,安葬之后拜四拜。而古代丧礼,从父母刚去世到举行出殡下葬之礼,都用两拜,不区分未葬与已葬。

情形潘继炳所记拜数[2]范廷琥所记拜数[3]
未葬时2拜2拜
下葬之后4拜2拜
备注区分生/死认为古例不区分

是否应该留下来吃丧席?

杨伯泽的《家礼简要》建议彻底废除丧事中设席宴客的习俗。作者写道:“居丧期间,绝对不应设席宴客,因为这样做完全失去了丧事的本意”[1]。他还批评那些到丧家却“忍心坐下吃喝、醉醺醺地欢乐,那还成何良心”[1]的人。

然而,实际上许多乡村仍有招待吊客吃饭的习俗,尤其是在大型或持续多日的丧事中。这是书本理论与民间实践之间的差异。如果被邀请留下吃饭,客人可以婉言谢绝,或在确实需要时只吃一点。

参加葬礼的其他一些注意事项

  • 准时到达:应在吊唁时间内到达,避免过早或过晚。
  • 不擅自进入私人房间:只进入允许的区域。
  • 不拍摄录像、照片:除非获得丧家许可。
  • 不带太小的孩子:幼儿可能哭闹,造成喧哗。
  • 不议论逝者:避免说逝者的不好之处。
  • 适时离开:吊唁完毕后应离开,不宜逗留过久。

在一些少数民族地区,吊唁习俗有其独特之处。许德协会(Hội Hứa Đức,2021)关于宣光省岱依族(Tày)丧葬仪式的研究表明,葬礼是体现内外宗族与共同体关系的场合[4]。关于“Mo Mường”的研究记载,芒族(Mường)把参加葬礼称为“việc làng”(村中之事),体现了共同体的性质[5]。

总之,参加葬礼时,最重要的是表达对逝者的尊重,并与丧家分担悲痛。服装深色、端庄;吊唁随心、随关系;慰问用语简短、真诚。避免喧哗、不严肃或打扰丧家的行为。

这些对你有用吗?

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常见问题

参加葬礼应该穿什么颜色的衣服?

宜穿黑色、灰色、白色或深沉色调的衣服。避免鲜艳、暴露的颜色和闪亮的首饰。如果在工作时间前来,可以穿深色、整洁的职业装。

吊唁应该送帛金还是买花圈?

视关系和当地风俗而定。帛金放在信封里、写明吊唁者姓名是普遍做法。花圈通常放在灵台两侧或丧家入口。不宜吊唁过多,给丧家造成压力。

吊唁时应该拜几拜?

按潘继炳所记的越南风俗,未葬时拜两拜,下葬后拜四拜。不过,范廷琥在《雨中随笔》中认为古例从去世到出殡都用两拜。最好遵循当地风俗,或询问治丧委员会的人。

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参考来源

  1. ↑ abcdefgDương Bá Trạc (1932). Gia lễ giản yếu, Tựa; phần Lễ tang; phần Lễ tếtLễ tục nước ta trọng nhất là tang tế.
  2. ↑ abcdPhan Kế Bính (1915). Việt Nam phong tục. Đăng trên Đông Dương tạp chí 1913-1914, in thành sách 1915; bản số hoá: Nhà sách Khai Trí, Sài Gòn, in lại 1973, Trang 7, mục Khóc lạyTừ lúc ma còn để trong nhà thì con cháu và khách khứa phúng viếng chỉ lạy hai lạy, nghĩa là còn coi như người còn sống.
  3. ↑ abcPhạm Đình Hổ và Nguyễn Hữu Tiến (dịch) (không rõ năm). Vũ trung tùy bút (bản dịch Nguyễn Hữu Tiến), Trang 12, Chương LXXVINay dân gian lại cho lễ hai lạy là hung lễ, khi tang gia chưa chôn, hoặc khi tân khách đến phúng viếng thì cũng theo đúng cái lễ hai lạy ấy.
  4. ↑Hội Hứa Đức (2021). Quan hệ dòng họ qua nghi lễ tang ma của người Tày ở Tuyên Quang, Tóm tắt
  5. ↑Bùi Văn Niên và Nguyễn Thị Kim Ngân (2025). Chuyển đổi thực hành diễn xướng Mo Mường trong thời đại kĩ thuật số, Trang 4, mục 2.1.1
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