TL;DR： 扶董天王节（Hội Gióng）是河内规模最大的传统节庆之一，分别在朔庙（Sóc Sơn 县 Phù Linh 社）和扶董庙（Gia Lâm 县 Phù Đổng 社）举行，祭祀越南民间信仰「四不死」之一的扶董天王（Thánh Gióng）。该节庆于2010年11月16日在肯尼亚内罗毕被联合国教科文组织列入人类非物质文化遗产代表作名录，申遗档案编号00443，由越南国家编制。扶董天王的传说属于民间传说，并非历史事件。
什么是扶董天王节？
扶董天王节（Hội Gióng）是越南人最具代表性的传统节庆之一，与扶董天王（Thánh Gióng）的传说紧密相连。相传这位少年英雄神奇长大，骑铁马、拔竹杖，在雄王六世时期击退殷寇，为国家带来太平。这属于民间传说，并非正史记载的历史事件。扶董天王被尊为越南民间信仰「四不死」之一，与伞圆山圣（Tản Viên Sơn Thánh）、褚童子（Chử Đồng Tử）和柳杏公主（Liễu Hạnh Công chúa）并列。在河内，扶董天王节主要在两个地点大规模举行：朔山县（Sóc Sơn）富灵社（Phù Linh）的朔庙（đền Sóc，相传扶董天王在此升天）和嘉林县（Gia Lâm）扶董社（Phù Đổng）的扶董庙（đền Phù Đổng，扶董天王的故乡）。这两个节庆都是当地一年中最盛大的文化、信仰活动，吸引成千上万四方游客前来参加。
根据越南国家提交联合国教科文组织的申遗档案（Nomination file No. 00443: Gióng festival of Phù Đổng and Sóc temples, 2010），越南人对扶董天王的信仰通过纪念这位圣人的各类节庆在越南北部多地出现。扶董庙与朔庙节庆的核心区域包括但不限于：嘉林县的邓舍社（Đặng Xá）和扶董社；龙编郡（Long Biên）的福利坊（Phúc Lợi）；朔山县的北富社（Bắc Phú）、德和社（Đức Hòa）、富灵社、仙药社（Tiên Dược）、新民社（Tân Minh）和春江社（Xuân Giang）。档案还注明，嘉林、龙编和朔山各县以前属北宁省，现属河内市。
下表按本文所述特征比较河内两个扶董天王节举办地。
| 地点 | 举办时间 | 突出特色 |
|---|---|---|
| 朔庙，朔山县富灵社 | 农历正月初六至初八 | 规模宏大，气氛豪迈，以歌舞表演重现扶董天王出征 |
| 扶董庙，嘉林县扶董社 | 农历四月初七至初九 | 北部乡村文化浓厚，有牧童仪式，周边各村的参与 |
遗产价值与联合国教科文组织列入名录的历程
凭借独特的历史、文化和精神价值，扶董天王节已被越南文化、体育和旅游部列为国家非物质文化遗产。2010年11月16日，在肯尼亚内罗毕市，扶董庙与朔庙的扶董天王节正式被联合国教科文组织列入人类非物质文化遗产代表作名录。这是首都人民乃至全越南的巨大骄傲。此次列入不仅承认了该节庆突出的全球价值，也为子孙后代提出了保护和弘扬遗产价值的责任。朔庙扶董天王节被确定为重要的文化、信仰活动，旨在向国内外广大民众推崇、宣传和介绍这一代表人类的非物质文化遗产价值。
需要注意的是，00443号申遗档案是越南国家机关为向联合国教科文组织提交而编制的文件，并非第三方的独立评估。因此，该档案证明的是遗产如何被官方定义和描述，而非其自身确认所描述的一切均为正确。据档案称，申遗档案的编制使节庆参与者更深刻地认识到自己的遗产，从而将其传给年轻一代，并动员他们维护节庆在未来继续举办。
朔庙扶董天王节有哪些独特仪式？
朔庙扶董天王节每年农历正月初六至初八在河内朔山县朔庙遗迹区举行。这是民众缅怀和歌颂英雄扶董天王击退殷寇、为百姓带来太平生活的时机。节庆以多项世代相传的独特仪式著称，其中典型的是献礼仪式，包括一头黑牛（ông ngựa）和一筐糯米、一筐葱，象征力量与丰足。节庆最精彩的亮点是重现扶董天王出征的歌舞表演，由数百名当地民众身着古代士兵服装，手持旗、矛，模拟作战阵型。节庆气氛变得极为热烈、豪迈而神圣，生动重现了越南民族在建国和卫国事业中的尚武传统、团结精神和顽强意志。
据00443号申遗档案，传说中喷火的铁马以红色或白色木马的形式体现，供奉于扶董庙和朔庙，并在节庆中被迎出阵。旗令官（Ông Hiệu Cờ）、鼓令官（Ông Hiệu Trống）、锣令官（Ông Hiệu Chiêng）、童令官（Ông Hiệu Trẻ）、Ải Lao 歌手和敌将等角色均由村民担任，扮演这些象征性人物。档案评论说，作为一场阵仗节庆，扶董天王节是越南传统节庆中独一无二的案例。
扶董庙扶董天王节如何体现乡村文化之美？
与朔庙的宏大规格和豪迈气氛不同，扶董庙的扶董天王节带有浓厚的北部乡村文化之美，每年农历四月初七至初九举行。节庆以多项高度象征性的仪式举办，重现扶董天王从出生、成长到出征、升天的全部生平与战功。扶董庙节庆的特别之处在于周边各村的参与，每个村在重现故事中承担不同角色，从准备槟榔、饭团到派人扮演士兵、护驾。以身着古装的牧童形象出现的「牧童」仪式，象征扶董天王的童年，也是不可混淆的独特亮点。扶董庙节庆体现了社区凝聚力、合作互助精神，这是越南水稻农业社会的重要文化价值。
据00443号申遗档案，嘉林、朔山和龙编各县的村社共同体参与每年的节庆组织。扶董庙的扶董天王节由当地社区在政府支持下主办。1998年，社区召开村中长老会议，统一记载于《会册》中的各项规定，以取代此前在扶董社遗失的旧册。
社区如何在战争和革新时期守护扶董天王节？
扶董天王节并非一直连续举办。据00443号申遗档案，扶董社社区在1956、1957和1958年按旧例举办了节庆，与1954年前一样。此后因战争，节庆未能连续举办，直到1980年才得以恢复。
档案还指出，在全球化背景下，节庆因村中长老的传授而得以维持传统，这些长老被视为年轻一代的知识宝库。档案将扶董庙和朔庙扶董天王节的展演描述为越南人历经数千年历史的文化创造。
国家和社区采取了哪些保护扶董天王节的措施？
据00443号申遗档案，文化、体育和旅游部确定扶董庙和朔庙的扶董天王节是非常重要的一项遗产，并继续从国家文化目标计划中为2010至2015年阶段及后续阶段拨款以保护该遗产。为保护遗产，河内市人民委员会于2009年6月15日颁布第2917/QĐ-UBND号决定，批准朔山县朔庙保护区详细规划。
档案还称，当地社区、各级政府和越南文化艺术研究院、文化遗产局及河内文化、体育和旅游局共同确定了在遗产被列入名录情况下保护扶董天王节的方式。嘉林、朔山和龙编各县的社区承诺可持续保护该遗产。
在社区方面，档案称嘉林、朔山和龙编各县居民于2009年7月和8月按照联合国教科文组织指南参与了扶董庙和朔庙扶董天王节的普查，并分别于2009年8月15日在富灵社、8月16日在扶董社讨论了自己在保护和弘扬扶董天王节价值国家行动计划中的责任。长老和年轻人积极参加了普查问卷调查。民俗文化研究者也于2009年7月14日在越南文化艺术研究院举办研讨会，就扶董庙和朔庙扶董天王节的认定和价值进行客观、科学的讨论。
在宣传方面，档案记载扶董庙历史文化遗迹管理和保护委员会印制了传单并制作了介绍节庆的DVD发给游客。朔庙旅游与遗产管理中心也印制了朔山碑文的说明，向周边社区介绍传说。在电视、广播和《河内新报》上，扶董庙和朔庙扶董天王节的仪式展演始终被描述为传统、文化和宗教活动。2009年7月，当地社区与民俗文化研究者合作，在嘉林、朔山和龙编各县召开会议，讨论保护和弘扬扶董天王节价值的国家行动计划。
节庆的新体验与新活动
近年来，为满足民众和游客日益提高的文化欣赏需求，朔庙扶董天王节在组织工作上有所创新。2026年，节庆于2026年2月22日至24日（即丙午年正月初六至初八）举行。主办方首次推出夜间节庆参观路线和特色艺术节目，旨在为游客带来更新鲜、更吸引人的体验。这些活动不仅丰富了心灵旅游体验，也有助于更广泛地宣传这一代表人类的非物质文化遗产形象。传统仪式保护与旅游新产品创新的结合，表明河内政府和民众努力以可持续方式将遗产价值弘扬与地方经济、旅游发展相结合，同时保持古老节庆固有的神圣与庄重。
扶董天王节的文化意义与持久生命力是什么？
扶董天王节不仅是一个娱乐性节庆，更是一座保存民族巨大文化、历史价值的活博物馆。节庆反映了对和平的渴望、爱国精神、不屈的抗外意志以及对社区神奇力量的信念。扶董天王节中的各项仪式和表演都具有深刻的教育意义，向年轻一代传递关于勇气、团结和对社区责任感的教训。扶董天王节历经数千年历史的存续与发展，是民族文化强大生命力的鲜明证明，是豪迈过去与现在之间的桥梁，也是当今和未来世代在国际融合时期守护和弘扬越南文化特色的坚实基础。
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