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亲人去世后该做什么:越南人从临终到安葬的传统丧礼流程

文化与信仰 风俗记录。

亲人去世后该做什么:越南人从临终到安葬的传统丧礼流程

TL;DR: 亲人去世时,家属通常会依序举行从临终、入殓、成服到送葬、安葬的一系列仪式。这一顺序因地区、宗教和具体情况而有所不同,但共同的核心是沐浴、更衣、入殓、服丧、供饭、送葬和埋葬。最重要的是保持诚敬之心、从简办理,避免繁琐铺张。

亲人去世后首先要做什么?

当一个人刚刚咽气,首先要确认已经去世,然后家属分派各人负责的事务:一人通知亲戚,一人负责入殓,一人负责后事。据 Đỗ Lan Hiền 于 2013 年发表在《宗教研究杂志》上的记述,越南人的传统丧礼深受儒教和佛教影响,其中「孝」是核心。不过作者也提醒,许多繁冗的陋俗已经使孝道的本意流失,使生者忧心于命运,而不是把心思放在真诚的情感上。

在证件方面,家属需要先有死亡通知书(giấy báo tử;在医院去世的由医院出具),然后办理死亡登记。越南《户籍法》(2014 年)第 33 条规定,亲属有责任在死亡之日起 15 天内办理死亡登记;具体手续可向乡级人民委员会咨询。

传统丧礼流程包括哪些步骤?

越南人的传统丧礼通常包括以下主要步骤:入殓礼、成服礼、供饭礼、送葬礼、下穴礼和安葬礼。据 Dương Bá Trạc 的《家礼简要》(1932 年),在备好棺木和殓衣之后,家属举行入殓礼,然后为家人准备丧服[1]。据 Phạm Đình Hổ 所记,成服礼是入殓之后族人按五等服制依次穿孝服的仪式[3]。出殡前一个时辰,人们举行送葬礼;下葬完毕,到第三日则举行虞礼(安位)[1]。

入殓礼

入殓礼是把遗体放入棺木的仪式。在此之前,要为逝者沐浴、更衣;细节随各地习俗而定。据 Dương Bá Trạc 所述,家中遇丧时,家属会仔细备好棺木与殓衣,然后举行入殓礼[1]。

成服礼

入殓之后,家属举行成服礼,也就是穿孝服的仪式。据《家礼简要》,子女用粗麻帽、麻衣和蕉绳腰带;孙辈用粗布帽和粗布衣;兄弟则用白布巾和白布衣[1]。成服礼标志着族中之人正式进入按服制守孝的时期。

供饭礼

在丧礼期间,家属每日举行供饭礼。在 Édouard Diguet《安南人:社会、习俗、宗教》(1906 年)所描述的一场北圻丧礼中,成服礼之后连续三天,家属每天两次举行朝夕奠,即早晚的祭奠[2]。

送葬礼与安葬

在 Diguet 所描述的那场丧礼中,祭奠五六天之后,送葬队伍才出发前往安葬之处[2]。在墓前,家属上香、宣读告文并举行下穴礼。据 Diguet 记述,在墓前的一张小供桌上,亲属点燃香和蜡烛,然后由一人宣读请求允许焚烧已为逝者备好的物品的祷文[2]。

安葬之后的仪式有什么不同?

安葬之后,家属继续举行各种仪式,如第三日的虞礼(安位)、百日后的卒哭礼、一年后的小祥礼、两年后的大祥礼,以及大祥后三个月的除服礼[1]。据 Dương Bá Trạc 所述,去世满百日则举行卒哭礼;到第一个忌日则举行小祥礼;忌期结束则举行大祥礼;而忌期结束三个月后,家中所有人都脱去丧服,举行除服礼[1]。

此外,据 Phạm Đình Hổ 在《雨中随笔》中的记述,四十九日、百日等仪式,以及告夏、奠夏、送夏和盂兰节烧纸等礼,都源自佛家仪式,并不属于古人的礼制[3]。这说明越南人的丧葬中,本土仪式与佛教之间存在交融。

丧礼中的文化与信仰因素

越南人的丧礼不只是法律手续,也是文化信仰仪式。据 Trần Đình Hằng 于 2015 年发表在《宗教研究杂志》上的文章,焚烧纸衣、纸钱的做法普遍流行,源于把阴间想象为与阳间相似的世界的观念[4]。送葬时撒纸钱、施食、告道路、告道中等仪式,也应放在这一背景下来理解[4]。

举办丧礼时需要注意什么?

据 Đỗ Lan Hiền 所述,许多家庭因为过分担忧未来的命运,而举行繁冗、铺张甚至带有迷信色彩的仪式。作者强调,丧礼是表达孝敬之心的时机,不应拘泥于形式。作者认为,当今越南宜实行火葬,因为它契合经济、土地、人口和环境卫生等方面的现实,并指出国家多年来一直在倡导火葬。

需要注意的几点:

  • 丧礼的时间安排应紧凑,避免拖长而造成浪费和家属疲惫。
  • 祭祀应着眼于诚敬之心,不应追逐形式。
  • 需遵守法律关于死亡登记和安葬的规定。
  • 若家庭条件允许,可参考族中长辈的意见,以正确遵循地方风俗。

传统丧礼流程简表

顺序仪式时间主要含义
1入殓礼沐浴、更衣之后把遗体放入棺木
2成服礼入殓之后按服制穿孝服
3供饭礼丧礼期间每日为逝者献饭
4送葬礼择定之日(Diguet 所述的丧礼:祭奠五六天之后)送遗体前往安葬之处
5下穴礼在墓前把棺木放入墓穴
6虞礼(安位)安葬后第三日安顿亡灵之位
7卒哭礼一百天之后结束哭泣哀悼的阶段
8小祥礼一年之后追念
9大祥礼两年之后追念
10除服礼大祥后三个月脱去丧服

常见问题

亲人去世后,需要请祭师吗?

这取决于地方风俗和宗教。据 Đỗ Lan Hiền 所述,听从「师傅」的话可能导致繁冗、铺张的仪式。家属应保持清醒,只举行必要的仪式,与自身条件和良好传统相符合。

丧礼持续多久?

Édouard Diguet 所描述的二十世纪初北圻一场隆重的丧礼,祭奠了五六天才送葬[2]。不过如今时间可能因条件而更短。据 Dương Bá Trạc 所述,安葬之后还有许多仪式,如虞礼、卒哭礼、小祥、大祥、除服[1]。

火葬能被接受吗?

据 Đỗ Lan Hiền 所述,火葬在当今越南受到提倡,因为它契合经济、土地、人口和环境卫生等方面的现实。骨灰可安放在公墓或村寺中供奉。

这些对你有用吗?

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常见问题

亲人去世时,第一件要做的事是什么?

第一件事是确认死亡状态,向地方政府或医院报告以取得死亡证明,然后分派人员料理后事,并举行入殓、成服等传统仪式。

越南人的传统丧礼包括哪些主要仪式?

主要仪式包括:入殓礼、成服礼、供饭礼、送葬礼、下穴礼、安葬礼,之后是虞礼、卒哭礼、小祥礼、大祥礼和除服礼。

应不应该举办繁琐、铺张的丧礼?

根据杜兰贤(2013)的观点,不应该举办繁琐、铺张的丧礼,因为那并不能真正体现孝道。丧礼应当简朴,重在诚敬之心与真挚情感。

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参考来源

  1. ↑ abcdefgDương Bá Trạc (1932). Gia lễ giản yếu, trang 2, 5Khi rủi trong nhà có tang thì sửa soạn áo quan đồ liệm cẩn thận rồi làm lễ nhập quan, xong sửa soạn đủ đồ tang-phục cho cả người nhà.
  2. ↑ abcdÉdouard Diguet (1906). Les Annamites: société, coutumes, religions. Paris: Augustin Challamel, 1906, trang 55Après la cérémonie de la prise du deuil, pendant trois jours on répète deux fois chaque jour la cinquième cérémonie, offrande du matin et offrande du soir.
  3. ↑ abPhạm Đình Hổ và Nguyễn Hữu Tiến (dịch) (không rõ năm). Vũ trung tùy bút (bản dịch Nguyễn Hữu Tiến), trang 15Gần đây, lại còn có tuần thất thất mà lễ tuần bốn chín ngày, lễ tuần trăm ngày, lễ cáo hè, lễ điện hè, lễ tống hè, lễ Trung nguyên đốt mã, những lễ tiết ấy đều là theo lễ nhà Phật, chứ không phải là lễ cổ nhân.
  4. ↑ abTrần Đình Hằng (2015). Các yếu tố nguồn cội của vàng mã. Tạp chí Nghiên cứu Tôn giáo, số 2 (140), 2015, tr. 93-101, trang 4Tục đốt áo binh, giấy tiền phổ biến, suy cho cùng, là phát xuất từ đây, để giải quyết nhu cầu này.

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