TL;DR： 传统满月礼按阴历计算，即出生后满一个阴历月的那一天，但如今许多家庭为方便安排而选择阳历日期。「男退一、女退二」是民间约定，男孩比满月日提前一天、女孩提前两天举行，并非强制规则。仪式的核心是感谢12位Mụ婆（助产神）并庆祝母子平安。
满月礼该按阴历还是阳历算？
传统满月礼按阴历计算，即从出生日起满一个阴历月。不过，如今许多家庭选择阳历日期，以便邀请宾客和安排事务。没有任何法律规定或教义强制必须选阴历，所以选哪种历法由家庭决定，只要保持感恩和为孩子祈安的意义即可。
按阴历算法，满月日就是孩子出生日在下一个阴历月对应的同一天。例如孩子生于阴历三月初十，满月就是阴历四月初十。孩子生于三十，而下一个阴历月是小月、没有三十时，取该月最后一天（二十九）。闰月也算一个月。
「男退一、女退二」是什么？
「男退一、女退二」是民间关于满月日期的约定：先取满一个阴历月的日子，再提前举行，男孩提前一天，女孩提前两天。例如孩子生于阴历三月二十八，满一个月是阴历四月二十八；按此俗，男孩在四月二十七、女孩在四月二十六祭拜。朔庄（Sóc Trăng）等部分地方则按「女提前两日、男推后一日」（gái sụt hai, trai trồi một）：女孩仍提前两天，男孩反而推后一天，即四月二十九。这是口耳相传的观念，没有科学依据，也不是每个家庭都采用。
民间有人认为这样提前举行能让孩子健康、吃得香长得快；有些地方解释为是为了不让仪式恰好落在与孩子出生日相同的阴历日子。
为什么各地有差异？
日期算法因地区、甚至因家庭而异，因为这是口耳相传的习俗。
Phan Kế Bính（潘继炳）在《越南风俗》中记载当时河内城的习俗：生子后到满月子（đầy cữ）、满月、周岁才设宴祭Mụ婆，祭品用12双鞋、12块槟榔、蟹、螺、凉拌菜（nham）、米糕（bánh đúc）[3]。同一节中，书里记满月子为男孩七天、女孩九天[3]；书中没有提到「男退一、女退二」之俗。
满月礼需要准备什么祭品？
满月礼的祭品通常包括12份小份供奉12位Mụ婆，以及一份较大的供奉投胎娘娘。常见祭品有糯米饭、甜羹、槟榔、纸鞋、纸钱，以及供奉祖先的荤食供盘。
一篇佛教问答文章劝诫有新生儿时不宜杀生害物，并主张生产时持诵《地藏经》祈愿[1]。
12位Mụ婆信仰的起源
供奉12位Mụ婆的信仰源于民间，与照护孕产和新生儿的神灵观念相关。研究者对数字12的起源和含义提出了多种假说。
Nguyễn Đổng Chi 在《越南神话略考》中表示，12位Mụ婆的传说如今只知模糊，有说法称是玉皇大帝创造人类时帮忙的神灵，也有说法称是在创造足够数量后委以职责[2]。
有一种说法认为12位Mụ婆就是12地支[1]；另一种观念认为12位Mụ婆按12生肖在12年中轮流掌管生育[2]。这些都是民间的解释，未经验证。
孩子出生第一年的各个仪式节点
除了满月，越南人在孩子出生第一年还有许多仪式节点，每个节点各有意义。
| 仪式节点 | 时间 | 主要意义 |
|---|---|---|
| 满三日祭Mụ婆（今多地称 đầy cữ） | 出生后3天 | 设供盘祭Mụ婆，据《芸台类语》 |
| Phan Kế Bính 所记的满月子（đầy cữ） | 男孩7天，女孩9天 | 母亲坐月子结束，熏盐擦姜黄后才出门 |
| 满月 | 满一个阴历月 | 感谢12位Mụ婆，庆祝母子平安 |
| 百日 | 100天 | 设宴祭祖先，摆酒庆祝 |
| 周岁（Thôi nôi） | 满一个阴历年 | 设宴祭祖先；有的人家摆物件让孩子抓取（抓周） |
Lê Quý Đôn 的《芸台类语》记载：「我国风俗，生子三日，设供盘祭Mụ婆。到满月日、百日、周岁，都设宴祭祖先，摆酒庆祝」[2]。
如今家庭通常怎么做？
如今，各家从上述方式中选一种：满一个阴历月的当天、按男女提前的日子，或方便邀请宾客的阳历日子。
Nhật Nguyệt 的建议：家庭应根据实际情况选择仪式日期，只要保持诚敬之心和为孩子祈安的意义即可。若退日子的习俗造成安排困难，不必过于拘泥。
满月礼注意事项
举行满月礼时，家庭应注意环境安静，避免人多嘈杂影响新生儿。祭品应准备适量，不铺张浪费。
Phan Kế Bính 也批评了产后睡炭火、喝尿的习俗不卫生[3]。
