行善寺庙会是什么，何时举行？
行善寺庙会是行善寺遗迹区全年最盛大的秋季庙会，于农历九月中旬举行，以纪念圣祖禅师杨空路的诞辰。按农历计算，庙会从九月初十持续到九月十六；对应到2026年公历，这段时间约在10月19日至25日。这是当地社区与四方游客一同上香、迎轿并参加与行善村传统相关的民间游戏的时机。
除秋季庙会外，寺庙还有春季庙会，内寺于正月举行，外寺于二月举行，包含上香、迎轿、宴老和煮饭比赛等仪式。不过，据 VietnamPlus 来源记载，秋季庙会仍是全年最盛大的庙会。
行善寺位于何处，供奉谁？
行善寺遗迹区位于行善村、春鸿乡、春长县、南定省（据发文时来源记载）；在行政区划调整后，这一区域属宁平省。寺庙包括两处建筑：内寺（神光寺）和外寺（鼎兰寺）。
寺庙按「前佛后圣」的结构供奉：前面供佛，后面供圣祖，即禅师杨空路。据文献记载，圣祖杨空路讳明严，号空路，父籍在胶水村、海清府（南定），母籍在宁江府（海阳）。他被记载为对李朝有功的历史人物，被李朝皇帝封为国师兼大法师，也是开创并建立行善寺与行善村的有功之人。
行善寺的建筑有何特别之处？
遗迹区是一组对称建造的建筑群，带有浓厚的17至18世纪后黎朝建筑风格。这里的雕刻装饰细节被评价为具有很高的艺术价值，体现了古代工匠与民间艺人的劳动双手与创造头脑，为越南美术史作出了贡献。
在实物方面，寺庙至今保存许多木、纸、石、陶瓷、铜等材质的遗物。值得注意的是汉喃刻拓片系统，包括碑记、敕封、神迹、对联、大字，以及轿、幡。据 VietnamPlus 来源，汉喃刻拓石碑仍完好无损。寺庙的存在有助于证明越南宗教、信仰形成与发展的历史。
凭借这些特别典型的价值，行善寺建筑艺术遗迹，包括内寺与外寺，于2016年12月22日根据第2499/QĐ-TTg号决定被政府总理列为国家特别遗迹。
行善寺庙会有哪些仪式与游戏？
据 VietnamPlus 来源，秋季庙会期间举行许多独特的仪式与民间游戏，如：奉迎、划船、复庙衣、立幡、迎灯、圣诞、舞傀儡、陆地划船、象棋、荡秋千、斗鸡、做扁饼。在旧时南定沿海地区与水田相关的游戏中，划船、数虾、捉鸭和人棋等活动是当地居民与游客期待的亮点。
可以将这些活动分组以便跟踪：
- 祭礼与迎驾类仪式：奉迎、迎灯、立幡、复庙衣、圣诞礼。
- 陆上游戏类：象棋、人棋、斗鸡、荡秋千、陆地划船、舞傀儡。
- 与河水和田地相关的游戏类：划船、数虾、捉鸭。
- 饮食与社区活动类：做扁饼，春季庙会中的宴老。
区分行善寺与武书寺
这是查阅者最容易混淆的地方。行善寺（南定，今属宁平）与武书寺（原太平省，今属兴安）是两处不同的遗迹，虽然都与禅师杨空路的传说相关，且同源于红河沿岸地区。明确区分有助于读者在查询庙会信息、地址、举办时间和管理单位时不致混淆。
下表概括需要区分的要点：
| 标准 | 行善寺 | 武书寺 |
|---|---|---|
| 记载区域 | 南定省春长县春鸿乡（今属宁平省） | 原太平省武书县（今属兴安省） |
| 各建筑名称 | 内寺（神光寺）、外寺（鼎兰寺） | 寺（神光寺） |
| 供奉人物 | 圣祖、禅师杨空路，按前佛后圣结构结合供佛 | 圣祖、禅师杨空路，结合供佛 |
| 全年主要庙会 | 春季（内寺正月，外寺二月）与秋季（农历九月中旬，为最盛大庙会） | 与地方传统相关的春季与秋季庙会 |
| 遗迹等级 | 根据2016年12月22日第2499/QĐ-TTg号决定列为国家特别遗迹 | 国家特别遗迹（按国家各批次列级） |
为什么行善寺庙会对社区重要？
庙会不仅是纪念圣祖杨空路——开创这片土地与这座寺庙的有功之人——的时机，也是行善村及周边地区社区聚会、共同文化生活的时机。奉迎、迎灯、立幡等仪式体现了礼节的庄严，而划船、数虾、捉鸭、人棋等游戏则具有社区性，与当地居民的河水与田地生活相关。
在保护方面，行善寺及其相关庙会的存在有助于证明越南宗教、信仰形成与发展的历史，同时是研究美术史、建筑与民间文化的珍贵资料。寺庙空间也常举办展览，例如 VietnamPlus 来源记载的属于村庄遗产数字化项目的「行善200称号」展览。
查阅与参加庙会的注意事项
查阅者应明确自己是在查找行善寺（南定，今属宁平）还是武书寺（原太平省，今属兴安）的信息，以免在地址和庙会时间上混淆。关于时间，各庙会按农历计算，因此在对照公历时需查询具体年份的农历。就2026年而言，农历九月初十至十六的秋季庙会对应公历约10月19日至25日。
关于信仰内容，寺庙中的上香、迎轿、奉迎、圣诞等仪式是当地社区的文化信仰实践。本文作者将这些实践作为文化资料陈述，既不肯定也不否定仪式的灵验性。
